、民众的误解，有时得要宽待这些被迫触犯法律的贫寒之士，但一方面又要秉公行事以安秩序。这点是不易的、复杂的、充满冲突性的，他要面临暴徒、匪类的攻击，也要面对民众、舆论的批评，因为他是维持治安的人。这点身份充满矛盾，但也正是武侠的兴趣中心。
在今有警察，古代有捕役，所以我写了“四大名捕”的故事。既有暴徒，既有侠士，当然亦有维持他们平衡关系的捕快。
古代侠士，为了报一饭之恩，不惜舍身相报。豫让得智伯识重，更不惜把大好身躯，漆身为厉，吞炭成哑，“士为知已者死”，恐乎！游侠！现代侠义之士，亦在所多有。我们处于这时代遽变的机运中，正需要这强烈的民族自豪感和自信心！
“剑试天下”原“龙虎风云”，最后一章回原是独立的一篇：“试剑山庄”。
这本书得以在台湾长河出版社出版，全仗黄昏星的坚持：他一再希望我出版这部较早以前的创作（这之后，分别有王达明主持的“万盛版”和陈琁主理的“敦煌版”）。这段日子我在撰写另一个长篇“神州奇侠”，我在写它时运用了一些新的技巧与意念。八月份幼狮月刊编辑人黄忠武先生来访，要我谈谈“武侠小说的写作与技巧”，我强调的是历史的背景与现实的素材可以并重。九月初痖弦先生主办的联合报副刊的“假如没有武侠小说”，座谈会中，罗青先生亦强调了武侠传统的历史意义，杨昌年先生也加强了武侠精神对时下青年人的力感。这两者皆肯定了武侠小说是民族精气之所在！我自己更是一向都主张这点，所以才肯定武侠有其时代意义和实用价值的！
故而在我们身边，神州社里，更有无数这种豪侠之士，他们都是关心人间，献身俗世的好男子、大丈夫，因而在他们身上，更使我发掘了无限的武林人物素材。