挥它在‘加强组织动员能力’、‘接受旧宗教势力’、‘规避敌人污名化影响’等等的积极方面发挥作用。
具体到现实措施之上，那便主要分为两个方向，或者说是手段。
其一便是不像任何旧宗教那样对于先进知识进行禁锢，尤其是区别于新教与天主在历史上那些对于实证学说的镇压封禁与人员迫害，我们非但不会对那些智慧进行封锁，甚至还在宗教教义的层面将学习知识列为了‘义举’的一种，鼓励信众积极去提升自己的学识水平。
而在我们‘解放教派’之中少有的一些文化审核之中无法通过的那些，基本也都是些小布尔乔亚脱离实际的歪门邪说或是无端侮辱罢了……”
确实，即便是对“天国党”不满如伊莎尔，也不得不承认‘解放教派’在知识传播的促进之上确实是提供了不少的助力，就比如说是那个已经在盐湖城内成为常驻活动之一了的“三级辩论大赛”，甚至还有许多“工人党”内的成员在其中摘得了金银铜各级的十字章。
是以在盐湖城内也几乎看不见有任何一篇出自“工人党”内的攻讦文章会以“解放教派”在知识文化上的工作作为切入点进行派系攻击。
（未完待续）