到只有寥寥几辆马车的地方才折转，一看周围的景色，居然都快走到埃夫里了，埃夫里距离凡尔赛有半法里，一法里约等于一万两千尺，也就是说，这条队伍竟然有近六千尺的长度，他不禁啧了一声，心中满怀豪情。
这些事实上还不是全部，路易十四早就考虑到了澎湃人流对道路与城市的压力，一早就勒令各处地方官员与教士不得随意签发通行证与证明信——但酌情给了一部分名额，至于那些从各个国家而来的人，如果没有国王名单上的可信之人签发通行许可，他们一样寸步难行，不得不悻悻然地打道回府。
既然如此，数学不错的他也大概计算得出，有大约十万人拥挤在从凡尔赛到埃夫里的胜利大道上，他们要和国王一起到巴黎去。
随着黎明的第一道曙光投向凡尔赛宫的阿波罗金亭，人们终于听到了悠长的号声，他们愉快地躁动了起来，是国王要来了！
凡尔赛宫高居人力造就的山巅，阶梯起步的地方是一个巨大的广场，围绕着广场原本只是一些供底层官员与贵族仆人居住的旅店，后来逐渐演化成了村镇，也就是著名的凡尔赛镇，这座镇子有一个相当特殊的地方，那就是一条几乎与广场同样宽阔的中心道路——今天它早已被清理得干干净净，撒上了香水和花瓣。
首先影影绰绰出现在人们视野中的是林立的圣人画像，以及十字架，按照传统他们总是走在队伍的最前面，教士们提着香炉跟在后面，三位红衣主教身着象征着生命与健康的绿色祭衣乘坐抬轿走在队伍中央，不断地向人们做出祝福的手势。
“这是我们的红衣主教！”法国人骄傲地说。
自从令罗马教会倍感耻辱的阿维尼翁事件后，罗马的红衣主教都是意大利人占据优势，而相对的，法国的红衣主教从来就是最少并且最被排斥的，但这种情况在路易十四的私生子卢西安诺成为意大利王之后就改变了，罗马教会为了保证梵蒂冈的独立权与自主权，不得不答应了许多苛刻的条件，其中就有奉被路易十四支持的以拉略为教皇这一条。
以拉略是意大利人，之前还是宗教裁判所的法官，按理说这些主教不该这么为难才对，他们甚至退步说，可以让一个法国人来做教皇，也不愿意让以拉略戴上三重冠。当然，这被卢西安诺毫不犹豫地拒绝了，以拉略一世后来与路易在通信中戏谑地说道，这是因为他们实在是不想让原先如同一匹马，一把刀子之类的“工具”登上至高无上的尊位。
无论罗马的主教怎么想都无济于事，以拉略在二十年前做了教皇，作为一个“年轻人”（与那些垂垂老矣的教皇相比），他将自己的统治延续了整整十三年，在这十三年里，他改革教会，整肃宗教裁判所，清除了所有的反对声，将一批年轻有才干，生机勃勃并且还不那么肮脏的教士拔