况。
凯恩听了巴赫的一些相关描述后，便有了推测，认为多半是神灵回归的锅。
因为时间点，跟魏玛人作死，打开了界域通道，使得虚灵等异界生物能够来到这个世界的时间是能对上的。
好战必亡，忘战必危。
魏玛人在夏洛莱地区的近年表现就算后者，若非有着犀利的火器，而游牧部落自从庞贝毁灭后，科技不但没有进步，反而出现了倒退，那么当游牧部落的新一轮试探发生时，就绝不仅仅是丢脸那么简单了。
险些被一波试探攻击直推的事实，让总督穆勒看清了享受了太久承平岁月的军队，表现可以有多烂。
这成为调动雪脊关守军的主要原因。盖因这里的守军，基本都有过跟亚坤共和国撕逼的经验，调到雪脊山，平时的主要任务，也是在下游渡口到雪脊山这近三百公里的长路上巡逻，从而打击这个地区的匪患。
不仅如此，穆勒还大胆的从魏玛传统地区，包括勃兰登堡，雇佣了一批退伍军人，去守卫双山堡。
这个策略起初是成功的，很受那些除了打仗，没其他本事，又不想当泥腿子又或血汗工厂大牲口的复员军人欢迎。
但再后来的本地征召就是败笔，兵源素质低下，恶习多，训练时间又不够，雪脊关士兵就是典型的例子。
当然，这也跟大局不断恶化，驻军也从发不出饷到伙食变差再到饭都吃不饱有关。
还有一部分问题，则来自正在被凯恩施以酷刑的这位传奇军官。
这人并非是军人，是近来才穿上军装的。
而在这之前，这人是克兹拉的狂信徒。
克兹拉是古安科威亚人的神。
这些神无视信徒的召唤已久，随着新安科威亚的诞生，以及后来被覆灭，这些神更是成了博学者、神学者才知晓的存在。
但还有一类人对这些曾经存在的神感兴趣，拥神者。
拥神者往往不差钱，又或有一张能说会道的嘴，若是两者兼具，那就更不得了。
他们就像奇货可居的吕不韦看待嬴政一般，将沉寂的神当做投资对象。
具体的做法，就是收集相关物品和信息，等到梳理出了情报，并凑够足够的圣物，便举行唤醒仪式。
在神墓中长眠的神，从某种角度讲跟吸血鬼一样，哪怕时隔多年，只要有人用对了方法，就能通过仪式将之唤醒，重新开启一段生涯。
因此，神灵总是很习惯在凡间到处留传说，有的时候这些传说甚至不是关于神的，而是神最信任的圣灵，又或某个隐秘的分身。
只要分身醒来，圣灵醒来，就能为神暗中奔走。这样反而比直接复活神更稳妥。
拥神者复活神之后，往往会