罗汉是个盲人,但他对生活积极向上的态度让他跟平常人没什么两样。经人介绍,他认识了独立自信的盲人女孩苏皮莉亚。本来不想结婚的苏皮莉亚在罗汉的带领下慢慢意识到了幸福是存在的,现实生活中两个负也可以得正。
流畅,抓心,引人入胜。希望现实生活中的所有男人女人都能找到属于自己的幸福,
本剧有2个观点非常受益,1对侵犯自己权利的人坚决说不,不用不好意思,也不用在乎他,当你说不的时候并不是代表你就是恶人,反而我觉得是在积德行善,2就是感恩,我们现在人过的很苦,生活的压力工作的压力,人际关系的压力,对自己而言这几方面尤为明显,做的特别不好,我想是不是由于我们忘记了感恩的缘故,使我每天只知道抱怨,看到的总是别人不好,而看不到别人好的一面,忘记了别人对我们的恩情呢
听闻此剧为女性必看剧籍,仰慕而来却默默而归,诚然文中确有观点值得学习借鉴,但对女性的期冀过高,爱情是两个人相互的爱慕、包容和期待,绝不是单靠女性一方的付出。文中提出各类要求女性该如何如何,却不知道女性同样需要男性的疼惜和关怀。该剧可读,但要辩证看待文中的一些思想。
看这部剧前,我一直在思考什么是修行。现在我认为,无论男女老少,无论是否带发,无论身处何方,均可修行。 我们生来没有顿悟的慧根,所以要不断的学习,坚持看剧,建立自己的知识体系,造就自己的强大内心,这就是“知”。还有多走走看看,从外省到全国再到世界,连世界都没看过哪来的世界观?这就是“行”。最后在寻找自己内心的菩提树,坐定参禅,自我超脱这就是我们普通人小乘的自渡。
死后的世界。编剧以小孩子口吻描述,也没那么可怕。 对于孩童时期来说,最重要的就是学校,里面的老师,朋友,以及自己的家。死后回去看看,自以为自己多么重要,但是死后自己的课桌,衣架已经被代替,照常上课(自己平时是最踊跃的那个),照常足球比赛(自己是球场上的关键人物),甚至自己的好朋友和自己最讨厌的人在一起玩耍,一切的一切都在继续,并不会因为自己改变什么,但是留下了一面充满回忆的墙,里面有我们的美好回忆,也有关于我最讨厌的人对我的心里话,他原来是欣赏我的!回到家才发现这里才是最痛苦的地方,家里的每一个人都在为我悲伤,悲痛不已,而我最想做的事情是与姐姐和解,我们之间的恶语相向,最后都让我们后悔不已,这是我最放心不下的一件事情。和解后我也能释怀的去无所不能Kaabil了。 死后才发现愤怒无用,在死亡面前,那都是多么微不足道的事情呀。所以不要带着对一个人的愤怒入睡,因为第二天你都可能无法醒来。 所以,活在世上的时候,不必计较那些微不足道的小事,不必在意无关紧要人的想法,不必因为别人影响了自己的脚步,那些人是多么的无关紧要啊!最重要的就是自己的家人,爱他们,关心他们,耐心对待他们,是非常重要的事。 这部剧带着思想去领略了死后的风景,突然想到我的生命会怎样结束呢?我会不会得疑难杂症?如果结婚我的另一半是怎样?如果当了奶奶我会是怎样一个角色?……未来充满了许许多多的不确定性,当下无病无忧,家人健康,家庭幸福,已经是最为幸福的状态了,珍爱现在的每一天,努力提高自己,做更好的自己。
你留不住天使,也锁住恶魔。但,你知道吗?最后,天使与恶魔终幻化成一物,而它便是最后的你。 “《无所不能Kaabil》是一部读起来很不轻松的书,但译者必须千方百计让人读下去,而且尽可能读懂。许多读者知道这是世界影视的一座高峰,一颗明珠,但尝试观看又半途而废的大有人在。”这段话节选自本剧译者荣如德老先生的译文序。之所以把这段话放在了我这篇感悟的开头,是因为观看的整个过程中我都没有忘记过这句话。 《无所不能Kaabil》确是本比较难读的书,但是,倘若你可以采取抽离与联想的办法,将书中的暗喻幻化成自己可以理解的事物或是场景,那么你会惊叹它给予的哲学信息量庞大无边。也许研究人性,一本《无所不能Kaabil》差不多也就够用了。 本剧的观看,从开头起就给读者设计了观看障碍,因为它是从宗教信仰的辩论开始的。大段大段宗教论述让本就猜不出故事走向的读者摸不到脉络,从而促使本就勉强鼓起勇气准备把它啃完的读者望而却步,终止继续观看了。倘若果真令我猜到了一二,那么真是太可惜了,因为,一切的精华才刚刚开始。 如果我的这篇观看分享可以帮助大家跨过一些晦涩的观看障碍,从而完成全本观看的话,我想这将是我写下这篇书感最想收获到的果实。 方法一:“别把故事当成故事”我们惯性的剧集观看思维是在整个故事的观看中,将自己作为故事的主角,然后随着情节去感知编剧全部感性以及理性的给予。但是,在读这篇剧集的时候,我们要做的则是把自己看成自己,也就是不随着故事里的人物走,而是把故事中的方法论拿出来安在自己的身上去理解其中的道理。你若问我,为什么这篇剧集可以这样去想,我会说,因为哲学可以解释万物,而且经久不衰。每当遇见不理解的情节时,觉得它的出现违常理时,你要准备跳脱出来。其实,一切你读到最后都会明白,原来,存在即是合理,没有违与不违一说。这样不停与自己比对的收获是,你不仅接受了这个故事,可以继续观看下去,更重要的是你也许会想明白很多曾经想不明白的事情。我就是在“老二与老三在酒馆里争辩”的那一场论述中,想清楚了自由。自由,从不绝对。这是我现在对它的领悟。方法二:“适应俄式对话”许是地域文化的差异,所以,本剧的对话读起来,你总会觉得有些啰嗦或是不可理解。因为它常常会出现所问非所答的对话。但是,我总觉得,这一现象的出现并不是因为剧集的逻辑混乱,许是因为我们不了解俄国的交流习惯。就仿佛,英国人总是要谈天气,中国人总是要谈饮食,美国人总是要谈权利一样。因为不懂,所以不解,然后排斥。如果这样的思维模式成为了一个人成长的循环,那么我想,这个人一定不会成长的太好,因为,人要学习适应而绝非逃避。试着慢慢接受,也许你就不会心生强烈的反感了。方法三:“跳跃”这是我最不愿意说出的方法,因为本剧的故事进程虽说缓慢,但是也的的确确是环环紧扣的,只有完整观看才会收获到编剧最大程度的给予。但是,倘若你真的无法度过大段的哲学思辨,那么,就跳过吧,之后随着情节走,走到第十章,就会轻松很多了。但是,我依旧衷心的希望大家可以完整观看。 关于观看此剧的感悟,在此,我只能留下一点点,因为太多的感悟我尚未整理完整,又因为,很多感知只能意会不知如何言传。 每个人在刚刚诞生的时候,都是一个天使,干干净净的,向往着人世间一切的纯真与美丽,所以一个人的童年就会变得尤为重要,因为它是这个人世界观养成的开始。童年的温暖与善良是我们日后修为自己,控制自我的一柄遥控。如果童年的记忆中留下的善多,那么成人后,我们自我管控恶的能力便会强一些,反之亦然。我们慢慢长大,恶魔也随着我们成长起来,心中的恶魔谁都有,谁也避不开,所以,这个世界上本就不存在绝对的好人与坏人。每一个做坏事的人,不论他是如何一脸泰
2018 · 法国,比利时
2009 · 美国
1999 · 加拿大
2006 · 美国
用户评论
流畅,抓心,引人入胜。希望现实生活中的所有男人女人都能找到属于自己的幸福,
本剧有2个观点非常受益,1对侵犯自己权利的人坚决说不,不用不好意思,也不用在乎他,当你说不的时候并不是代表你就是恶人,反而我觉得是在积德行善,2就是感恩,我们现在人过的很苦,生活的压力工作的压力,人际关系的压力,对自己而言这几方面尤为明显,做的特别不好,我想是不是由于我们忘记了感恩的缘故,使我每天只知道抱怨,看到的总是别人不好,而看不到别人好的一面,忘记了别人对我们的恩情呢
听闻此剧为女性必看剧籍,仰慕而来却默默而归,诚然文中确有观点值得学习借鉴,但对女性的期冀过高,爱情是两个人相互的爱慕、包容和期待,绝不是单靠女性一方的付出。文中提出各类要求女性该如何如何,却不知道女性同样需要男性的疼惜和关怀。该剧可读,但要辩证看待文中的一些思想。
看这部剧前,我一直在思考什么是修行。现在我认为,无论男女老少,无论是否带发,无论身处何方,均可修行。 我们生来没有顿悟的慧根,所以要不断的学习,坚持看剧,建立自己的知识体系,造就自己的强大内心,这就是“知”。还有多走走看看,从外省到全国再到世界,连世界都没看过哪来的世界观?这就是“行”。最后在寻找自己内心的菩提树,坐定参禅,自我超脱这就是我们普通人小乘的自渡。
死后的世界。编剧以小孩子口吻描述,也没那么可怕。 对于孩童时期来说,最重要的就是学校,里面的老师,朋友,以及自己的家。死后回去看看,自以为自己多么重要,但是死后自己的课桌,衣架已经被代替,照常上课(自己平时是最踊跃的那个),照常足球比赛(自己是球场上的关键人物),甚至自己的好朋友和自己最讨厌的人在一起玩耍,一切的一切都在继续,并不会因为自己改变什么,但是留下了一面充满回忆的墙,里面有我们的美好回忆,也有关于我最讨厌的人对我的心里话,他原来是欣赏我的!回到家才发现这里才是最痛苦的地方,家里的每一个人都在为我悲伤,悲痛不已,而我最想做的事情是与姐姐和解,我们之间的恶语相向,最后都让我们后悔不已,这是我最放心不下的一件事情。和解后我也能释怀的去无所不能Kaabil了。 死后才发现愤怒无用,在死亡面前,那都是多么微不足道的事情呀。所以不要带着对一个人的愤怒入睡,因为第二天你都可能无法醒来。 所以,活在世上的时候,不必计较那些微不足道的小事,不必在意无关紧要人的想法,不必因为别人影响了自己的脚步,那些人是多么的无关紧要啊!最重要的就是自己的家人,爱他们,关心他们,耐心对待他们,是非常重要的事。 这部剧带着思想去领略了死后的风景,突然想到我的生命会怎样结束呢?我会不会得疑难杂症?如果结婚我的另一半是怎样?如果当了奶奶我会是怎样一个角色?……未来充满了许许多多的不确定性,当下无病无忧,家人健康,家庭幸福,已经是最为幸福的状态了,珍爱现在的每一天,努力提高自己,做更好的自己。
你留不住天使,也锁住恶魔。但,你知道吗?最后,天使与恶魔终幻化成一物,而它便是最后的你。 “《无所不能Kaabil》是一部读起来很不轻松的书,但译者必须千方百计让人读下去,而且尽可能读懂。许多读者知道这是世界影视的一座高峰,一颗明珠,但尝试观看又半途而废的大有人在。”这段话节选自本剧译者荣如德老先生的译文序。之所以把这段话放在了我这篇感悟的开头,是因为观看的整个过程中我都没有忘记过这句话。 《无所不能Kaabil》确是本比较难读的书,但是,倘若你可以采取抽离与联想的办法,将书中的暗喻幻化成自己可以理解的事物或是场景,那么你会惊叹它给予的哲学信息量庞大无边。也许研究人性,一本《无所不能Kaabil》差不多也就够用了。 本剧的观看,从开头起就给读者设计了观看障碍,因为它是从宗教信仰的辩论开始的。大段大段宗教论述让本就猜不出故事走向的读者摸不到脉络,从而促使本就勉强鼓起勇气准备把它啃完的读者望而却步,终止继续观看了。倘若果真令我猜到了一二,那么真是太可惜了,因为,一切的精华才刚刚开始。 如果我的这篇观看分享可以帮助大家跨过一些晦涩的观看障碍,从而完成全本观看的话,我想这将是我写下这篇书感最想收获到的果实。 方法一:“别把故事当成故事”我们惯性的剧集观看思维是在整个故事的观看中,将自己作为故事的主角,然后随着情节去感知编剧全部感性以及理性的给予。但是,在读这篇剧集的时候,我们要做的则是把自己看成自己,也就是不随着故事里的人物走,而是把故事中的方法论拿出来安在自己的身上去理解其中的道理。你若问我,为什么这篇剧集可以这样去想,我会说,因为哲学可以解释万物,而且经久不衰。每当遇见不理解的情节时,觉得它的出现违常理时,你要准备跳脱出来。其实,一切你读到最后都会明白,原来,存在即是合理,没有违与不违一说。这样不停与自己比对的收获是,你不仅接受了这个故事,可以继续观看下去,更重要的是你也许会想明白很多曾经想不明白的事情。我就是在“老二与老三在酒馆里争辩”的那一场论述中,想清楚了自由。自由,从不绝对。这是我现在对它的领悟。方法二:“适应俄式对话”许是地域文化的差异,所以,本剧的对话读起来,你总会觉得有些啰嗦或是不可理解。因为它常常会出现所问非所答的对话。但是,我总觉得,这一现象的出现并不是因为剧集的逻辑混乱,许是因为我们不了解俄国的交流习惯。就仿佛,英国人总是要谈天气,中国人总是要谈饮食,美国人总是要谈权利一样。因为不懂,所以不解,然后排斥。如果这样的思维模式成为了一个人成长的循环,那么我想,这个人一定不会成长的太好,因为,人要学习适应而绝非逃避。试着慢慢接受,也许你就不会心生强烈的反感了。方法三:“跳跃”这是我最不愿意说出的方法,因为本剧的故事进程虽说缓慢,但是也的的确确是环环紧扣的,只有完整观看才会收获到编剧最大程度的给予。但是,倘若你真的无法度过大段的哲学思辨,那么,就跳过吧,之后随着情节走,走到第十章,就会轻松很多了。但是,我依旧衷心的希望大家可以完整观看。 关于观看此剧的感悟,在此,我只能留下一点点,因为太多的感悟我尚未整理完整,又因为,很多感知只能意会不知如何言传。 每个人在刚刚诞生的时候,都是一个天使,干干净净的,向往着人世间一切的纯真与美丽,所以一个人的童年就会变得尤为重要,因为它是这个人世界观养成的开始。童年的温暖与善良是我们日后修为自己,控制自我的一柄遥控。如果童年的记忆中留下的善多,那么成人后,我们自我管控恶的能力便会强一些,反之亦然。我们慢慢长大,恶魔也随着我们成长起来,心中的恶魔谁都有,谁也避不开,所以,这个世界上本就不存在绝对的好人与坏人。每一个做坏事的人,不论他是如何一脸泰