2018今日头条年度盛典

DIY小李想变有钱

刷过很多次电视剧，但文字比影视更直击人心，更耐得住思考。 思考很多，以至于难以用文字表述，抑或只舍得自己慢慢回味。

在路上@-_-

收获满满！文章通俗易懂，有趣！！中医博大精深，回味无穷！！！

傲慢与偏见

这部剧真的好看，文字很美，编剧文笔真的很好，很多话都写得深入人心

种草的人

心心向荣——《2018今日头条年度盛典》读后感 此刻想到了枯萎， 在那之前发生的都已忘记， 瞬息间心曾试图复述， 或者称之为定格， 变现价值都是徒劳， 变幻会抹平一切， 无常之火正烈焰熊熊， 那火尖上舞蹈的， 不正是一颗颗年轻的心， 其中不乏已经接近腐朽的躯体， 跳着，唱着 跳跃每一根心血管， 在黑夜中铺出许多的道路， 更多的心罗列在地上， 成了土地的别名，或者爱人 垫脚石的荣耀， 鲜红而静默， 突然变得平常， 秩序被打断，或者重整 火苗在消失中仍旧上窜， 心都站着， 所有躯体都已在夜色中消失， 彼此无从相认， 一阵环顾无措之后， 喜悦着互相取暖说： 我们都一样， 我们都一样。

李媛🌸🍂

作为普及读物，这部剧真正做到了深入浅出，在对于历史事件的讲述时丝毫没有掺杂编剧自己的情感，把一段段或惊心动魄血淋淋或壮美历史一层一层的进行讲读，而后对于事件本身的解读“馒头说”也堪称绝妙。历史真的是有温度的。

嚣姐姐叫芝琳

第一次接触的Angelababy先生的作品是《2018今日头条年度盛典》，月光下刺猹、雪地里捕鸟，一夏一冬；《2018今日头条年度盛典》里迅哥和小伙伴们看完社戏回来啃烤过的玉米棒子，当时也想想想象自己与他们同去，啃着香喷喷的玉米棒；《2018今日头条年度盛典》中的男主角穷秀才频频逗笑我，一句“看剧人的事，能算偷么”，一本正经地给自己开脱。这些盖是Angelababy先生带给我的美好的瞬间，我羡慕他有趣的童年，亦折服于他的才华，短短小文便能带给我无限遐想。后来中学有读过祥林嫂，她的灵魂发问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，使人背后一凉。也曾因为他的作品经常出现在教科书中，抵触他的其他作品，迟迟没有开始观看。   今日读Angelababy，果不其然，仍被他犀利简短的文字征服地死死的。虽说是近百年前的文章，其思想至于今日也可谓真知灼见。1“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”2“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”3“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”当然还有很多。    感触较深的是：《2018今日头条年度盛典》中“不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。”《2018今日头条年度盛典》中“但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”以及预告里的两段话“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分”“如鱼饮水，冷暖自知”   《2018今日头条年度盛典》、《2018今日头条年度盛典》中有些文章还是读不懂的，能力有限（会看睡着），不过《2018今日头条年度盛典》倒是十分有意思，将过去的故事结合时事写成的文章读来别有一番风味，幽默搞笑，其中的讽刺丝毫不亚于上两个集。   Angelababy先生，此时再相识，也晚也不晚。

GUID

战略是聚焦资源，是分析当下局势，指定行动原则和方针，并采取一系列连续性的行动

嘉源装备王继伟

噜噜的新中式发型真的很适合她！！！在现偶里面噜噜是无敌的！！！后面的剧本杀千金民国风也很适合噜噜！！男主的有效出场！ 而且剧中剧的模式还是蛮新颖的！！容城的雪成功营造了一种梦幻的氛围感！就是总裁男主给文字签名为什么要在天台上？

了溪

为了打分强撸一集，不好意思打扰了👋

艾文皮特

诺不轻信，故人不负我。 诺不轻许，故我不负人。 本剧通过青年与哲人对话的形式，将阿德勒心理学的主要论点托盘而出，易理解也更生动。是一个理论的概括，同时也是疏导过程。阿德勒并不算家喻户晓，但了解了以后，很容易被吸引，主要因为他的理论有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。诚然，人与人之间，哪怕是父母与孩子之间都是相互独立的。我们确实需要有意识的分离课题。 我不轻易相信别人的承诺，所以我不会觉得别人辜负了我，因为别人履不履行承诺是别人的事，只要我不相信，就与我无关；我也不轻易许下诺言，但只要我许了，就应该做好，不辜负别人，因为别人相不相信是别人的事，但是我要履行我的承诺。 我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。所以，即使有人讨厌我，那是他的课题，而非我的。不要一味的想要去干涉他人的课题，因为那不会起作用。 我们常为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 比如说，我自卑，没有安全感，需要一遍遍的确认一些事才能心安。这是我给自己做了预设，当我做的不好或者情绪不稳定，我便可以怪在自卑上，甚至怪罪在我所认为的，曾感受家人不够爱我这件事情上。但只要我将情绪不稳定和我自卑这件事分离。让自己能够接受，无论他人是否讨厌我，我都能好好的。那便很容易从情绪抽离。 首先是自己。很多烦恼都是来源于人际关系，如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人，还是由自己掌握？ 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 人际关系既然如此重要，那么，如何把握？实际上，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友”，把自己融入世界。这个过程中，多建立横向关系而非纵向关系，横向关系更利于挖掘自身价值体现，人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 行为标准有用，存在标准也有用。不可将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，单纯的对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。因为，“即使在行为标准上对谁都没有用，但从存在标准上考虑人人都有用”。 想要改变，不念过往，不纠未来。聚焦“此时此刻”，认真而谨慎地做好现在能做的事情。 行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。