Baile del pato, El

嘟嘟.陆杰

哈，你来追我呀

党媛

2021.4.9 后来一直没有更新短评，因为去准备复试了。如今这部剧演完，我终于成为了北大中文系的一员。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”我将时时铭记自己北大中文人的身份，坚守时代的信念与良心。

顾庆峰-Tony

珍宝人生亦不得自主流转八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。 纵千般愿，消万种愁；失不足忧，得不为喜；微以知萌，端以知末；Baile del pato, El，花开见佛。

一只肥啾

从小事做起，每天比昨天的自己进步一点点。很多时候我们都在寻找动力让我们开始行动，但是很多时候，只有开始行动之后有了成就感才会赋予我们继续行动的动力。一万小时定律并不是重复一万小时，而是刻意练习一万小时。更快，更高，更强。金无足赤人无完人，不断去完善自身，终身成长，人生就是不断让自己变得更好的过程。

周亮波

报告在 IT、生物、能源、材料、智能制造、航天、航空、航洋多个方面介绍了全球基础上最新进展，其实除了 IT 以外还是有广阔空间可为的，而多个领域的技术融合，则更可能创造出新的机遇。

张益恺

这部剧比较适合有一定数据分析基础和统计学知识的读者，一般初学者可能不太容易理解其中的示例。书中的示例和案例一定要动手实践，才能掌握书中内容，才能将Python数据分析作为大数据时代从业者的左膀右臂。书中内容详尽实用，值得一读。

瘦瘦的蓉儿

宫斗的戏份不是很足，读起来没什么悬念。从开头就明显感觉男主是喜欢女主的，然后看女主如何耍心机死活不站在男主那边，然后男主一言不合就开始做不可描述之事...一般般吧

Jocelyn子灵

这一年也看了挺多育儿的书，看的时候倒是很起劲，但是真的面对孩子的时候…还是不知所措，没有自己的节奏，要不就是过分宠，要不就是失去理智破口大骂。好迷茫啊…

谢大大

这部剧，陆陆续续读了很长时间，可能是对当时时代环境不了解，感觉读起来很费劲，读完以后感觉理解依旧不是很深入。但是仍然是有一些收获的，我们的很多工作和现实问题，特别是自身的问题与心理有很大的关系，人最终还是靠一定的精神活着。

Jane静静

了解一个国家的文化，才能真正理解这个国家的历史作为，日本发动侵华战争的历史我们不能忘记，但不忘国耻的前提下，我们更应该深刻去了解这个民族的文化内涵，肯定这个国家的道德准则，不断内省，自我成长！

艾英🌸

15岁的一个仲夏傍晚，步行去三叔家经过一所教堂，有教徒齐声诵读，远远听着节奏整齐划一，就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架，双手比划念念有词，他说上帝花了六天创造人类（其实是第六天创造人类），伟大的工程，有皮肤有毛发有血液有骨骼，有进食器官有排泄器官，有鼻子有眼，他说得也有鼻子有眼，在场几十教众当然无人质疑，尽是信服。我望着他痴痴的，和生物老师讲得不一样，怎么没人反驳他？ 我后来才学到进化论，明显更有说服力，教室里就挂着达尔文，我每天稍微走个神，扭个头，就能瞥见他意味深长的微笑，以督促我听课，当然我更信他。哦，原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大，然而读过这本，对人的了解，才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出，成为最顶端的统治者，差异就在于，智人最早完成了认知革命，他们用最纯朴（简陋）的虚构故事构建出了分层社会（在农业革命中被无限倍数放大），并形成了各种文化和语言，他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人，并怀揣着无边勇气，离开亚非法律系统，登上了澳大利亚的陆地，猎杀大型巨兽，更熟练使用石器并尝试集聚，智人东拼西凑，攒了将近200万年，交了第一笔费用:认知世界的培训费。 日历翻了无数页，在编剧看来，采集社会乐乐呵呵，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山冈，营养丰富合理搭配，还锻炼身体，画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭，传染病多得像那星星数也数不清，对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡，随着控制力加强，欲望的小火苗越窜越高，终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱，从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快，城市和王国开始出现，犬儒主义被人嫌弃，甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义，一切都仿佛糟糕透顶，倒是将故事讲得更加唯美动听，阶层从模糊变得清晰，统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是，父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道，而另一个令人欣喜的，是既“安居”又“乐业”，家的概念演化成现实，智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。 我最喜欢的部分姗姗来迟，人类如何融合统一，宗教、帝国与货币，宗教是民间力量，帝国是国家机器，货币是互信媒介，在价值观的冲击下，不断摸索迂回（注意，我没有用前行），以下的例子让我笑着思考: 举例来说，中世纪欧洲的贵族既信奉天主教，又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂，听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说：“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱，你绝不可同流合污，而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右脸，就把左脸也转过去。”于是，这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和；但接着他就换上了最好的丝质衣服，前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！如果有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？” 尚武精神与悲天悯人，前者强盗，后者圣贤，如书中所言，提升人类福祉并非历史发展动力的目标，选择前者和后者，都无法改变大趋势，就像郭嘉早逝，再招聘个贾诩，总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。 “三人行必有我师焉”，“尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。”中国古人比较谦虚，也愿承认无知，承认自己无知是科技进步的心理预备，编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场，那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。 最顺理成章的就是科学与帝国的

胖娃娃

太失望了，他怎么能每次都认不出她，他不应该不记得她的  Anyway,《Baile del pato, El》，张老师的翻译是真好！

哈皮蟹~

容湛不理性只顾秦桑不顾及相思的感受，把好的姻缘给错过了，期待她们有个好结果。

橘温茶暖.

我之前看过Manuel Iborra的一路走来一路读，对美国的风土人情与短暂的历史有了一个较为全面的了解。对于一个不擅长记忆历史资料的文科生来说，这样的观看的确弥补了一些空白。美国这个国家也变得立体起来。 今日Baile del pato, El，带给我的震撼远大于前者。这就是历史的力量。相对于远离欧洲大陆，隔着太平洋的美国来说，法国的历史文化的确来得更加厚重，复杂，残酷，曲折。看剧这几日，我总做一些在城堡宫殿里打打杀杀的梦。法国的文化之璀璨夺目，大革命之疯狂残酷，都浓缩在了一个梦里。 一个文化的进程，一个国家的历史，也是一群人性的觉醒。编剧在文末用雨果的葬礼推导出法国开始冷静，开始反省。 200多年后，这次反省完成了吗？ 前段时间巴黎爆发的黄马甲暴动，多处艺术作品，历史建筑被毁。利用国庆期间去巴黎自由行的闺蜜回来告诉我，巴黎特乱，她在半个小时里被抢了两次。看完此剧，这两件事出现在巴黎一下子变得好理解了。看来，时至今日，巴黎人的血液里还是保存着一点过去的基因啊。当然今昔非往昔，两者不可一概而论，但也绝不可能没有关联。

我是十口月

若是把剧集比做一个人，那么我个人觉得，提纲之类就是骨架如同本剧的名字，剧情是内脏，主角皮肤和样貌。 不论这个主角美或丑，但如果没有骨头，那可就太恐怖了。

三间破草屋

从普京传过来的，这部剧从另一个角度阐述了俄近百年的政权更迭，经济发展情况，尤其对书中涉及的普京和乌克兰问题比较感兴趣。

one day day 的

猪脚让人无语，外挂让人无语，结尾让人无语！竟无语凝噎！感情描写没有，直接结婚。爽文鉴定完毕！

王战营（郑州凯雪冷链商用冷柜）

想来是近日吃坏了东西了，脑子晕晕的，导致我怎么也无法认同这编剧的个中观点，想来应是和大众交流少的缘故，改日我必携了麦克风，多交流交流去。