城市如同一片钢铁的森林，你可以在这里寻找激情与梦想，却未必能找到你的归宿，找到你的家。无论你是人，或只是一只流浪的小猫。
刚追到更新，这部剧个人感觉必须五星推荐，现在大家应该都要用钱才能在这里追剧了，个人感觉喜欢网游类的应该都会喜欢这部剧的，编剧只要保持下去这部剧一定能火（个人观点，不喜勿喷），当然缺点不是没有，但是我觉得没必要具体提出来，因为这不影响本剧的观看体验
本剧是一本好剧，从时间顺序梳理出甲午战争、日俄战争、918事变、中日全面战争、太平洋战争，每一个战争发生前、中、后期的一些决策层、军部、人民的立场与角度，让我们看到了这样一个危险的邻居所带给亚洲的一系列灾难！从参考美国的日本国立宪，到战争社会契约论，再到以德为师危机论，脱亚及列强角色崛起，亚洲大国秩序引领，再到巴黎和会外交创伤，日本切腹中国介错，退出国际联盟，太平洋战争开启……初看晦涩难懂，渐入佳境，历史、知识、外交、文化方面均有收获。
不知道是不是有很多读者和我一样，带着装点头脑的虚荣心打开扉页，却带着莫名的充实感而读完最后一页。 对于理科生，哲学向来是令人敬畏的。作为共产党员，哲学的内涵仅仅是唯物史观、唯物辩证论和科学社会主义。但是从这一百讲缓缓读来，发现哲学就是反思人和自然、人和人、人和社会的“杂乱无章”的理论。我们太习惯所有的事情都有一个答案，习惯所有的东西都有对错好坏，对生活的各类事情觉得理所当然、熟视无睹，这都不是认真考察的人生。 人固有一死，或功成名就但稀里糊涂的人生，却不如看似卑微但曾经思考的人生令人向往。不管意识到与否，我们总是在不自觉的使用哲学的态度、方法去看待问题，特别是编剧浅显易懂但内涵丰富的讲解下，发现曾经困扰的，曾经满足的，曾经批判，曾经崇拜的，其实都有历史上哲学家的影子。 哲学，就是认识你自己。
本剧语言幽默，人物刻画形象生，动很喜欢。可是读到最后心里有无限的唏嘘与感叹。以《一只叫薛定谔的猫》命题，可书中没有一对一只叫薛定谔的猫的，应该离得没有离，一心想离的也没有离，活的最明白的张大哥，他的每一根毫毛都是合着社会的意思长得，却也摊上了事，活的清醒的李大哥是最痛苦的，最后他选择回到农村，这代表着内心淳朴，向往光明的一类人。人活世上他的喜怒哀乐避免不了要受周围环境的影响，无法改变周围那就保持本心吧。
五代十国是乱世，历史教材上也没有仔细讲过，有这部剧做个科普，挺好的。梁(朱温)唐(李存勖)晋(石敬瑭)汉(刘知远)周(郭威)的来龙去脉，大致清楚了。
第一章 你将会学习到： 完善的主动倾听技术 何种措辞进入和退出议价 什么样的信息会让我们先入为主？面对谈判，拒绝先入为主的动作，意味着我们需要花时间去思考自己的思维模式，那么是否值得？这样势必会耽误一些时间，在与对方谈判的同时，我们可能只有很短暂的时间去思考，我们需要去理会对方说的话，同时我们还会去比对我们自己的看法，在这两种看法当中，提醒自己不去先入为主，是为了争取什么呢？ 避免错过重要的机会？ 避免自己错误的观点？（错误的观点也有可能对自己有利） 避免在维护自己观点的过程中做出不合理的行为？ 编剧说，先入为主的人，脑海里都是在忙着在思考那些辩论的语言，所以容易被超负荷的信息击垮（组织语言+对方不断的回应），一种方法是，全神贯注的倾听对方，利用 后面几章的技巧 ，你就可以给对方安全感，让对方丢掉自己的盔甲。 倾听对方，可以弄清楚对方的真实需求（无论是金钱、感情、或其他，而不是口头所说的），在你开口之前，让对方有足够的安全感提要求。 可以看出，编剧想说明的是，弄清楚对方真正需求、建立足够的信任和安全感，而方法就是通过倾听。 编剧举例了一些破坏信任感、以及劫匪没安全感的行为： 警察把劫匪的声音公开，周边的人都能听到 劫匪不愿说自己的姓名 过于急躁、让劫匪感觉自己说的话没有被倾听 我们对他人思想的理解，并不是自己思考出来的，而是对他人感受的瞬间把握，进而说明了微笑的重要性，当你的思考都在一个积极的框架之内，你的思维会更敏捷，更容易展现合作的姿态把问题解决。 假如你要拒绝别人，那么面带微笑、平淡、简单而友好的直接说，不好意思，我不xxx，营造一种安全的氛围 编剧处理案例的步骤： 通过积极的姿态，告诉他，“我没问题，你也没问题，我们一起解决问题吧” 重复对方的话——你可以表达不同意，但对方却无法反驳，同时对方会思考他的要求的合理性，如果地方机会回击，你继续重复他说的话，同时用积极的姿态拒绝他。 对手可能会随时做决定，你需要思考对方想要的是什么，比如劫匪突然提出要释放一个人质，不是他手足无措，你占了上风，而是劫匪希望借此妥协他可以赢得更多时间，争取逃脱的机会。 第二章 用主动倾听技术代替假设 让事情的节奏慢下来 让对手安全并袒露心扉 辨别和区分要求和需求 聚焦和关注对手必须要说的话 同理心 编剧提问： 处理争执的时候，当情感本身成为了一种问题，我们常说的将人与问题分开，要如何做到？情绪是让对方沟通偏离正轨的主要因素，当一个人对另一个人失望时，理性的思考也就烟消云散了。 所以，对于谈判，情感是客观存在的，但这不是障碍，而且意味这方法，你可以把自己的、对手的情感进行标注，当你完成情感标注，就不会感到紧张。 这需要同理心。 同理心是我一直在关注的一个问题，实际上，在我的感情经历当中，我一直觉得自己没有被同理心对待，之前我看过一本教育熊孩子的书，里面就谈到了利用同理心+重复小孩的话来建立亲子之间的联系，我知道同理心的运用会有效果，但当运用同理心的策略的时候，会有些人无法体贴到你的感受，得寸进尺的人身攻击，此时你就会怀疑自己是否有必要去忍受这些，你会怀疑是否值得继续运用这种策略，因为根本就没有效果，而且让自己非常难受，这是我运用这个策略遇到的挑战，目前还不知道怎么办。另一方面，我也觉得同理心的运用可以解决百分之70以上的类似问题。 编剧定义，同理心是一种洞察对方想法，并用语言表达出来的能力，努力站在对方角度理解形式，但这不等于同意对方价值挂和信仰。，这一章想说明的还有一个是策略同情心，也就是需要运用策略对他人产生影响。 发生语言争执的时候，我们很难在任何事情上说服别
半个月来除了《一只叫薛定谔的猫》几乎把所有观看时间都花在了陀身上，实在什么都说不出来。首先要善良，其次是诚实，再其次是永远不要互相遗忘，乌拉！卡拉马佐夫！
太阳随着一只叫薛定谔的猫奔涌逐渐上升又下落，当夕阳西斜的时候，人的一生也就走到了尽头。 这是一本会让人一口气读完的书，最起码我绝不会选择在观看某一集数时中途退出。 伍尔夫的细腻与温柔展露于字里行间，那些新奇有趣的想象，那些用词精准的环境描写，那些借六个人物说出口的，对于人生和生活的感悟无一不让人惊叹。 我们都有可能是里面某个人物，或是某些人物。原谅我有点记不住人名，可是他们鲜明的个性，鲜活的模样仍然在我脑海里。 我们可能从他们身上看到我们自己的特质，像对一些故事，一些遣词造句，一些心之所向，一些责任与使命。 像我，我觉得我有点像苏珊，又在某些时候像一点罗达，又像伯纳德。 热爱自然，热爱生活，喜欢看剧，喜欢观察与想象，经常做一些奇奇怪怪的诗，脑海里充斥着想象。有时候又有点不自信，想着学人家，但是很快就结束了。 我想我最贴近苏珊和伯纳德。但是我希望我不要像苏珊，在太阳西沉时被“困”在家庭里不再去观察花草；也不要像伯纳德，最后忘了如何写诗。 六个人物，六种生活态度，六种人生。这可能也是我们和我们的朋友，有时相交，有时又相忘于人海。 要热爱生活呀！希望直到我老去，诗与温柔不死。
听完此剧，我觉得挺就足够了，基本上就是早上起床的时候，或者晚上洗漱的时候。这种书如果大学期间多看看肯定对未来的人生规划有帮助吧。
本剧是一本非常值得推荐的书。之前看了好几本历史，当看一本《一只叫薛定谔的猫》看了1/4不到，甚觉枯燥无味时，发现了一本：一只叫薛定谔的猫，一口气看完。我们以诗词的形式认识了董卿老师，选手说上一句，她对下一句，信手拈来，纯粹是无缝对接，穿着打扮沟通对白无一不展现出一个女人的强大气场和魅力所在！有一句话说得好：一个人的气质里，藏着他曾经读过的书，走过的路，爱过的人。梁文道先生说：“读一本剧，做一段修行”。 我们虽然做不到像她们一样一样优秀且那么优雅，但是我们也可以适当的改变一下自己，享受书中之美带来的那份美好！圈子少一点，烦恼少一点；心灵美一点；感恩多一点。正如台湾散文大家林清玄所说，心水如果澄清，什么山水花树在上面都是美丽的，心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只是污秽的东西。 好了，明天就是三八节：祝圈内圈外所有的女士：面若桃花，心如镜！
眉南棒棒，是我心中的女神了🍓写故事不慌不忙，不蓄意烘托气氛，一切都有理有据，恰到好处。这部剧写了快10年了吧还没大结局，掉在坑里也甘愿🍪🍪
人是可以很有意义地生活下去的。“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。”这句话其实是一种信念来着。 “好好活”就是立足当下，不虚度光阴。“做有意义的事”，就是专注于眼前的目标，努力为之奋斗。
2010 · 美国
1977 · 美国
1973 · 澳大利亚
1964 · 法国
1986 · 美国
1980 · 美国
用户评论
刚追到更新，这部剧个人感觉必须五星推荐，现在大家应该都要用钱才能在这里追剧了，个人感觉喜欢网游类的应该都会喜欢这部剧的，编剧只要保持下去这部剧一定能火（个人观点，不喜勿喷），当然缺点不是没有，但是我觉得没必要具体提出来，因为这不影响本剧的观看体验
本剧是一本好剧，从时间顺序梳理出甲午战争、日俄战争、918事变、中日全面战争、太平洋战争，每一个战争发生前、中、后期的一些决策层、军部、人民的立场与角度，让我们看到了这样一个危险的邻居所带给亚洲的一系列灾难！从参考美国的日本国立宪，到战争社会契约论，再到以德为师危机论，脱亚及列强角色崛起，亚洲大国秩序引领，再到巴黎和会外交创伤，日本切腹中国介错，退出国际联盟，太平洋战争开启……初看晦涩难懂，渐入佳境，历史、知识、外交、文化方面均有收获。
不知道是不是有很多读者和我一样，带着装点头脑的虚荣心打开扉页，却带着莫名的充实感而读完最后一页。 对于理科生，哲学向来是令人敬畏的。作为共产党员，哲学的内涵仅仅是唯物史观、唯物辩证论和科学社会主义。但是从这一百讲缓缓读来，发现哲学就是反思人和自然、人和人、人和社会的“杂乱无章”的理论。我们太习惯所有的事情都有一个答案，习惯所有的东西都有对错好坏，对生活的各类事情觉得理所当然、熟视无睹，这都不是认真考察的人生。 人固有一死，或功成名就但稀里糊涂的人生，却不如看似卑微但曾经思考的人生令人向往。不管意识到与否，我们总是在不自觉的使用哲学的态度、方法去看待问题，特别是编剧浅显易懂但内涵丰富的讲解下，发现曾经困扰的，曾经满足的，曾经批判，曾经崇拜的，其实都有历史上哲学家的影子。 哲学，就是认识你自己。
本剧语言幽默，人物刻画形象生，动很喜欢。可是读到最后心里有无限的唏嘘与感叹。以《一只叫薛定谔的猫》命题，可书中没有一对一只叫薛定谔的猫的，应该离得没有离，一心想离的也没有离，活的最明白的张大哥，他的每一根毫毛都是合着社会的意思长得，却也摊上了事，活的清醒的李大哥是最痛苦的，最后他选择回到农村，这代表着内心淳朴，向往光明的一类人。人活世上他的喜怒哀乐避免不了要受周围环境的影响，无法改变周围那就保持本心吧。
五代十国是乱世，历史教材上也没有仔细讲过，有这部剧做个科普，挺好的。梁(朱温)唐(李存勖)晋(石敬瑭)汉(刘知远)周(郭威)的来龙去脉，大致清楚了。
第一章 你将会学习到： 完善的主动倾听技术 何种措辞进入和退出议价 什么样的信息会让我们先入为主？面对谈判，拒绝先入为主的动作，意味着我们需要花时间去思考自己的思维模式，那么是否值得？这样势必会耽误一些时间，在与对方谈判的同时，我们可能只有很短暂的时间去思考，我们需要去理会对方说的话，同时我们还会去比对我们自己的看法，在这两种看法当中，提醒自己不去先入为主，是为了争取什么呢？ 避免错过重要的机会？ 避免自己错误的观点？（错误的观点也有可能对自己有利） 避免在维护自己观点的过程中做出不合理的行为？ 编剧说，先入为主的人，脑海里都是在忙着在思考那些辩论的语言，所以容易被超负荷的信息击垮（组织语言+对方不断的回应），一种方法是，全神贯注的倾听对方，利用 后面几章的技巧 ，你就可以给对方安全感，让对方丢掉自己的盔甲。 倾听对方，可以弄清楚对方的真实需求（无论是金钱、感情、或其他，而不是口头所说的），在你开口之前，让对方有足够的安全感提要求。 可以看出，编剧想说明的是，弄清楚对方真正需求、建立足够的信任和安全感，而方法就是通过倾听。 编剧举例了一些破坏信任感、以及劫匪没安全感的行为： 警察把劫匪的声音公开，周边的人都能听到 劫匪不愿说自己的姓名 过于急躁、让劫匪感觉自己说的话没有被倾听 我们对他人思想的理解，并不是自己思考出来的，而是对他人感受的瞬间把握，进而说明了微笑的重要性，当你的思考都在一个积极的框架之内，你的思维会更敏捷，更容易展现合作的姿态把问题解决。 假如你要拒绝别人，那么面带微笑、平淡、简单而友好的直接说，不好意思，我不xxx，营造一种安全的氛围 编剧处理案例的步骤： 通过积极的姿态，告诉他，“我没问题，你也没问题，我们一起解决问题吧” 重复对方的话——你可以表达不同意，但对方却无法反驳，同时对方会思考他的要求的合理性，如果地方机会回击，你继续重复他说的话，同时用积极的姿态拒绝他。 对手可能会随时做决定，你需要思考对方想要的是什么，比如劫匪突然提出要释放一个人质，不是他手足无措，你占了上风，而是劫匪希望借此妥协他可以赢得更多时间，争取逃脱的机会。 第二章 用主动倾听技术代替假设 让事情的节奏慢下来 让对手安全并袒露心扉 辨别和区分要求和需求 聚焦和关注对手必须要说的话 同理心 编剧提问： 处理争执的时候，当情感本身成为了一种问题，我们常说的将人与问题分开，要如何做到？情绪是让对方沟通偏离正轨的主要因素，当一个人对另一个人失望时，理性的思考也就烟消云散了。 所以，对于谈判，情感是客观存在的，但这不是障碍，而且意味这方法，你可以把自己的、对手的情感进行标注，当你完成情感标注，就不会感到紧张。 这需要同理心。 同理心是我一直在关注的一个问题，实际上，在我的感情经历当中，我一直觉得自己没有被同理心对待，之前我看过一本教育熊孩子的书，里面就谈到了利用同理心+重复小孩的话来建立亲子之间的联系，我知道同理心的运用会有效果，但当运用同理心的策略的时候，会有些人无法体贴到你的感受，得寸进尺的人身攻击，此时你就会怀疑自己是否有必要去忍受这些，你会怀疑是否值得继续运用这种策略，因为根本就没有效果，而且让自己非常难受，这是我运用这个策略遇到的挑战，目前还不知道怎么办。另一方面，我也觉得同理心的运用可以解决百分之70以上的类似问题。 编剧定义，同理心是一种洞察对方想法，并用语言表达出来的能力，努力站在对方角度理解形式，但这不等于同意对方价值挂和信仰。，这一章想说明的还有一个是策略同情心，也就是需要运用策略对他人产生影响。 发生语言争执的时候，我们很难在任何事情上说服别
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听完此剧，我觉得挺就足够了，基本上就是早上起床的时候，或者晚上洗漱的时候。这种书如果大学期间多看看肯定对未来的人生规划有帮助吧。
本剧是一本非常值得推荐的书。之前看了好几本历史，当看一本《一只叫薛定谔的猫》看了1/4不到，甚觉枯燥无味时，发现了一本：一只叫薛定谔的猫，一口气看完。我们以诗词的形式认识了董卿老师，选手说上一句，她对下一句，信手拈来，纯粹是无缝对接，穿着打扮沟通对白无一不展现出一个女人的强大气场和魅力所在！有一句话说得好：一个人的气质里，藏着他曾经读过的书，走过的路，爱过的人。梁文道先生说：“读一本剧，做一段修行”。 我们虽然做不到像她们一样一样优秀且那么优雅，但是我们也可以适当的改变一下自己，享受书中之美带来的那份美好！圈子少一点，烦恼少一点；心灵美一点；感恩多一点。正如台湾散文大家林清玄所说，心水如果澄清，什么山水花树在上面都是美丽的，心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只是污秽的东西。 好了，明天就是三八节：祝圈内圈外所有的女士：面若桃花，心如镜！
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人是可以很有意义地生活下去的。“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。”这句话其实是一种信念来着。 “好好活”就是立足当下，不虚度光阴。“做有意义的事”，就是专注于眼前的目标，努力为之奋斗。