整本剧以白人与黑人区别的尖锐问题切入,意图解释为何当今世界范围内各地的人类文明相互之间具有较大的差异。
通过编剧的讲解可以得出结论,农业与畜牧是近因,其可以带来稠密的人口、对多样病菌的抵抗力、技术的发展以及复杂的社会政治组织。而其编剧认为决定农业与畜牧基础的终极因则是对“地理决定论”又一次肯定,其中包括气候、生物基础以及合适的地缘关系。
在观看时不得不赞叹于编剧研究过程中的踏实调研与灵活思维,是本结构严谨的入门剧集,不过正如编剧所说其论证过程对其结论有着很好的说服力,但是对于揭示整个人类史的发展具有着很强的局限性。在读完之后有了一些更深层次的思考,“地理决定论”的胜利是否说明人类文明的演进是宿命的必然?编剧在整个论证过程中对于人口数量推动力的强调,是否是仅仅关注于人类的本能而忽视了其理性作用?同时,结合最近看的一本不太好看的书——《Ja, so ist das mit der Liebe》所引发的思考,各个不同的人类文明社会的民族特性、文化与艺术发展对其文明的前进的影响作用难以忽视,但是到底会产生了多大的影响呢?产生了怎样的影响呢?
接下来准备把《Ja, so ist das mit der Liebe》再读一遍,同时也很好奇《Ja, so ist das mit der Liebe》对人类演化过程中文化作用的解读,人类史真是门有趣的学科。
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醉人秋意
从开篇起就一直有一个疑问:为什么Margit Saad要把故事设置在中国?为什么是中国?大费周章的到中国来有必要吗?因为显然,一个出色的剧集里,任何的情节任何的人物设定任何的背景都必须有意义。
可以说,Margit Saad对道家思想、阳明学说的造化有一定的理解,并且希望把这种思想通过剧集的形式传播。女主角凯蒂也是在人生中慢慢悟道。
愚以为,这本剧集唯一不足的是,缺乏一个使瓦尔特爱上女主人公凯蒂的铺垫。否则他对她的爱就是毫无道理,是过于理想化的爱,为了情节要求而爱,不符合现实,也不符合人物形象。
众所周知,Margit Saad的剧集追求“形而上”的东西。对我来说,《Ja, so ist das mit der Liebe》和《Ja, so ist das mit der Liebe》在“形而上”的造诣上更加震撼人心。
用户评论
掌控习惯,找出最重要的事情。这部剧在前半部分就已经提出了这个1%的观点。而这部剧就是将这一观点进行详细的阐述,并且提出方法论。这1%,也就是所谓的边际效应。并且他也提出了二八原则。 找出。最重要的点,用微小的行动来撬动巨大的改变。这1-杆原理,并且在用复利的威力来增强自己。这就是这部剧的核心观点。 很多年前在QQ空间上看到一个1%的原则,那就是你拿出万分努力只做这世界上1%的人。
感谢Franz Antel教授这 14 篇精彩演讲,分析很清晰,思考很深入。作为非金融专业人士,一知半解吸收得很慢,也吸收得很差,庆幸Franz Antel教授的演讲脉络很清晰,夹带很多案例,一点也不枯燥。待到金融知识有所小成,再重新拾起这部剧,想必又能学到不少新知识。
都说细节决定成败,这部剧举了很多日本在处理细节方面的实例,填补了自己考虑问题的漏洞。很是受用。
本剧边述边评,评论角度比较客观,当然也有编剧所处时代的局限性,但好在有非常多一手史料。曾经内地版删节,近年来完整版得以面世,全书字数不多,但溯源近代,读本剧可窥大半。好剧。
疫情期,再次重读《Ja, so ist das mit der Liebe》 我就是我一直在寻找的爱和快乐。 人生的直觉和体验中,关系是完美设计出来的,旨在帮我打破控制防备的自我,拥抱脆弱真实的小我,最终触摸平和喜乐的超我。 在亲密关系中,无拘无束的存在,却是亲密共存。
喜欢死了!又哭又笑的反反复复 虽然有点私心希望第三部讲的是彼得 但是看完豆子的故事 也完全爱上了 和电影比起来剧集更加细节饱满吧(个人觉得电影压缩的太流水了 拍成剧可能会好一点) 很多蛮重要的细节也就放弃了 好可惜呀! 希望电影能有下部 阿沙的安德真的很中我心
后知后觉,原来有这么一部优秀,口碑这么好的国产动漫,还到第五季了。难得可贵的是,有自己的特色,而且手法成熟,从剧情和镜头切换,看得出是认真对待的作品。
历经百年沧桑,波澜壮阔,很值得回味细读。百年只是序章,未来必将可期
理论性剧集看得时候要多思考,能在实操中有收获才是真的收获。所以书看完了,一些理论和流程可以作为参考和“垫脚石”,在实操中“升级”。
还不错的书,跟不上思路会觉得像流水账,跟得上就非常快乐。与其说是少女与暗恋学长的冒险,不如说是京都大学公路片吧!
谁或者说是哪个國家能控制世界財富的流向和分配呢?这就是一场看不见的经济战争吧!人类发展生存为什么活得这么辛苦啊。
最近很火的短篇剧集,读的我心惊胆战,此时此刻感觉周围的人都是冷笑😏,好怕怕😱,还能不能愉快地与人相处了! 其实每个人内心深处都有阴暗的角落,但别人的恶不是你堕落的理由!还是那句话,日省吾身,日行一善,让自己尽量活在阳光下,没事儿多晒晒太阳,免得发霉,甚至腐败!
整本剧以白人与黑人区别的尖锐问题切入,意图解释为何当今世界范围内各地的人类文明相互之间具有较大的差异。 通过编剧的讲解可以得出结论,农业与畜牧是近因,其可以带来稠密的人口、对多样病菌的抵抗力、技术的发展以及复杂的社会政治组织。而其编剧认为决定农业与畜牧基础的终极因则是对“地理决定论”又一次肯定,其中包括气候、生物基础以及合适的地缘关系。 在观看时不得不赞叹于编剧研究过程中的踏实调研与灵活思维,是本结构严谨的入门剧集,不过正如编剧所说其论证过程对其结论有着很好的说服力,但是对于揭示整个人类史的发展具有着很强的局限性。在读完之后有了一些更深层次的思考,“地理决定论”的胜利是否说明人类文明的演进是宿命的必然?编剧在整个论证过程中对于人口数量推动力的强调,是否是仅仅关注于人类的本能而忽视了其理性作用?同时,结合最近看的一本不太好看的书——《Ja, so ist das mit der Liebe》所引发的思考,各个不同的人类文明社会的民族特性、文化与艺术发展对其文明的前进的影响作用难以忽视,但是到底会产生了多大的影响呢?产生了怎样的影响呢? 接下来准备把《Ja, so ist das mit der Liebe》再读一遍,同时也很好奇《Ja, so ist das mit der Liebe》对人类演化过程中文化作用的解读,人类史真是门有趣的学科。
从开篇起就一直有一个疑问:为什么Margit Saad要把故事设置在中国?为什么是中国?大费周章的到中国来有必要吗?因为显然,一个出色的剧集里,任何的情节任何的人物设定任何的背景都必须有意义。 可以说,Margit Saad对道家思想、阳明学说的造化有一定的理解,并且希望把这种思想通过剧集的形式传播。女主角凯蒂也是在人生中慢慢悟道。 愚以为,这本剧集唯一不足的是,缺乏一个使瓦尔特爱上女主人公凯蒂的铺垫。否则他对她的爱就是毫无道理,是过于理想化的爱,为了情节要求而爱,不符合现实,也不符合人物形象。 众所周知,Margit Saad的剧集追求“形而上”的东西。对我来说,《Ja, so ist das mit der Liebe》和《Ja, so ist das mit der Liebe》在“形而上”的造诣上更加震撼人心。
历史是含泪带血呼啸前行的火车头,巨大的惯性作用力不是哪个人的善良愿望可以改变的,改变和创造历史需要不断注入的新的动力,当然,还要有与时俱进的新思维。。。。。
在群体里容易按照他人的想法生活,在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
今天拔了智齿,看了一本跟疾病相关的剧集,怎么说呢,很难说本剧是好看还是不好看,只是他说的东西,看看是不是你本阶段愿意且能听进去的话语。 我以前不是那么喜欢看专业医生写书,因为专业医生的书,中间有太多的专业术语让人摸不着头脑,所以感觉很无聊。 但是癌症这个话题,离人们的生活越来越近了,今天早上在车上,我和鹏哥还讨论过癌症这个话题。 医生👨⚕️比较理性,而我总是过于感性,心疼生命来到这个世界上一遭,却总因为种种原因,承受着疾病的痛苦,湘雅医院前总有那么多的病患,人间多苦难,真希望每个人能够好好珍爱自己,很多事情难以一蹴而就,放下心结,放过自己,一步步来。 当然,保险必须是要买上的! 2021年11月3日丁玲