没人觉得终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles拍的普吉岛不仅美丽，更有人情味吗？已被我纳入旅行打卡地，我要亲自去尝一下普吉岛的辣椒有多辣！！
评分: 0/10
中中╰_╯
灰狐-当少年已不再如初，我却眉眼如故漱金-一日受恩，百日为报
庆忌-诚信送信，万死不辞
蜉蝣-珍惜生命，那是蜉蝣此生最大的心愿
乖龙-虽以渺小启程，也愿以伟大结束
滕根-爱你是我甘愿自下的蛊
化蛇-自断蛇尾也要护你一生
应声-卑微自怨自艾的人都会变成应声虫照海-无脸男的存在只为守护母女
媪姬-人妖殊途，但最后悔悟做妖也自在
故事都太感人了，而且都是山海经或者古籍里出现的精怪.建国后不允许有精怪，所以编剧设置的背景是宋朝而且记载精怪的终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles丢失，后果就是精怪将被除名从世界上消失.
鬼医桃夭，只救妖怪，金铃过处，片甲不留.
小和尚，唯一生还的形体不变的出家人，隐形技能-大难不死
柳公子-自恋的蛇精，保护神，护送到目的地就会吃掉和尚的设定
小狐狸-混吃等死的小跟班一行人一路上遇见各种精怪然后各种故事很像西游记…编剧赋予精怪们生命和故事，于是有血有肉，情意大过天.比人还要单纯守信，爱情也更纯洁…编剧的书好像都是这种精怪奇幻类的！第二部已在清单👍国漫十二集只有前六个故事期待第二三四部！国漫崛起指日可待！片头曲好听！！
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羊大为美
终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles不是乔达摩
乔达摩终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，确实是佛陀的俗家名字，所以我先入为主地以为，本剧是佛陀的成佛传记。
本剧的确是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles。
他本可以恪守教条，继承种姓，掌握教权，受人敬仰，可他追求智慧，他毅然决然地离开家庭，出家为僧。
这是一个关于一而再再而三反叛的故事。
他先反叛了家庭，然后反叛了苦修和禅定，接着反叛了释迦摩尼（本人），反叛了佛法，反叛了婆罗门世界观，狂奔向世俗生活的声色犬马和纸醉金迷，接着又反叛了全部这些，包括自己的情人。
虚无和欲念，爱恨交加的痛苦，差点把他拖进死亡深渊，两次。
可同时，他也完成了两次觉醒。
第一次自我意识觉醒，他拥抱了物质的自己和物质的世界，第二次是众生意识觉醒，完成了物我对接。
两次觉醒伴随着三次轮回。
第一次轮回，在祖孙三代中进行。他背叛过父亲，现在儿子也背叛了他，他是受害者，同时也是加害者，这个因果循环让他看透了悲欢离合。
第二次轮回，在他的意识中进行。他从佛陀世界走出又归来，他从认为欲望和现象为虚幻，到认为欲望和现象为彼岸，再到认为欲望和现象只是存在，需要靠自觉赋予他们意义和价值。
第三次轮回，在涅槃中进行，发生在他第二次觉醒的一刹那。他真正的老师瓦稣迪瓦，一个平凡的船夫，一个善于倾听老人家，一个不断实践的思想者，随着终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles开悟而功德圆满。而他自己，接过船桨，成了老师的样子，为他人引渡，为自己行道。
老师成了乔达摩，他成了老师，守候着后另一个终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles。
终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，终成乔达摩。
很难想象，我第一次被佛法震撼，居然来自一个德裔瑞士籍的作家！最终成佛的不是终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，是诗人黑塞本人。
他成佛不在文字中，不在传授中，而在人生体验里。他借用终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles一生的经历，证明了佛法的精深，他融通了万物，淬炼了杂质，提炼出真爱。
真爱，一定是纯粹的光明温暖，一定是没有任何诉求和痛苦的情感，和公平看待万物的思维方式。
纯粹的爱，即是人生的彼岸，亦是人生的归途，我们在轮回中沉浮，不过是为了发现源自内心深处却不被发现的爱。
愿我们爱自己，爱他人，爱众生万物，最终驶向心灵的彼岸，拈花一笑，平安祥和。
用户评论
不对时间遇到不对的人，注定兜兜转转跌跌撞撞走过来，缘分和爱让彼此没有走失走散。
原来红楼梦是一部青春剧集，刚出场的他们都只有十二三岁，原来林黛玉的眼泪是有原因的，她的前世是绛珠草，今世为了还前世救它免于枯死的神英侍者，而他就是贾宝玉，黛玉眼泪流干后没多久人也去了，原来性情开朗大方的薛宝钗才是保守主义者，而病如西施的林黛玉才是个性主义者，活出了自我的人，宝玉也是，而只有宝玉懂林黛玉
伟大的复兴与伟大的式微总是一体两面。 最后，编剧借谢库瑞之口，对这个瑰丽的时代与这个时代的谋杀做了总结： “一方面，能停止时间的赫拉特画师绝对画不出我的模样；但另一方面，善于描绘母与子肖像的法兰克画师，则永远停不住时间。他说，我的幸福之画无论如何都画不出来。”
看一遍是肯定不够的，前边部分内容已经有了遗忘，需要我翻回去再认真观看并实践。只有自律，才能自由。真正的努力才能自己的安心。加油
没人觉得终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles拍的普吉岛不仅美丽，更有人情味吗？已被我纳入旅行打卡地，我要亲自去尝一下普吉岛的辣椒有多辣！！
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终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles不是乔达摩 乔达摩终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，确实是佛陀的俗家名字，所以我先入为主地以为，本剧是佛陀的成佛传记。 本剧的确是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles。 他本可以恪守教条，继承种姓，掌握教权，受人敬仰，可他追求智慧，他毅然决然地离开家庭，出家为僧。 这是一个关于一而再再而三反叛的故事。 他先反叛了家庭，然后反叛了苦修和禅定，接着反叛了释迦摩尼（本人），反叛了佛法，反叛了婆罗门世界观，狂奔向世俗生活的声色犬马和纸醉金迷，接着又反叛了全部这些，包括自己的情人。 虚无和欲念，爱恨交加的痛苦，差点把他拖进死亡深渊，两次。 可同时，他也完成了两次觉醒。 第一次自我意识觉醒，他拥抱了物质的自己和物质的世界，第二次是众生意识觉醒，完成了物我对接。 两次觉醒伴随着三次轮回。 第一次轮回，在祖孙三代中进行。他背叛过父亲，现在儿子也背叛了他，他是受害者，同时也是加害者，这个因果循环让他看透了悲欢离合。 第二次轮回，在他的意识中进行。他从佛陀世界走出又归来，他从认为欲望和现象为虚幻，到认为欲望和现象为彼岸，再到认为欲望和现象只是存在，需要靠自觉赋予他们意义和价值。 第三次轮回，在涅槃中进行，发生在他第二次觉醒的一刹那。他真正的老师瓦稣迪瓦，一个平凡的船夫，一个善于倾听老人家，一个不断实践的思想者，随着终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles开悟而功德圆满。而他自己，接过船桨，成了老师的样子，为他人引渡，为自己行道。 老师成了乔达摩，他成了老师，守候着后另一个终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles。 终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，终成乔达摩。 很难想象，我第一次被佛法震撼，居然来自一个德裔瑞士籍的作家！最终成佛的不是终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles，是诗人黑塞本人。 他成佛不在文字中，不在传授中，而在人生体验里。他借用终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles一生的经历，证明了佛法的精深，他融通了万物，淬炼了杂质，提炼出真爱。 真爱，一定是纯粹的光明温暖，一定是没有任何诉求和痛苦的情感，和公平看待万物的思维方式。 纯粹的爱，即是人生的彼岸，亦是人生的归途，我们在轮回中沉浮，不过是为了发现源自内心深处却不被发现的爱。 愿我们爱自己，爱他人，爱众生万物，最终驶向心灵的彼岸，拈花一笑，平安祥和。
没想到这个年代还能看到艺术品，甚至有艺术家雏形的错觉。让人不胜唏嘘。 时代变了，坚持自己的幻想，追求心中的一片梦，寻找远方的星辰大海，实属不易。 因为看到好几个书友围着这道点心，所以我也好奇过来瞅瞅。主人端来这份叫美梦的点心，微笑着邀我品尝。带着一份疑惑，迟疑的送入口中，因为我不认识他。可当我嚼了几口，便口不停歇的吃完了，心中急呼，针不戳！ 尝了他的梦，见了他的心，幻了他的想，明了他的意。 也让我感受到了，青春年少时，自己心中曾经的那道光。
对比靖康之耻的北宋灭亡，金朝是在一路抵抗一路失败后灭亡，大臣中自杀殉国者也不计其数，直至国君自杀殉国。而北宋虽然地方无数城池一直在抵抗，而国君和庙堂之上的高官却是一路乞降一路幻想国存，直至最后二帝被掳，殉国者少之又少。这也是为何后世谈起一直为耻的地方。
描述細膩，花草樹木均描述的栩栩如生，是一本值的一看的好書。
2021.9.15 昨天我看完了《终结者外传Terminator: The Sarah Connor Chronicles》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然Charles Beeson先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说Charles Beeson先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱