一对相恋多年的情侣，因为误会求婚，准备步入婚姻的殿堂，在筹备婚姻期间，大宇经受不住婚姻现实的考验，婚礼上退缩了，他彻底失去未婚妻薇薇后，才幡然悔悟，爱是责任是担当，成长以后的大宇能否成功追回薇薇？
特别感动大结局的时候泪哗啦啦的幸好丹终于懂得了情和碧华在一起了 结婚前分手 如意，蛋 如意的蛋 yyds
每个人都是戴结婚前分手生存的，只是结婚前分手下遮掩的心态不同，而使自己的灵魂，安详程度不同！
彼得·林奇的这部剧的第一版至今已经过去了30多年。林奇的投资理念、方法论、价值观 仍不过时。这部剧的副标题：“一个人怎样利用自己的知识在股票市场上赚钱”。 林奇在书中提到的最多的：不要预测股市；不要相信专业投资者。作为专业投资者的基金经理，林奇却反复告诫业余投资者不要被专业投资者的观点所影响，但他却从专业投资者的角度展开写了专业投资者的盲点，业余投资者的心理误区，以及如何避开导致严重亏损的陷阱。 一个人的在投资市场的长期收益不是偶然的，业余投资者可以通过学习实践不断完善自己的投资体系。 股票的六种类型分析： 缓慢增长型：与国民生产总值GNP 的增长速度一致。这类股票通常一开始增长很快，之后很多年就会成为缓慢增长。这里面有时间成本资金使用成本。编剧不建议长期持有。 稳定增长型：年平均盈利增长率10%-20%( 对于大多数小散能有这个长期收益已经很厉害了)。这类股票强调买入的时机和合理的价格，然后长期持有下来(至少3-5年)。突出一个稳字，不会让你一夜暴富。 快速增长型：新成立不久，规模小，成长性强。平均年增长20%-25%，公司快速增长并不代表整个行业的增长速度。编剧建议选择不属于快速增长型行业的快速增长型公司。基于你自己的投资逻辑去弄清楚增长期能持续多久，特别注意买入的价格。 周期型：扩张、收缩、再扩张、再收缩 是这类公司的特征，如汽车、钢铁、化工等，受政策变化的影响较大。经济繁荣，盈利增长快；经济衰退，盈利增长收缩。买入的时机很关键，而且你能够尽早的发现公司衰退或者繁荣的早期迹象。 困境反转型：这类股票的涨跌和整个市场的涨跌关联度小。蓝筹股，规模大，容易走多元化扩张导致亏损。能尽早剥离不良资产，管理层尽早发现问题，走出困境。 隐蔽型：充沛的现金流，不被市场交易的有型资产，抵扣利得税，发现这类公司不易，需要实地考察甄别。 重要的话放在最后：闲钱投资，不要加杠杆，长期持有(至少3-5年)。
读完受益匪浅，父母对孩子的影响太大了，一个好的父母对孩子的引导教育，人生观价值观的培养都有很大影响。教育孩子，首先自己得有学历阅历，正确的人生观价值观，这样才能引导教育孩子。
爸比爱孩子是因为更爱麻麻哦 明白这个哪里还有辣么多的不和谐 人生是分寸间的游戏 所以计较也不是坏事咯😄
在打开这部剧的时候，已经接触了很多类似的概念（结婚前分手、要事第一、高效能人士的七个习惯等等），但是还会想看看编剧是否有什么新的方法/观点。因为工作的事情实在是太多了，纷繁复杂；我也知道重要的事情要第一做，但是往往有老板安排的紧急的事情插在前面；很多事情不算重要，但是在时间点前必须要做完；还有很多不得不开的会议……工作总是异常地疲惫，每天筋疲力尽地回到家中，还有可能需要你带着工作回到家中（个人非常反感这一点，但很多时候无可奈何）。 从学校步入社会，追剧也变得务实起来，更多地会去问，这部剧会帮我解决现在的什么问题？废话不多说，来抓一抓本剧的重点！ 1. 结婚前分手者的核心思维模式 a. 选择 如果一生只能做一件事情，你会做什么？一旦我们放弃自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。当我们不加思考地去努力，强迫自己去做更多的工作，其实只是一种障眼法。忽视了选择的能力，就等于选择了无助。眼看着自己的能力被一点一滴蚕食，最后只得服务于他人的选择，服务于自己过去的选择。 b. 甄别 真正重要的是时间和结果之间的关系，努力工作很重要，但并不是说更努力就一定可以带来更多的收获。追寻那些重要的少数，并且急切地淘汰那些不重要的多数。只有这样，我们才能拒绝好的机会，拥抱真正的契机。做的更少，效果更好。 c. 取舍 我们到底真正要的是什么？ 2. 结婚前分手者的养成步骤：a. 探索；b.排除；c.执行 a. 探索 1） 创造一个空间（时间），让自己从忙碌的生活中抽身而退 Link-in CEO Jeff Weiner，他每天都从自己的工作日程表中留出两个小时的空白，什么工作都不安排，用来思考身边的世界到底发生了什么。刚开始时这像是自我放任，而且还有浪费时间之嫌，但他最终发现这是最具价值的提升工作效率的方法。保证自己能够主宰自己的一天，而不是成为这一天的奴隶。 2） 审视，关注真正重要的事情；通过写日记，探索和思考问题的本质等方式。 3） 让游戏走进自己的生活；游戏是解压药，带给大脑以创意。 4） 保证七八个小时的睡眠 当我醒着的时候，大脑却几乎不怎么工作，更不用说做出计划，排出主次先后，或者是看到大局；要进行决策或选择也很困难；要去粗取精、区分重要和不重要则几乎更是不可能。睡眠更多时候是实现个人贡献值的必要条件。 b. 排除 1） 明确的目标（SMART原则） 2） 拒绝的力量 德鲁克：“根据我的经验，生产力是不做任何帮助别人的工作，而是把自己全部的时间花在上帝安排我们去做的事情上，并把它做好。”因为说不，所以高效。 通过尴尬的停顿；“我需要看一下日程表，然后再答复你”；“好的，那么我们取消的是什么？”等等方式进行拒绝。 3） 界定生活与工作清晰的边界 你是否也经常感觉到自己的周末被别人的事情所劫持？丝毫察觉不到他/她正在越过别人的界线。我们如何保护自己免受他人事务的干扰呢？ A. 别人的问题不是你的问题。 这不是说我们不应该帮助别人，而是说如果别人把他们的问题变成我们的问题，那么我们不是在帮他们，而是在纵容他们。一旦替他们承接了问题，我们所做的一切就变成了剥夺他们解决问题的能力。 不管是谁想要榨取你的时间和精力，来为他自己的目的服务，唯一的办法就是提前筑起篱笆。清楚地划分出哪些是超越了界线的，以便将浪费时间和侵犯界线之事阻挡在关隘之外。如果你不能和自己、和别人说清楚自己的界线，那么你期待别人能够尊重或者找到你的界线，恐怕是不现实的。 c. 执行 1） 做完善的准备；比预计时间多留50%；情景规划（预期问题） 2） 弄清核心目标和障碍 3） 从小处着手，努力
其实这部剧对我来说吸引力不大，故事脉络有点闲散，多是关于自己肉体感觉的描写。最后关于法律审判肉体和宗教审判灵魂还蛮精彩的，纸书上多亏了赵晓力老师的导读，单凭我自己还解读不了那么深
# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《结婚前分手》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《结婚前分手》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《结婚前分手》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做
切入点很好，历史的温度，能感受到编剧在字里行间投入的感情，对历史和故事感兴趣的可以一读，公众号的篇目读起来很舒服，长短适宜。就是后悔选的是套装版本，对于开始读就必须读完的强迫症来说，页数实在是太多了，但是故事与故事又是彼此独立的，像是故事会。所以读到第三部就有点难受了，不过纯属个人原因。整体不错，如果能够再多些连续性的篇目，可能会更像“一套书”。
中间有一段看的我还挺枯燥的，但是后来剧情转的太剧烈了，当然按逻辑分析也是必然。心情一度沉重，但是想想，战争，似乎又比这残忍百倍不止。。。
老陆对婉喻的爱是历经牢狱之灾后的大彻大悟 什么是你自己的 洋妞川妹名誉地位包括子女都不是你的 真正属于你的唯有结发老伴 风流才子老陆智力过人 情商欠缺 是婉喻的天 是婉喻的终生信仰 不管前面是风急浪高还是悬崖险滩 但愿老陆怀揣婉喻一路走好！
看到最后的菜谱和图片，感觉比猫吃得还少了。人不要等到生病了才去注意体重和内分泌是否失调，而是每天都要认真吃饭，不放纵不贪嘴，对自己要时刻把控才能最大程度上给健康一个最好的交代。
确实一般！就算你是编剧想怎么写就怎么写，基本的也得交代吧？才看到第七章就弃了！奉劝想看的人认真看着前几章，免得浪费时间！
看后对症家人和自己，还是多少受用啦些。年纪大了，越来越觉得中医比较靠谱
情节曲折，人物鲜活，故事讲述的让人欲罢不能，喜欢，就是更得慢
《结婚前分手》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。
深入浅出，通俗易懂。 很多经济学知识的科普，结合大家关心的楼市、股市、汇市，娓娓道来，值得一读。 我虽科班出身，但上学那会儿，要么沉浸在一堆晦涩的专业知识中，要么沉迷于老师讲的各种惊心动魄金融保卫战中，很少理论联系实际，用经济学思维去生活、去投资。 这部剧倒是重新启发了一些思考，经济学两个重要概念，稀缺性和机会成本，希望以后能审慎思考，经济生活。
如果阴差阳错里没有你死我伤，留给回忆的都是可圈可点，或许生活就不会那么沉重如剧集。
1997 · 德国,美国
1981 · 澳大利亚
1991 · 美国
2005 · 德国
2000 · 爱尔兰
1958 · 中国
用户评论
特别感动大结局的时候泪哗啦啦的幸好丹终于懂得了情和碧华在一起了 结婚前分手 如意，蛋 如意的蛋 yyds
每个人都是戴结婚前分手生存的，只是结婚前分手下遮掩的心态不同，而使自己的灵魂，安详程度不同！
彼得·林奇的这部剧的第一版至今已经过去了30多年。林奇的投资理念、方法论、价值观 仍不过时。这部剧的副标题：“一个人怎样利用自己的知识在股票市场上赚钱”。 林奇在书中提到的最多的：不要预测股市；不要相信专业投资者。作为专业投资者的基金经理，林奇却反复告诫业余投资者不要被专业投资者的观点所影响，但他却从专业投资者的角度展开写了专业投资者的盲点，业余投资者的心理误区，以及如何避开导致严重亏损的陷阱。 一个人的在投资市场的长期收益不是偶然的，业余投资者可以通过学习实践不断完善自己的投资体系。 股票的六种类型分析： 缓慢增长型：与国民生产总值GNP 的增长速度一致。这类股票通常一开始增长很快，之后很多年就会成为缓慢增长。这里面有时间成本资金使用成本。编剧不建议长期持有。 稳定增长型：年平均盈利增长率10%-20%( 对于大多数小散能有这个长期收益已经很厉害了)。这类股票强调买入的时机和合理的价格，然后长期持有下来(至少3-5年)。突出一个稳字，不会让你一夜暴富。 快速增长型：新成立不久，规模小，成长性强。平均年增长20%-25%，公司快速增长并不代表整个行业的增长速度。编剧建议选择不属于快速增长型行业的快速增长型公司。基于你自己的投资逻辑去弄清楚增长期能持续多久，特别注意买入的价格。 周期型：扩张、收缩、再扩张、再收缩 是这类公司的特征，如汽车、钢铁、化工等，受政策变化的影响较大。经济繁荣，盈利增长快；经济衰退，盈利增长收缩。买入的时机很关键，而且你能够尽早的发现公司衰退或者繁荣的早期迹象。 困境反转型：这类股票的涨跌和整个市场的涨跌关联度小。蓝筹股，规模大，容易走多元化扩张导致亏损。能尽早剥离不良资产，管理层尽早发现问题，走出困境。 隐蔽型：充沛的现金流，不被市场交易的有型资产，抵扣利得税，发现这类公司不易，需要实地考察甄别。 重要的话放在最后：闲钱投资，不要加杠杆，长期持有(至少3-5年)。
读完受益匪浅，父母对孩子的影响太大了，一个好的父母对孩子的引导教育，人生观价值观的培养都有很大影响。教育孩子，首先自己得有学历阅历，正确的人生观价值观，这样才能引导教育孩子。
爸比爱孩子是因为更爱麻麻哦 明白这个哪里还有辣么多的不和谐 人生是分寸间的游戏 所以计较也不是坏事咯😄
在打开这部剧的时候，已经接触了很多类似的概念（结婚前分手、要事第一、高效能人士的七个习惯等等），但是还会想看看编剧是否有什么新的方法/观点。因为工作的事情实在是太多了，纷繁复杂；我也知道重要的事情要第一做，但是往往有老板安排的紧急的事情插在前面；很多事情不算重要，但是在时间点前必须要做完；还有很多不得不开的会议……工作总是异常地疲惫，每天筋疲力尽地回到家中，还有可能需要你带着工作回到家中（个人非常反感这一点，但很多时候无可奈何）。 从学校步入社会，追剧也变得务实起来，更多地会去问，这部剧会帮我解决现在的什么问题？废话不多说，来抓一抓本剧的重点！ 1. 结婚前分手者的核心思维模式 a. 选择 如果一生只能做一件事情，你会做什么？一旦我们放弃自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。当我们不加思考地去努力，强迫自己去做更多的工作，其实只是一种障眼法。忽视了选择的能力，就等于选择了无助。眼看着自己的能力被一点一滴蚕食，最后只得服务于他人的选择，服务于自己过去的选择。 b. 甄别 真正重要的是时间和结果之间的关系，努力工作很重要，但并不是说更努力就一定可以带来更多的收获。追寻那些重要的少数，并且急切地淘汰那些不重要的多数。只有这样，我们才能拒绝好的机会，拥抱真正的契机。做的更少，效果更好。 c. 取舍 我们到底真正要的是什么？ 2. 结婚前分手者的养成步骤：a. 探索；b.排除；c.执行 a. 探索 1） 创造一个空间（时间），让自己从忙碌的生活中抽身而退 Link-in CEO Jeff Weiner，他每天都从自己的工作日程表中留出两个小时的空白，什么工作都不安排，用来思考身边的世界到底发生了什么。刚开始时这像是自我放任，而且还有浪费时间之嫌，但他最终发现这是最具价值的提升工作效率的方法。保证自己能够主宰自己的一天，而不是成为这一天的奴隶。 2） 审视，关注真正重要的事情；通过写日记，探索和思考问题的本质等方式。 3） 让游戏走进自己的生活；游戏是解压药，带给大脑以创意。 4） 保证七八个小时的睡眠 当我醒着的时候，大脑却几乎不怎么工作，更不用说做出计划，排出主次先后，或者是看到大局；要进行决策或选择也很困难；要去粗取精、区分重要和不重要则几乎更是不可能。睡眠更多时候是实现个人贡献值的必要条件。 b. 排除 1） 明确的目标（SMART原则） 2） 拒绝的力量 德鲁克：“根据我的经验，生产力是不做任何帮助别人的工作，而是把自己全部的时间花在上帝安排我们去做的事情上，并把它做好。”因为说不，所以高效。 通过尴尬的停顿；“我需要看一下日程表，然后再答复你”；“好的，那么我们取消的是什么？”等等方式进行拒绝。 3） 界定生活与工作清晰的边界 你是否也经常感觉到自己的周末被别人的事情所劫持？丝毫察觉不到他/她正在越过别人的界线。我们如何保护自己免受他人事务的干扰呢？ A. 别人的问题不是你的问题。 这不是说我们不应该帮助别人，而是说如果别人把他们的问题变成我们的问题，那么我们不是在帮他们，而是在纵容他们。一旦替他们承接了问题，我们所做的一切就变成了剥夺他们解决问题的能力。 不管是谁想要榨取你的时间和精力，来为他自己的目的服务，唯一的办法就是提前筑起篱笆。清楚地划分出哪些是超越了界线的，以便将浪费时间和侵犯界线之事阻挡在关隘之外。如果你不能和自己、和别人说清楚自己的界线，那么你期待别人能够尊重或者找到你的界线，恐怕是不现实的。 c. 执行 1） 做完善的准备；比预计时间多留50%；情景规划（预期问题） 2） 弄清核心目标和障碍 3） 从小处着手，努力
其实这部剧对我来说吸引力不大，故事脉络有点闲散，多是关于自己肉体感觉的描写。最后关于法律审判肉体和宗教审判灵魂还蛮精彩的，纸书上多亏了赵晓力老师的导读，单凭我自己还解读不了那么深
# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《结婚前分手》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《结婚前分手》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《结婚前分手》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做
切入点很好，历史的温度，能感受到编剧在字里行间投入的感情，对历史和故事感兴趣的可以一读，公众号的篇目读起来很舒服，长短适宜。就是后悔选的是套装版本，对于开始读就必须读完的强迫症来说，页数实在是太多了，但是故事与故事又是彼此独立的，像是故事会。所以读到第三部就有点难受了，不过纯属个人原因。整体不错，如果能够再多些连续性的篇目，可能会更像“一套书”。
中间有一段看的我还挺枯燥的，但是后来剧情转的太剧烈了，当然按逻辑分析也是必然。心情一度沉重，但是想想，战争，似乎又比这残忍百倍不止。。。
老陆对婉喻的爱是历经牢狱之灾后的大彻大悟 什么是你自己的 洋妞川妹名誉地位包括子女都不是你的 真正属于你的唯有结发老伴 风流才子老陆智力过人 情商欠缺 是婉喻的天 是婉喻的终生信仰 不管前面是风急浪高还是悬崖险滩 但愿老陆怀揣婉喻一路走好！
看到最后的菜谱和图片，感觉比猫吃得还少了。人不要等到生病了才去注意体重和内分泌是否失调，而是每天都要认真吃饭，不放纵不贪嘴，对自己要时刻把控才能最大程度上给健康一个最好的交代。
确实一般！就算你是编剧想怎么写就怎么写，基本的也得交代吧？才看到第七章就弃了！奉劝想看的人认真看着前几章，免得浪费时间！
看后对症家人和自己，还是多少受用啦些。年纪大了，越来越觉得中医比较靠谱
情节曲折，人物鲜活，故事讲述的让人欲罢不能，喜欢，就是更得慢
《结婚前分手》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。
深入浅出，通俗易懂。 很多经济学知识的科普，结合大家关心的楼市、股市、汇市，娓娓道来，值得一读。 我虽科班出身，但上学那会儿，要么沉浸在一堆晦涩的专业知识中，要么沉迷于老师讲的各种惊心动魄金融保卫战中，很少理论联系实际，用经济学思维去生活、去投资。 这部剧倒是重新启发了一些思考，经济学两个重要概念，稀缺性和机会成本，希望以后能审慎思考，经济生活。
如果阴差阳错里没有你死我伤，留给回忆的都是可圈可点，或许生活就不会那么沉重如剧集。