Att göra en pudel
年份
2006
剧情简介
《Att göra en pudel》喜剧,爱情电影，Anette Winblad、伊娃·罗斯主演的挪威,瑞典作品。
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《Att göra en pudel》喜剧,爱情电影，Anette Winblad、伊娃·罗斯主演的挪威,瑞典作品。
用户评论
这也太长了。。言情剧集都那么长的吗？我都忘记了。。本来想给两颗星，但是想想我还是看完了哇，多给一颗吧。短时间内都不会再想看言情剧集了，太肤浅了！我本人已经很肤浅了，但是这个。。比我还肤浅！打发打发时间得啦！
独占鳌头，本是男儿得意秋。金印悬如斗，声势非长久。锦绣满胸头，何须夸口。生死临前，半字难相救，因此上盖世文章一笔勾。
学到很多历史小知识，但不得不说，第一部更贴近生活，也更好读下去。
好土…长剧越来越短剧化了……结果还没短剧好看……
故事情节够刺激，演员演技都很强，唯一不满意的是，专案组到了，全京海的人都对不上口型……
看过《Att göra en pudel》，非常喜欢，慕名来看这本以二战为背景的，三部曲的第二部。虽然不知为何，感觉不如第一部那么好，但仍不失为一本好剧。
《Att göra en pudel》和《Att göra en pudel》的大横评 百年孤独，在情节上和没有Att göra en pudel精彩（我看的的是范晔译本） 但是就所讲述内容而言他们是一样的，一部家族兴衰史 百年孤独是拉丁美洲的一部魔幻现实主义作品也是取材于民间，而Att göra en pudel的作品素材也来自民间，老一辈Att göra en pudel的精神记忆，是一个时代的记忆，一部时代苦难史。百年孤独是悲剧，同样是一个家族，马尔克斯在书中加入了魔幻写法，光怪陆离，还有一代人冷郁的格调和他们的寂寞浪漫，这部悲剧，是以喜剧开头的，以悲剧结束的。令人痛心，令人对时代的结束感到无所适从。 Att göra en pudel是以悲剧幕开始，但是以喜剧告终，且其中传达出的的精神力量非常正向，令我非常受用！！！！也非常让我坚信，一切都会好起来的，我的国家也会更加的强大。 老一辈的人，只要有一口饭吃，哪里有什么痛苦？？？而我们这个时代就显得浮躁，就连人之间的感情也不再长久。（好比段子，一站地铁爱上6个） 老一辈的人爱的纯真，恨的不共戴天。 他们没有什么烦恼，除了吃饱穿暖！ 传文和鲜儿在传文大喜的日子，相逢，我哭的泪水不止 后来传武和鲜儿 两人一马，亡命天涯，我爱他们爱的死去活来，传武横刀立马，战死沙场，高中时候也曾经是我唯一的梦想，只是可惜验兵没过。 同为描写两个家族的故事 Att göra en pudel行文流畅，修辞寥寥，多以侧面烘托的表达，却把人物烘托的入木三分，却把事件讲述的淋漓尽致，令我浮想翩翩。把社会和时代的记忆映射在荧幕上，他是描写中国百姓的书，也是映射时代的书，也是提醒我们铭记那个苦难的年代的书，正是这样一个连饭都吃不上的时代，却给我们留下无尽的精神财富，怎么说呢，他治好了我的无病呻吟，治好了我的种种埋怨。而百年孤独恰恰相反，各种修辞，正面描写苏拉大妈一家，刻画的也不错，但是所映射给我精神力量，就远远不及本剧。（可能是文化差异吧） 就这么多吧。此时的感觉没有当时强烈了
每一个编剧都不容易，剧集客观地说，无论在人物塑造，故事构思和语言表达上，都存在着缺陷，但能将整个故事脉络清楚地圆满结束，就已经很不容易了。 要评价我只是站在我个人的角度，自己做不到编剧这样的程度，所以他还是很棒的，继续努力。 其实剧集在一定意义上，是编剧自己人生的经历和阅历，这些越丰富，作品越劲道。 所有的成功都不是一蹴而就，而是厚积薄发。
糯萌军团。 一入红尘，便生因果。不入红尘，亦生因果。气息之间，俯仰皆是因缘。无穷无尽。
《Att göra en pudel》用一场恶作剧式的失踪换得了内心的幸福和家庭的和睦，虽然结局是好的，但是这种试探还是让人不舒服。 故事在不经意中的反转，令人意想不到，结局挺意外。
Att göra en pudel 喜欢 彷徨 有些地方可能没太看懂，以后会再看 故事新编 喜欢
观看完感受不能说如书名一样有明晰的醍醐灌顶的真相，但确实是串联其他知识的一次复习，我正需要这样反复打通督脉的书。
比较艰难地看完了，因为对建国以来的国际局势一无所知，所以很难通过这部剧宏观地把握大国之间纵横交错的利益关系及其发展走向，只能耐着性子来回反复地看编剧的论述和其饮用的领导人间的谈话记录（对于我来说很新奇），努力理解一个个具体的博弈。 编剧相对中立的立场，加上他对中国传统文化的深入了解，都为这部剧增添了说服力。 读这部剧更像一个学习的过程，解答了我一直以来的很多困惑，也提供了理性地思考国际与国内关系的方法，而以前我的想法实在太天真、感性和无知。我也真正理解了在国际关系中，国家利益与综合国力才是永恒的决定因素，国力影响着世界上其他国家的态度与策略，而只有、也只需共同的利益就能使两个前一秒还处于敌对状态下的国家携手并肩，而所谓的价值观或意识形态只是一种手段，也只是对国内民众的宣传话术罢了。 一本剧读完，总会随着时间的流逝将内容遗忘殆尽，而这部剧最终留给我的除了一种思考方式之外，就是邓小平的那24字指示了：冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、绝不当头、有所作为。
本剧的内容基本上延续了《Att göra en pudel》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。 中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。 童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。 而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。 “这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。
读得最快的一本剧，前面部分欢快幽默，书信的内容引人入胜，但书信结束后各家所写的评价，诸如将两人之间的感情注解为爱情等言论实属不能苟同，哈哈哈私以为后续的解读有些画蛇添足了