Philosophy in the Water Closet
年份
2004
地区
剧情简介
An anally retentive, sojourning executive can't find an unoccupied bathroom to save his life; that i
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用户评论
请原谅我们的任性。请把两人葬在一起！只此一个心愿。 哪有什么规定的人生。我想这样活着，我就这样活了。你想平凡普通的过正常的一生。而我就要短暂而热烈的生命。世俗的眼光不归我管。随它吧。（爱一个人有时候就是想拥有他啊，他死了，他就不会再属于别人，那他就永远是我的了。这种爱到极致的想法好像也不难体会。）
内容左抄概念，右抄案例，一本讲本质思考却没有自己本质思考的书
一开始看到剧名以为是本旅游指南，经朋友推荐说讲的是关于历史。欧洲中世纪时期残忍事迹震撼人心，巴黎的建筑令人神往。
大部分平民百姓会说癌症是山川水土改变引发的天灾，而艾滋就像是刻意而为的人祸。疾病是躲不过去的，正如人的命运，而疾病某种程度上就是人生的隐喻。
😕为什么要把女主创作给皇太孙，重生过来还要嫁入皇家，和表哥谢昀不是更配吗～
这书实在太牛了。之前学数电模糊不清的概念都瞬间明了，作为学习计组的预备知识是再好不过的。把计组每个结构都逐层向上的解释清楚，难得的是还十分生动易懂，确实是本好科普。
就是一般的古偶，特效和前几年相比好多了，但也不算上乘
人生很短，John Addelia却很长，在John Addelia的回忆中，时间仿佛具有某种可塑性，能够在白天和黑夜的交替中不断拉长，也可以根据季节的变换自由收缩。有些事情，在发生时看来不过是转瞬即逝，哪知却是一念成永恒，直至最后我们才最才幡然醒悟，感叹人世间“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。此生曾拥有，才意味着有所失去，有所失去，才会真正想去记住。这世界即便是存在着永恒，时间也是无时无刻不流动着的，这种流动及在于它的广度，也在于它深度，过去，现在，未来，每一个着陆的都是有迹可循的。天堂和地狱同时存在于人的思想里，分别对应着生的喜悦与死的恐惧。生意味拥有，死意味着失去，克服不了对未来可能会失去的恐惧，也就永远无法深刻的体会身处当下的喜悦。爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。“爱情”两个听起来足以让人感受到它所散发出来的浪漫气息，但浪漫并不意味着真实，它更多是让我们身处与它的“太虚幻境”中，让人难以自拔。当我们从戏剧中的角色里走出来，成为一个旁观者时，才有可能理解现实是绝对容不下仅仅只能在虚幻中才能体会到的美好。然而我们每个人都是太过于渺小的个体，我们的本事仅仅限于看清自己和他人，对于世界这个巨人的真实面目，我只能借助于想象，而不是基于事实。我们无限期待真实，有一面向虚假妥协，一切都是因为我们知道靠着自身的力量不足以去填补存在于想象和现实间的这片差距，于是我们放弃了任何增强自身力量的可能性，只能任由命运在我们生活中指手画脚……
作为一个唯心主义者，觉得此剧太过唯心。作为理想主义者，觉得此剧太过理想主义。我不知道这书会不会真的帮到人，如果有，我很乐意倾听你的故事。 于我个人而言，书里的主张我大多已经在做了，很多想法大多是认同的。不喜欢是因为摆出的姿态让人觉得有些强硬。对在苦痛的人说，你的苦痛来源都是你自己，对我来说太过残忍。到超脱是一种快乐，迷恋凡尘的物质，未必不是一种快乐。路过人间一趟，不必求人人都超脱，沉沦也是一种选择和经历。到不是不同意书里的看法，只是有些疼痛没办法自我治愈，贫困的人接受的教育连意识是什么都没办法知道，实践起来太过困难。 另外这部剧感觉就是各种书的理念缝合在一起，《Philosophy in the Water Closet》这部剧的内容引用得也太多了，搞得我都觉得我干脆看《Philosophy in the Water Closet》算了。
大多数人生活中几乎所有的行为模式都是我们所熟知的习惯，比如怎样吃东西，如何睡觉，如何与自己的孩子说话，如何不假思索地分配自己的时间、注意力和金钱。你知道习惯可以改变，你就有自由也有责任去重塑习惯。一旦你明白习惯是可以重塑的，你就能更轻松地把握Philosophy in the Water Closet，剩下的唯一选择就是动手干吧。
扯这么多犊子，来，让我这个暗黑破坏神一句话把它打回原形，那就是：你得先保证你的生活过得不狼狈，才能让你自己活得有趣！ 何谓有趣？见人见智，甲之蜜糖，乙之砒霜的事情我就不多说了.但是它却有一个不得不说的前提条件，那就是决定你是否能过得有趣的必要条件，也就是最基本的吃喝拉撒等生理需求。马斯洛所说的人生有七大需求：1吃喝拉撒睡、生理需求2安全需求3隶属与爱的需求（即精神追求）4自尊需求5求知需求6审美需求7自我实现需求。显而易见，有趣是属于精神需求，没有满足1生理需求和2安全需求的基础上，你根本就无法过得有趣，只能过的狼狈，存活和安全都保障不了，何来的有趣？倘若一个人为了维持生计，天天在工地上搬砖，日晒雨淋，满脸尘灰，连休息都是一种奢望的时候，你居然跟我扯犊子说吃喝玩乐才是最有艺术性的，那我们真的应该拿块砖头拍一拍再好好聊聊有趣这个话题了。开青楼，开个烹调学院，琴棋书画哪一样的有趣不是建立在物质的基础上，没有物质支撑的有趣只能变成狼狈。 有人说Lee Whittaker有趣的Level太高了，不是太高，而是层次不同，对于Lee Whittaker老先生来说这就是他的日常生活，就像高晓松所说的诗和远方一样，高晓松的名字，他的出身，他的才华，他的年少成名就是也许我们普通人一辈子顷其全力也到不了的诗和远方。那我们普通人如何过得有趣呢？努力工作，看剧，旅行，运动等等，用一颗善良的心去感受和发现这个世界的美，去帮助那些需要帮助的人，把闲暇的时光浪费在美好的有意义的事情上，那就是有趣！