Intensities in 10 Cities 2

娇气撒旦🥱😴🤤🤯

看了十几个小时，掉书袋的茅奖作品真的很难啃，倒不是文字艰深，而是要压抑各种不适感强行观看，真的不是件易事。想知道那些把这套书称作「当代学术界的“儒林外史”」的剧评都是怎么写出来的？过誉。这种不适的观看体验和几年前看《Intensities in 10 Cities 2》时一模一样。

ansuncn

读过后，犹如一股清泉流淌过老汉些许干旱的心田，似乎瞬间便萌发出新的秧苗，好不惬意、畅快。

征宇

嗯……林教授的文章简洁易懂，作为一个非专业读者，不仅能够或多或少看明白一些内容，更加能够开阔自己的视野和分析问题的角度。李约瑟难题，古典与新经济学主义，中国经济发展与现状等等，林教授都给出了自己的角度与案例事实分析。很有收获。 这部剧陆陆续续读了一个多月，有好些地方还没有深刻理解，以后还会继续拜读林教授的作品

Amy张。

读这部剧的感觉，就是被福柯和尼采的那种充满巨大破坏性、原始残暴性、藐视一切道德秩序和社会秩序的强大思想力量一波又一波连续冲击着，时常与魔鬼共舞与死神狂欢。福柯这老头的思想真的是危险又迷人，散发着邪恶的诱惑和痛苦的魅力啊。 第五章“在迷宫里”是最难懂的一章，云里雾里，之后便酣畅淋漓。很多段落都很印象深刻：比如福柯对萨特存在主义的批判，比如福柯积极参与的“五月风暴”后的一些极左派政治运动，比如尼采的狄俄尼索斯“个人独特性”和“残暴”的权力意志哲学观，很有意思。 “——残酷无情，可以体现在你对真理的探求中。你可以在真诚方面毫不留情，可以对自己不虔敬的东西粗暴无礼。我们可以称此为尼采主义哲学家特有的残酷。福柯所实施的无疑正是这种残酷，他的人所共知的重罪之一，就是把从康德到萨特的历代现代人文主义者们所理解的‘人’的概念，乐呵呵地‘屠宰’了”。

自由璨

混乱。 总结:国家权威，法治，负责制政府三者相互制衡，共同促进国家发展。中国没得后两个，疑问❓ 政治秩序的产生是具有不确定性和无法计划的。

泸州老窖

我们可能大部分的进食都是盲目的。经过同事的零食罐时，顺手拿走一块巧克力。家人坐在身旁吃薯片的时候，顺便吃几片，然后愈吃愈多。我们经常吃下很大分量的意大利宽面条，只因为它在我们面前。

方块糖

看完了这部剧，说的都是实实在在我们平时容易犯的说话表达的错误方式。很实用的一本剧。管住自己的嘴，就能避开很多烦恼的事情。让自己更好的融入到群体和组织生活中去。

王炸毛

思维混乱 装神弄鬼 绝不是一个理智，有独立思考能力的人 也不知道编剧怎么混出个名堂来的 为什么剧评分还这么高？