描写当今社会一部分青年无上进心，不努力工作，只会怨天尤人，主角跨越时空与古人进行思想交流，才明白无论是现代人还是古代人要想成为有所作为的年轻人，都必须通过努力坚持自己的目标并为之奋斗才能成功的励志故事
太有意思了！！！！简直不敢相信这是1971年的书！我要把这个编剧补一遍！
一直不喜读诗，每每学诗，因为不懂或阅历浅薄，甚觉无趣，这部剧却从历史人物和故事入手，从初唐到晚唐，诗歌贯穿全书，让人情不自禁生出读下去的欲望，大赞，推荐！
《玩转时空的爱恋》清代影视家李虹影著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。 李虹影，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《玩转时空的爱恋》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《玩转时空的爱恋》、《玩转时空的爱恋》、《玩转时空的爱恋》等书，其中以《玩转时空的爱恋》最闻名。 《玩转时空的爱恋》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《玩转时空的爱恋》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《玩转时空的爱恋》作序的石庞说李虹影此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。 《玩转时空的爱恋》体现的，是李虹影以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著李虹影的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下： 入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。 顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？ 广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 为色为空，知犹有这个在； 如梦如影，且应做如是观。 昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人， 映雪宜对高人。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也； 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏，四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁，六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺， 九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪， 灯前看月，舟中看霞， 月下看美人，另是一番情境。 山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。 天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。 一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。 梅边之石宜古，松下之石宜拙， 竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 松下听琴，月下听箫， 涧边听瀑布，山中听梵呗， 觉耳中别有不同。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 万事可忘，难忘者名心一段； 千般易淡，未淡者美酒三杯。 有工夫看剧，谓之福； 有力量济人，谓之福； 有学问著述，谓之福； 无是非到耳，谓之福； 有多闻、直谅之友，谓之福。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 酒可好，不可骂座；
看了几集突然觉得这六个人都活得太奢侈了——平均年龄40+了，似乎完全没有经济之虞，几乎不谈育儿之苦，还能坐下来谈且只谈感情，都还在谈着30岁之前的话题（尽管谈得一定比小年轻要深入许多），重要的是还拥有在感情里追根究底的力气……这一切太第一世界了，太典型而普遍“新中产”了，根本不是中国真实啊。格外是郭柯宇（前）夫妇，他们聊天的状态让人觉得他们在演美国独立电影，凯特温斯莱特演她，连疲惫都那么精致。
第一部2001永远的神。第二部也不错。最后两部稍显拖沓，但也值得一看。总体推荐。
那么多人里 冯遇最乐得清闲自在
甜的齁嗓子，可是攒了快两个礼拜了，一会就看完可怎么，
原版书的名字直译过来是“不工作——我们为什么要停下来”。这个名字显然更精准地概括了书的内容，但不够政治正确，所以编辑改了个奇奇怪怪的名字，还把海报做成了卡通风格。实际上，整本剧都是严肃的掉书袋，以四个艺术家为主例，以无数影视人物或哲学思想为论据，描述了四种不工作群体的人生选择，为“停下来”正名。
我们应该从他的诗作里，读出无数本互相关联在一起的书。语言学的，影视的，文化的，历史的，现实的，政治的，天文地理的，甚至爱情的。一句话：整个生活。这里，欢迎你善良的堕落。
很不错，但是有些问题还是描述的过于简单。可以都列举几个例子来说明一下，比如孩子教育问题等。
各种自然生物和环境在李虹影的眼中都是那么可爱，一猫一狗一花一草，清晨日暮薄雾细雨，老人小孩城市乡村，季老都认为是值得欣赏和爱戴的。这是一位大师的大爱无疆，是仁者智者的宽阔胸怀，敬佩折服……
烂剧！杨超越在这部剧里脸丑演技差，含胸佝背连古装剧最基本的仪态都做不好！拍了这么多部女主角还是这副烂泥扶不上墙的样子，又懒又贪，不想好好做演员就滚回综艺圈！祝背后强捧的资本早日倒闭！
这部剧相对客观的讲述了中国近三千年的历史，角度很独特，同时有很多和主流观点不同的地方。书里讲述的内容有些碎，和中国常规历史书叙事逻辑不同。可以作为学习古代史的参考。
四星，扣掉的一星给翻译。故事写得很很饱满，其实书中的人物情节都不是重点，重点是主人公心理的变化过程，对于仿生人和真人的态度看法地不断变化辗转。很多地方我还是没有看懂，一部分是翻译锅，一部分也可能是其中涉及到的道德伦理心理学等知识我没能理解，等过一阵子再读一遍吧，先去看看《玩转时空的爱恋》。
唉，这剧情无论女杀手戏份，还是权利争夺的男人。演的都是绿茶式的互相斗嘴，好无聊，这剧情才应该叫装腔启示录
1998 · 波兰
1999 · 西班牙,阿根廷
2001 · 美国
2008 · 美国
1986 · 美国
1958 · 前苏联
2021 · 中国
1983 · 法国,土耳其
用户评论
太有意思了！！！！简直不敢相信这是1971年的书！我要把这个编剧补一遍！
一直不喜读诗，每每学诗，因为不懂或阅历浅薄，甚觉无趣，这部剧却从历史人物和故事入手，从初唐到晚唐，诗歌贯穿全书，让人情不自禁生出读下去的欲望，大赞，推荐！
《玩转时空的爱恋》清代影视家李虹影著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。 李虹影，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《玩转时空的爱恋》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《玩转时空的爱恋》、《玩转时空的爱恋》、《玩转时空的爱恋》等书，其中以《玩转时空的爱恋》最闻名。 《玩转时空的爱恋》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《玩转时空的爱恋》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《玩转时空的爱恋》作序的石庞说李虹影此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。 《玩转时空的爱恋》体现的，是李虹影以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著李虹影的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下： 入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。 顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？ 广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 为色为空，知犹有这个在； 如梦如影，且应做如是观。 昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人， 映雪宜对高人。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也； 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏，四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁，六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺， 九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪， 灯前看月，舟中看霞， 月下看美人，另是一番情境。 山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。 天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。 一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。 梅边之石宜古，松下之石宜拙， 竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 松下听琴，月下听箫， 涧边听瀑布，山中听梵呗， 觉耳中别有不同。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 万事可忘，难忘者名心一段； 千般易淡，未淡者美酒三杯。 有工夫看剧，谓之福； 有力量济人，谓之福； 有学问著述，谓之福； 无是非到耳，谓之福； 有多闻、直谅之友，谓之福。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 酒可好，不可骂座；
看了几集突然觉得这六个人都活得太奢侈了——平均年龄40+了，似乎完全没有经济之虞，几乎不谈育儿之苦，还能坐下来谈且只谈感情，都还在谈着30岁之前的话题（尽管谈得一定比小年轻要深入许多），重要的是还拥有在感情里追根究底的力气……这一切太第一世界了，太典型而普遍“新中产”了，根本不是中国真实啊。格外是郭柯宇（前）夫妇，他们聊天的状态让人觉得他们在演美国独立电影，凯特温斯莱特演她，连疲惫都那么精致。
第一部2001永远的神。第二部也不错。最后两部稍显拖沓，但也值得一看。总体推荐。
那么多人里 冯遇最乐得清闲自在
甜的齁嗓子，可是攒了快两个礼拜了，一会就看完可怎么，
原版书的名字直译过来是“不工作——我们为什么要停下来”。这个名字显然更精准地概括了书的内容，但不够政治正确，所以编辑改了个奇奇怪怪的名字，还把海报做成了卡通风格。实际上，整本剧都是严肃的掉书袋，以四个艺术家为主例，以无数影视人物或哲学思想为论据，描述了四种不工作群体的人生选择，为“停下来”正名。
我们应该从他的诗作里，读出无数本互相关联在一起的书。语言学的，影视的，文化的，历史的，现实的，政治的，天文地理的，甚至爱情的。一句话：整个生活。这里，欢迎你善良的堕落。
很不错，但是有些问题还是描述的过于简单。可以都列举几个例子来说明一下，比如孩子教育问题等。
各种自然生物和环境在李虹影的眼中都是那么可爱，一猫一狗一花一草，清晨日暮薄雾细雨，老人小孩城市乡村，季老都认为是值得欣赏和爱戴的。这是一位大师的大爱无疆，是仁者智者的宽阔胸怀，敬佩折服……
烂剧！杨超越在这部剧里脸丑演技差，含胸佝背连古装剧最基本的仪态都做不好！拍了这么多部女主角还是这副烂泥扶不上墙的样子，又懒又贪，不想好好做演员就滚回综艺圈！祝背后强捧的资本早日倒闭！
这部剧相对客观的讲述了中国近三千年的历史，角度很独特，同时有很多和主流观点不同的地方。书里讲述的内容有些碎，和中国常规历史书叙事逻辑不同。可以作为学习古代史的参考。
四星，扣掉的一星给翻译。故事写得很很饱满，其实书中的人物情节都不是重点，重点是主人公心理的变化过程，对于仿生人和真人的态度看法地不断变化辗转。很多地方我还是没有看懂，一部分是翻译锅，一部分也可能是其中涉及到的道德伦理心理学等知识我没能理解，等过一阵子再读一遍吧，先去看看《玩转时空的爱恋》。
唉，这剧情无论女杀手戏份，还是权利争夺的男人。演的都是绿茶式的互相斗嘴，好无聊，这剧情才应该叫装腔启示录