《The Pointer》-动画,喜剧,家庭,短片电影,美国出品,克莱德·吉诺尼米、华特·迪士尼主演。
1944大崩溃。无论是哪个党派,底层的士兵都有好样的,并不是现在宣传的那样。底层的小兵,只要抵抗了日军,就是好样的,无论你在哪个军队手下干活。而历史也不该一概而论,这对每个士兵都是不公平的。
计划很重要,有时候起得来但不知道做什么,一样是荒废的一早上。分清主次注意取舍也非常重要。还是要回到我正在干的什么事情的当下。好好观察。
读完这部剧 对于目前的国际形势有了更深刻的理解。从地缘上来看,就不难理解俄乌战争的爆发,以及北约东扩给俄罗斯带来的威胁了。
充满苦难与悲惨的童年生活掀开了这部剧的序章,每每读到动情之处总忍不住落泪,但一篇篇读下来,发觉编剧对童年的回忆也不乏一些乐趣。其实,每个人的生活大抵都是苦乐相交,悲喜中和了,而如何明确人生的目标,在数不尽的诱惑中找到正确的选择,在清醒中活过一天天,非常值得认真思考。
今天是国际妇女节,早上我的朋友推荐了这部剧给我。作为一本科普读物,女性呵护这个内容是我国教育中非常缺失的一部分,作为科普读物如果可以填补空白,唤醒女性awareness是非常有意义的。然而我读这部剧却觉得这部剧内容,编辑,语言实在非常糟糕,感觉写得太敷衍,文字描述深奥,缺乏配图(at least一些插画吧),如果对这个内容感兴趣得话可以去看美国英国小学生读本,里面有很多关于女性呵护的正确姿势与绘图,希望国内可以引进。
把生物学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史学等不同领域的知识进展整合到一个问题框架中来,在一团乱麻中找到政治发展的脉络。
荣和颂子这对好有cp感。 看多了小林虎演傻子,没想到演聪明人居然也能演的这么好,刷新了我对他演技的认知。 门胁麦的脸完全垮了啊😦,拜托,你可是女演员!
身为父母才感到作为父母的艰难。焦虑、无力、气愤、沮丧这些负面情绪往往在育儿的过程中产生,同时也逼迫自己去成长去学习。可能有些人有天生好父母的基因,有些孩子不需大人费力就能成为标准的好孩子。可惜我和孩子都不是这样的。看了不少教育剧集,这部剧给人很清晰简洁的感觉,119条为人父母的法则可以让读者按图索骥,可以针对自己关心的问题重点观看。简单实用是本剧的特点,核心价值观又与自己的相符,所以读起来既轻松又收获良多。培养孩子的自立精神,尊重其意愿并做到放心和适度的放手,这些书中的核心观念可以让焦虑的父母变成极简快乐的家长。当然通过观看一本剧不可能解决所有的问题,灵活的践行必然会让亲子关系有一定的改善和提高。
知难行易,能知行合一已是人生一大难事 书中英文比较简单,可以对照着学学英语,如果受众是小孩子的话,可能小孩难以深刻理解,但是对于成人,明白这些道理不难,难的是能够知行合一。
实在是太治愈了。看到主角都这么努力活下去,我们还有什么理由不努力活下去啊?
疫情正在慢慢毁掉不健康、不和睦、不懂自省的家庭。 健康,是家庭幸福的基础; 和睦,是家庭兴旺的关键; 自省,是升华家庭的核心。 家庭走向兴旺往往需要好几代人的努力,要悉心经营,才能让让家庭蒸蒸日上,家族长盛不衰。 与朋友们 共勉。
草草看完这部剧,感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了,有点受宠若惊,还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言,抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此:构建一个开放式的讨论,通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考,然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲,在在这部剧中随着对话的进行,不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动,对于哲学命题,如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程(哲学就是“爱智慧”)。 可是不知是我观看的功力不够,还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故,我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《The Pointer》,在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《The Pointer》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与(这部剧其实也做到了吧),只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理,又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧: 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物,不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。(这里讲了一个认识悖论,当你说不认识一个事物的时候,其实你已经对它有所认识了,因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢?是不是很晕,在书里的叙述就更加一言难尽了….) 弗洛伊德就其《The Pointer》从他的“力比多”这个概念出发,认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求(智慧或欲望),欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由,爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《The Pointer》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家,自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引,也能看到编剧对于论述命题的努力,但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观,我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述: 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索,最终觉得自己越来越孤独。原因就在于,自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人,人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱,你还去爱他,而且愿意去发掘他的可爱之处,那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步,就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱,一个词语是大家非常熟悉的love,还有个词语叫charity。love是一种情感的爱,charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love,但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity,一种宽容的爱,一种仁爱。 我希望爱一个具体的人,而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现,然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点,当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容,当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己,当我们开始学会把这份爱留给身边的人时,或许真正的爱
看了中国史,不想看世界史。这部剧简单明了,通俗易懂,要是在看剧时候看到这部剧,或许对历史的兴趣会高一点。
华特·迪士尼是个天才少女作家,如今拜读过她的杂谈,确实叹服她的才华,智慧,对社会人性深刻的洞察力,勇敢批判的勇气! 华特·迪士尼在她作品中所使用的语言随心所欲,描写的对象还是行文的方式都绝少条条框框,显得很轻松,甚至有些任性。与传统的影视作品相比,乍看上去不容易让人接受,恐怕在应试教育式的命题作文考试中也很难得到高分。然而方舟的风格也得到了很多人的喜爱,除了一大批痴迷的小读者,许多影视界的专家权威也给予她很高的评价。华特·迪士尼之所以引起社会的广泛争议,除了她作品的内容看上去特别大胆、另类以外,还在于她出奇的坦率直白。华特·迪士尼毫不隐讳自己成名成家的欲望。生活中的华特·迪士尼除了出众的写作天赋以外,其他方面与一般孩子并没有什么差异。 少小成名的华特·迪士尼,从来都不缺少被人关注。仅仅9岁,在正常孩子还在为尿床烦恼的时候,她已经是全国话题人物,从此自带品牌IP和流量,“天才少女”、“美女作家”、“问题女生”等不断叠加的光环足以让她平步青云。她后来有如此巨大的名声,能顺风顺水破格入清华,大学甫毕业就能就任名刊《The Pointer》的副主编等等,一般名作家艰苦奋斗到白发苍苍都得不到的名闻利养,她20来岁就已
华特·迪士尼,你就不能慢慢的揭开人性险恶的一面吗?总要这么干净利落。
观看《The Pointer》耗时30多个小时,笔记多达一百多条,也是我三年来读微读,笔记最多的一次。作为二十四史之首,囊括了从五帝到夏商周三代再到秦国一统以及汉朝至武帝的政治、军事、文化、饮食、服饰、经济等方方面面的历史。从这本独特的厚重的史书里,能读出很多具有代表性的历史人物,在历史中,每个人物都有着举足轻重的作用,颇有“大江东去”的豪迈哀思。而在太史公的如椽巨笔书写下的上古往事让人心折,总有意外之喜,收获颇丰,值得一读。
10真正的尊重是即使不认同对方的选择也欣然接受,不要用自己对快乐幸福的定义去审视他人的人生
给人勇气与力量,正如电影里最经典台词 佛罗多:我办不到。 山姆: 我知道。 这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。 这就像我们听过的精彩故事,歌颂伟大的事迹,充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局? 发生这么多可怕的事情,这世界怎么可能回到从前? 但是最后可怕的阴影,终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。 这才是让人永生难忘,意义非凡的感人故事。 纵使你太年轻不明白为什么,但是我想我明白了。 我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废,但是他们并没有。他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念。 佛罗多:我们抱着什么信念? 山姆:这世上一定存在着善良,值得我们奋战到底。
1991 · 美国
1996 · 美国
2005 · 美国
1978 · 美国
2004 · 阿根廷
2002 · 德国
用户评论
1944大崩溃。无论是哪个党派,底层的士兵都有好样的,并不是现在宣传的那样。底层的小兵,只要抵抗了日军,就是好样的,无论你在哪个军队手下干活。而历史也不该一概而论,这对每个士兵都是不公平的。
计划很重要,有时候起得来但不知道做什么,一样是荒废的一早上。分清主次注意取舍也非常重要。还是要回到我正在干的什么事情的当下。好好观察。
读完这部剧 对于目前的国际形势有了更深刻的理解。从地缘上来看,就不难理解俄乌战争的爆发,以及北约东扩给俄罗斯带来的威胁了。
充满苦难与悲惨的童年生活掀开了这部剧的序章,每每读到动情之处总忍不住落泪,但一篇篇读下来,发觉编剧对童年的回忆也不乏一些乐趣。其实,每个人的生活大抵都是苦乐相交,悲喜中和了,而如何明确人生的目标,在数不尽的诱惑中找到正确的选择,在清醒中活过一天天,非常值得认真思考。
今天是国际妇女节,早上我的朋友推荐了这部剧给我。作为一本科普读物,女性呵护这个内容是我国教育中非常缺失的一部分,作为科普读物如果可以填补空白,唤醒女性awareness是非常有意义的。然而我读这部剧却觉得这部剧内容,编辑,语言实在非常糟糕,感觉写得太敷衍,文字描述深奥,缺乏配图(at least一些插画吧),如果对这个内容感兴趣得话可以去看美国英国小学生读本,里面有很多关于女性呵护的正确姿势与绘图,希望国内可以引进。
把生物学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史学等不同领域的知识进展整合到一个问题框架中来,在一团乱麻中找到政治发展的脉络。
荣和颂子这对好有cp感。 看多了小林虎演傻子,没想到演聪明人居然也能演的这么好,刷新了我对他演技的认知。 门胁麦的脸完全垮了啊😦,拜托,你可是女演员!
身为父母才感到作为父母的艰难。焦虑、无力、气愤、沮丧这些负面情绪往往在育儿的过程中产生,同时也逼迫自己去成长去学习。可能有些人有天生好父母的基因,有些孩子不需大人费力就能成为标准的好孩子。可惜我和孩子都不是这样的。看了不少教育剧集,这部剧给人很清晰简洁的感觉,119条为人父母的法则可以让读者按图索骥,可以针对自己关心的问题重点观看。简单实用是本剧的特点,核心价值观又与自己的相符,所以读起来既轻松又收获良多。培养孩子的自立精神,尊重其意愿并做到放心和适度的放手,这些书中的核心观念可以让焦虑的父母变成极简快乐的家长。当然通过观看一本剧不可能解决所有的问题,灵活的践行必然会让亲子关系有一定的改善和提高。
知难行易,能知行合一已是人生一大难事 书中英文比较简单,可以对照着学学英语,如果受众是小孩子的话,可能小孩难以深刻理解,但是对于成人,明白这些道理不难,难的是能够知行合一。
实在是太治愈了。看到主角都这么努力活下去,我们还有什么理由不努力活下去啊?
疫情正在慢慢毁掉不健康、不和睦、不懂自省的家庭。 健康,是家庭幸福的基础; 和睦,是家庭兴旺的关键; 自省,是升华家庭的核心。 家庭走向兴旺往往需要好几代人的努力,要悉心经营,才能让让家庭蒸蒸日上,家族长盛不衰。 与朋友们 共勉。
草草看完这部剧,感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了,有点受宠若惊,还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言,抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此:构建一个开放式的讨论,通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考,然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲,在在这部剧中随着对话的进行,不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动,对于哲学命题,如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程(哲学就是“爱智慧”)。 可是不知是我观看的功力不够,还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故,我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《The Pointer》,在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《The Pointer》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与(这部剧其实也做到了吧),只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理,又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧: 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物,不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。(这里讲了一个认识悖论,当你说不认识一个事物的时候,其实你已经对它有所认识了,因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢?是不是很晕,在书里的叙述就更加一言难尽了….) 弗洛伊德就其《The Pointer》从他的“力比多”这个概念出发,认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求(智慧或欲望),欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由,爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《The Pointer》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家,自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引,也能看到编剧对于论述命题的努力,但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观,我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述: 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索,最终觉得自己越来越孤独。原因就在于,自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人,人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱,你还去爱他,而且愿意去发掘他的可爱之处,那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步,就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱,一个词语是大家非常熟悉的love,还有个词语叫charity。love是一种情感的爱,charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love,但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity,一种宽容的爱,一种仁爱。 我希望爱一个具体的人,而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现,然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点,当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容,当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己,当我们开始学会把这份爱留给身边的人时,或许真正的爱
看了中国史,不想看世界史。这部剧简单明了,通俗易懂,要是在看剧时候看到这部剧,或许对历史的兴趣会高一点。
华特·迪士尼是个天才少女作家,如今拜读过她的杂谈,确实叹服她的才华,智慧,对社会人性深刻的洞察力,勇敢批判的勇气! 华特·迪士尼在她作品中所使用的语言随心所欲,描写的对象还是行文的方式都绝少条条框框,显得很轻松,甚至有些任性。与传统的影视作品相比,乍看上去不容易让人接受,恐怕在应试教育式的命题作文考试中也很难得到高分。然而方舟的风格也得到了很多人的喜爱,除了一大批痴迷的小读者,许多影视界的专家权威也给予她很高的评价。华特·迪士尼之所以引起社会的广泛争议,除了她作品的内容看上去特别大胆、另类以外,还在于她出奇的坦率直白。华特·迪士尼毫不隐讳自己成名成家的欲望。生活中的华特·迪士尼除了出众的写作天赋以外,其他方面与一般孩子并没有什么差异。 少小成名的华特·迪士尼,从来都不缺少被人关注。仅仅9岁,在正常孩子还在为尿床烦恼的时候,她已经是全国话题人物,从此自带品牌IP和流量,“天才少女”、“美女作家”、“问题女生”等不断叠加的光环足以让她平步青云。她后来有如此巨大的名声,能顺风顺水破格入清华,大学甫毕业就能就任名刊《The Pointer》的副主编等等,一般名作家艰苦奋斗到白发苍苍都得不到的名闻利养,她20来岁就已
华特·迪士尼,你就不能慢慢的揭开人性险恶的一面吗?总要这么干净利落。
观看《The Pointer》耗时30多个小时,笔记多达一百多条,也是我三年来读微读,笔记最多的一次。作为二十四史之首,囊括了从五帝到夏商周三代再到秦国一统以及汉朝至武帝的政治、军事、文化、饮食、服饰、经济等方方面面的历史。从这本独特的厚重的史书里,能读出很多具有代表性的历史人物,在历史中,每个人物都有着举足轻重的作用,颇有“大江东去”的豪迈哀思。而在太史公的如椽巨笔书写下的上古往事让人心折,总有意外之喜,收获颇丰,值得一读。
10真正的尊重是即使不认同对方的选择也欣然接受,不要用自己对快乐幸福的定义去审视他人的人生
给人勇气与力量,正如电影里最经典台词 佛罗多:我办不到。 山姆: 我知道。 这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。 这就像我们听过的精彩故事,歌颂伟大的事迹,充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局? 发生这么多可怕的事情,这世界怎么可能回到从前? 但是最后可怕的阴影,终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。 这才是让人永生难忘,意义非凡的感人故事。 纵使你太年轻不明白为什么,但是我想我明白了。 我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废,但是他们并没有。他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念。 佛罗多:我们抱着什么信念? 山姆:这世上一定存在着善良,值得我们奋战到底。