Celestine, the chambermaid, has a new job in the country, at the Lanlaires. She has decided to use h
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白若凡
羡慕有兄弟姐妹的相伴,哪怕日子再苦,磨难再多,有血脉相连的人一起度过,真好。
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四碗儿·
女仆日记The Diary of a Chambermaid用隐晦的笔触展示了一幅革命的画卷。屠龙勇士最后会变成恶龙,万古不变,多么悲哀又现实的真理!读这类书是让人是压抑沉重的。但是请永远记得时刻保持你的独立思维判断能力,清醒的知道自己所处的位置及这个世界是在怎样的运转着。即便是痛苦,也要清醒着痛苦,我思故我在,宁做清醒人,不做糊涂鬼。
我喜欢这部剧。
这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同,特别是人物的对话,日本味道很少,如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来,只有一样依稀能看出日本影视的特点,那就是主角的心理病态。
可能跟作家的经历有关:让·雷诺阿与其他少数族裔作家不同,尽管拥有日本和英国双重文化背景,但他从不操弄亚裔的族群认同,而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样,所设置的场景,人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在让·雷诺阿创作始终的主题(百度百科)。
《女仆日记The Diary of a Chambermaid》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑,就如同他的书名一样,远山般淡淡的影子,看不真切,模糊不清,神秘莫测,还带点抑郁和阴森的味道,会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文,也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人,而万里子其实就是景子的化身,就像原本是两条平行线,慢慢地随着回忆路线的推进,慢慢的两条线似乎有了交集点,到最后两章,才慢慢地领悟过来,啊,原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。
战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹,毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光,因为幸灾乐祸的说,这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦,其实不分国界。我曾经对此避而不见,内心深处觉得中国人才是更大的受害者,但不可否认,对于普通的日本国民来说,这战争罪恶一样深重,他们也家庭破碎,流离失所。
逃离痛苦是人的本能,为了有更好的生活,佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国,即便弗兰克并非值得托付,即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本,逃离战乱,希望在一个未知的国度能够开始新的生活,她一心的认为这对于孩子而言也是最好的,以“你要是不喜欢那里,我们随时可以回来”的谎言,枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后,内心的痛苦和悔恨,让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择,以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨,不,或许自从景子死后,她就觉得自己错了。
毫无疑问,这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集,而非历史剧集。这样的写法让我想起了《女仆日记The Diary of a Chambermaid》的电影,虽然我并不喜欢那个电影,觉得情节老套了一些,但他确实很有新意。
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羡慕有兄弟姐妹的相伴,哪怕日子再苦,磨难再多,有血脉相连的人一起度过,真好。
女仆日记The Diary of a Chambermaid用隐晦的笔触展示了一幅革命的画卷。屠龙勇士最后会变成恶龙,万古不变,多么悲哀又现实的真理!读这类书是让人是压抑沉重的。但是请永远记得时刻保持你的独立思维判断能力,清醒的知道自己所处的位置及这个世界是在怎样的运转着。即便是痛苦,也要清醒着痛苦,我思故我在,宁做清醒人,不做糊涂鬼。
整本剧都在告诉我们 想要有才 就多看剧 通今博古 想要成立家业 就修己利人 善于经营 想要健康长寿 就克制欲望 看淡财色 莫争闲气莫贪杯 一句话总结就是前因后果都在于你的心为善还是为恶......
有些剧笑着笑着就哭了 编剧啷个坏,屠夫招你惹你了
喜欢剧集的前半部分,童年荷马和他迷离的孤儿情结,青年拉奇和他禁欲系的浪漫情怀,两个自带缺憾的人,相互补全,彼此证明,规则不过是内心当时的一个选择
好经典的古风谋权攻心武打剧集,出自一个女子之手,十分佩服!
第一次读宝莲·高黛,特意选了他早期的剧集,读完我算是体会到了以前同学追着读网文的感觉。这几个故事介于本格派和社会派之间,写得很好看,惊喜的是每个故事的叙事方式和角度有所变化,展现出了编剧的技巧和可能性。不满意的地方就是太过口语化,文笔实在一般。当然了,推理剧集确实不太讲究文笔和影视性,故事是第一位的。
虽然没有美满的结局,但是我相信这段经历一定是编剧生命中很珍贵的一段经历。 有些人更在意过程,有些人更看重结局,而我是更倾向于过程的那一个。在爱而不得和得到后失去之间,我更愿意选择得到后失去。比起结果,过程赋予了我生命更多的意义。
一口气看完了它。与书里的人物同呼吸共命运,好几次落泪,为桔年、为洁洁、为巫雨……哀叹命运多舛,感慨青春年少的执着,感动一生一世的追逐…书中所有的人物都有血有肉地活在读者心中。 感谢让·雷诺阿贡献给了读者一份大作。
我喜欢这部剧。 这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同,特别是人物的对话,日本味道很少,如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来,只有一样依稀能看出日本影视的特点,那就是主角的心理病态。 可能跟作家的经历有关:让·雷诺阿与其他少数族裔作家不同,尽管拥有日本和英国双重文化背景,但他从不操弄亚裔的族群认同,而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样,所设置的场景,人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在让·雷诺阿创作始终的主题(百度百科)。 《女仆日记The Diary of a Chambermaid》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑,就如同他的书名一样,远山般淡淡的影子,看不真切,模糊不清,神秘莫测,还带点抑郁和阴森的味道,会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文,也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人,而万里子其实就是景子的化身,就像原本是两条平行线,慢慢地随着回忆路线的推进,慢慢的两条线似乎有了交集点,到最后两章,才慢慢地领悟过来,啊,原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。 战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹,毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光,因为幸灾乐祸的说,这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦,其实不分国界。我曾经对此避而不见,内心深处觉得中国人才是更大的受害者,但不可否认,对于普通的日本国民来说,这战争罪恶一样深重,他们也家庭破碎,流离失所。 逃离痛苦是人的本能,为了有更好的生活,佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国,即便弗兰克并非值得托付,即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本,逃离战乱,希望在一个未知的国度能够开始新的生活,她一心的认为这对于孩子而言也是最好的,以“你要是不喜欢那里,我们随时可以回来”的谎言,枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后,内心的痛苦和悔恨,让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择,以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨,不,或许自从景子死后,她就觉得自己错了。 毫无疑问,这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集,而非历史剧集。这样的写法让我想起了《女仆日记The Diary of a Chambermaid》的电影,虽然我并不喜欢那个电影,觉得情节老套了一些,但他确实很有新意。