Augustin
年份
1995
地区
剧情简介
Augustin Dos Santos is a benign simpleton with a slight stammer. He's serious about his part-time jo
用户评论
这本33.8万字的书,我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名(影视作品中),由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实,安妮·芳婷的这本剧集也可以当散文读,我想,对于安妮·芳婷的这部作品来讲,什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体,因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜,那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情,那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以,必然有关生死,必然有关救赎,必然有关奇迹,当然对于作家来讲,也必然有关性。作品中有这样的句子:性是爱的仪式。这多么神圣!这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性,而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放(契机成熟了怎么会不开放呢),而让契机成熟的是爱情,无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有,作品里的“我”的心愿已经实现,那些女人最终都会回到南方去,这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂? 女教师O死了,O的死引来了许多的思考,许多的十分有深度的思考。我想,这是由爱情引发的又一个主题:平等的爱。在谈论平等的爱之前,必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Augustin》中有这样的话:我常以为是丑女造就了美人,我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问:“如果天堂里依旧有差别,那么有什么用?”(原话不是这么说的,我忘记女教师怎么说的了)。女教师O的意思是说,除非另一种存在没有差别,没有意识,不然又如何向往差别呢?我真的想告诉她说:“会的,天堂一定是没有差别的,那是无差别的爱。”然后我猜,O一定还会问:“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊,因此,O也许还是会自杀,O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的,这是命运的安排。但是对于我这个读者,我想,问题的悖论在于,O想要的无差别是一种理想状态,而她忽略了她目前的境地只能是现实,这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话:平等是一种理想,你不必要求这得是事实。书中还有:你不如说是自由。然后有个书友评论:有自由便有平等的可能性。是呀,这才是充满希望的句子,这才是可以让O不自杀的理由,然而O确实是向往死亡了,也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等,然而作为她来讲,她不能,她便因此否定了全世界,甚至否定了爱。作品中说:一个爱着的人是不会自杀的,也包括对自己的爱。我想,平等的爱是可以拥有的,但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全,因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗?爱情不意味着博爱,爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来,爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂,那才是爱情。所以,Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的,问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章,这大概是梦开始的地方,也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人,于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗?只是由于各自梦想的不同,性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说:性格即命运,这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情,用墨不多,却同样是可以使金石为开的情圣。 我想,此时我必须要说一说L了,我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个,这里面也谈到了一个大问题:性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒,我只爱你一个人。”这
剧集主角过于高调,语言描述一般,没读,只是浏览一下剧集列表,很俗套。
弃
总结的比较全面,主要还是实践中要用。后半段暂时没有很认真看,工作中用到了再来补习!
读开篇比较兴奋,后面只能跳着读了,, 点线面体的结构很难说是一个解读组织很好的结构,而对于组织本身的很多特性也只是浮光掠影,也不够全面 比较启发的是对于组织“机能”的论述 组织管理,还是要明确研究的对象、范围、目的、因素、关系,以致形态、特性、能力等 总之,此剧略读即可