Sleeping with the Fishes

秋天的鱼

真诚的、智者的、成熟的爱的哲学思考！相比效率、价值、成功，爱是更重要的修行！我认为这是一份米其林大厨级的“鸡汤”值得品味！

薄荷feel🌴

若是所有人都这样做了，那世间将缺少多少欢乐与精彩呀。常怀感恩心，不做违心事。孝敬父母用心就好，不用过于压抑自己。

A丫丫

小目標300本提前十來天完成了，正好是《Sleeping with the Fishes》。人生其實就是兩點一線：降生點、往生點和這之間的生命弧綫。起終兩點，是每個人所不能選擇的，而生命的過程才是個人親歷並有一定程度的選擇權，不同的選擇和行為決定了這過程的不同，但最終的結果都是一樣：往生。所以，從這個意義上講，對人生而言，很多時候，我們關注的應該是過程，而不要太糾結於結果。 佛說，人生本就是苦海。 修行不是為了逃避而是更好地面對人生。 人生最曼妙的風景就是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。 修行越高就越淡定與從容，越睿智與清醒。痛苦將離你越遠…… 生活本無常，前路更精彩！ 祝每位看到此留言的人，前路更精彩！！！

Shivan

编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。

茂盛

与自己和解才能更好地感受每一个美好的小时光，Sleeping with the Fishes每个人都值得拥有～好治愈的文字和美食。一定要去镰仓看看！

方开心

这本比《Sleeping with the Fishes》的结果好，他们的脑子都太快了，说一对方就知道了话里的二三四五，而有二处写出来我都不明白什么意思，惭愧的很。这本情节松散一些，人物也刻画的浅些，不得往生更有功力。

陪我吹晚风吧

非常感谢这部剧，让我科学地认识声音系统的同时，也让我发现自己的声音存在的问题。好声音，从科学练习发声开始！

Nicolas-想想

认真来说，这确实算是一本很不错的书。 独特的视角，剖析社会的黑暗和不公平。 对于本剧主人公聂致远的人物刻画上，有点太过于刻意，也或许是编剧为了文章表现力的需要，故意为之。 从客观来看，编剧所描写的主人公聂致远， 既没有守住自己的清高和傲骨， 也没有学会别人的市侩和无赖。 还经常以曹雪芹和屈原自比， 奈何社会不公， 奈何人情不暖； 略显尴尬。 换个角度来说，主人公所坚守的安贫乐道也是不思进取的一种提现，

一冬

除了开头，后面都是垃圾，写的拖拉，而且毁三观，再怎么洗白我都不信了，男主有权有钱，再怎么无奈亲手杀了女主的孩子，呵呵.真的毁三观，离了还要一直纠缠，看到侄子在一块还不行，怎么！祝福也是一种洒脱好吧，杀自己孩子那么洒脱，一直在纠缠，真搞不懂，是个女的都原谅不了这种人吧，而且后面后悔了，还整威胁跟踪，各种毁三观

长乐

不与时代同进步就被时代淘汰，历史规律无法改变，新时代必将到来。

一优雅

朱老用其所处时代的语言，秉持对主体的超脱，对客体的同情，娓娓道来，勾画了一个丰盈的“人”，确有“先得我心”的感觉。

欧派大家居陈雪

曾经也是觉得看到人生尽头的感觉，但是这部剧又会带来力量，离开学校不一定不用学习了，应该说学习无处不在，多积累学习方法和思维模型，多一些有效学习

坚持我的

长安长安，万世长安。 可我在这里看到的长安，腐朽、阴诡，为了一己之私不择手段的人们，承平日久已外强中干的太平盛世。 怎样万国来朝的繁华，令大唐在积年病重时还能歌舞升平。又是怎样历久经年的积怨，令数百载的高楼大厦一夕倾覆。 天宝三载上元灯节，三头猛兽蠢蠢欲动。 第一头猛兽叫突厥。他们的部落在草原深处苟延残喘，于是他们将同样的血与火洒向长安。他们心狠手辣不择手段，也是靖安司主要的靶子。他们是手中的锋刀，留下最血淋淋的伤口，很快刀刃卷起，失去利用价值后就被抛弃。 第二头猛兽叫蚍蜉。他们曾是大唐最坚忍的盾牌，可他们妻离子散、家破人亡，最终他们也化作了扑向长安的洪水猛浪。他们让人同情但却无法被原谅，因为当他们动手时便成了与他们深恶痛绝的官吏一样草菅人命的刽子手。他们是背后的强弓，整装待发，妄图将巨人一击毙命，然而很快箭矢用尽，强弩之末，再无回手之力。 最后一头猛兽叫长安。永王、太子、贺东，熊火帮、守捉郎、长安坊，不良县、靖安司、勤政楼。突厥和蚍蜉都是贺府布下的棋子，在长安城的中心掀起血雨腥风。贺东是袖中的匕首，无影无踪，却在离心脏最近的地方，也熟知每一寸的脉络骨骼。 长安本身，才是吞噬它的最大猛兽。 每一个在长安的人，都努力不被它吞噬。 然而总有这么一些闪耀的瞬间，一些不退的人，一些九死无悔的义，在努力支撑着。 可能这才是大唐的魂魄。 虽万死，亦不辞。