影片讲述了藏族基层干部菊美多吉短暂，但感人的一生。他出身于四川省藏区的基层干部，虽然官职不大，但需要他担心的问题却不少，像牧民家的牛丢了，为当地修桥补路等在他人看来的“小事”,在他心中却是头等大事。而
第一次看到这部剧时，编剧才更到第24章，如今，在能追的情况下我每天都有追，终于把它追完了！！！只可惜有时住宿，一周才能看一次，所以有时不能天天追，前几天还没来得及写评论，哎……
编剧（美]苗月 麻省理工学院计算机科学博士、乔治城大学计算机科学副教授、作家，著有《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》等畅销作品。 目 录 一、认识深度工作 1.相关概念 2.新经济中取得成功的3类人 3.深度工作的重要性 4.降低深度工作的思维定式和偏见 二、践行深度工作的4个准则 1.工作要深入 2.拥抱无聊，克服分心 3.远离社交媒体，谨慎选择网络工具 4.砍掉浮浅工作 正 文 一、认识深度工作 1.相关概念 什么是深度工作 在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。此类工作能够创造新价值，提升技能，且难以复制。 什么是浮浅工作 对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。 2.新经济中取得成功的3类人 高级技术工人 经济学家布林约尔松和麦卡菲强调，善用智能机器且具有创造性的人，其工作价值将会越来越高。 案 例：数据奇才内特·西尔弗，曾在2012年美国总统大选中预测了50个州的选举结果，并创办了一个用数据来分析所有现象的新闻网站。 超级明星：行业尖子 随着科技的高速发展，人才市场全球共享的趋势越来越流行，这意味着行业中的超级明星将会取得成功，而余下的人则会面对更加激烈的竞争。 所有者：拥有资本 新经济形势下，有资本投入新科技、促成大重组的人，将具备巨大的成功优势 案 例：经济生活赢家约翰·杜尔，他是硅谷风投公司凯鹏华盈的普通合伙人。杜尔成功投资了多家引领科技变革的企业，包括推特、谷歌、亚马逊、网景公司和太阳微系统公司等。在编剧写作本剧时，他的个人净资产超过30亿美元。 3.深度工作的重要性 新经济形势下，赢家需要具备以下两种核心能力： 迅速掌握复杂工具的能力。 工作质量和效率都达到精英水平的能力。 而这两种核心能力依赖于深度工作的能力。深度工作将助你迅速掌握困难事物和实现精英级产出。 案 例：沃顿商学院教授亚当·格兰特在受聘成为正教授时，就已经发表了60多篇同行评审论著和一本热门剧集。其高产出的核心原因是：充分利用了生产力规律（高质量工作产出＝时间*专注度），在长时间无干扰的状态下，实现深度工作。 4.降低深度工作的思维定式和偏见 最小阻力原则 忙碌代表生产力 对互联网顶礼膜拜 二、践行深度工作的4个准则 1.工作要深入：6个策略 选定适合你的深度哲学 禁欲主义哲学，指摒弃或最小化浮浅职责，实现深度工作最大化。 双峰哲学，指将时间分成两块，分别用于深度工作和其他事务。如卡尔·荣格隐居树林里的小石屋，将一部分时间用于不受干扰地写作；其它时间则用于在诊所看病、在大学讲课等。 节奏哲学，指将深度工作转化成常规习惯。例如链条法：每天坚持某个习惯，并且在每天完成后，在日历上划一个大大的红×，过几天就能连成一条链子。继续保持下去，这条链子会越来越长。 新闻记者哲学，指随时可插入深度工作。如记者沃尔特·艾萨克森因为工作的训练，让他养成了特别的工作习惯——只要有空闲时间，他就能立刻转入深度工作模式。 习惯化 通过养成严格内化的习惯，实现最大化的深度工作效果。如查尔斯·达尔文在雕琢《天上的菊美A Noble Spirit》期间，每天按照严格的时间，有条不紊地进行拆阅信件、思考、工作等。 养成高效习惯应注意的普遍问题： 第一，确定适合进行深度工作的场所，并设定工作时长。 第二，设置工作时的规则和程序，确保努力具有结构性。比如规定不能使用网络，或者设定每隔20分钟产出的文字数量。 第三，做些事支持自己的工作，确保大脑保持高深度水平。比如提供足够的食物，或通过散步
罗琦琦爽文美强惨女主实锤了，看她报复张骏抓他逃票，自己跳窗下车潇洒离去真的好爽哈哈哈
双节读完一本哲学史，这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌，堵车吃饭开心多了😄 苗月先生这部剧真的讲得非常清楚，中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂，那是因为引述了大量文献原文，特别是先秦哲学，很多还没有解释，是先生默认你们看得懂，想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂，但我觉得，这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道，知道一点墨家，知道名家的惠施是个大活宝，知道易经只是一本卦辞，而读了苗月先生的哲学史，才有了一个大框架，原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置，有了一点总体概念，知道了来龙去脉。有了这个基础，再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦，那么重视先秦哲学，因为那真的是一切的基础。儒家，墨家，道家，名家，包括阴阳家，法家的思想，或相似或相反，但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一，这真的很神奇。李斯主张的统一是净化，全部消灭（焚书坑儒），啥也没有咋办，全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点，主张统一但不要杀光，留一个（独尊儒术）。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合，也包括佛学。佛学，比较有意思，大家以为佛学是外来的，唐僧同志取回来的嘛，其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了，现在的佛学其实是和道家混合在一起的，这是因为最初的佛经需要解释，而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的，也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的，最道家的就是禅宗。还有一个证据，道家的哲学家跟和尚的关系都特别好，经常在一起聊，被称为清谈（世说新语很多都是这种清谈的故事）因为不仅他们的用的语言是相通的，思想也是。 佛性是不可分的，所以只有顿悟，没有渐悟。佛性瞬间同一，要么就是全体，要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的，但修习并不能保证顿悟，也不是能够积累的，今天有一点，明天又有一点。修行也不是烧香念佛，是在日常生活中修行，方法就是不动心，无心，说的更直接一点，就是修“无”的境界。到了“无”的境界，就不可言说了，有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢？因为他们不可言说，要么不理你（静默）要么就说不相干的（暗示你），你小子要是有根基，就顿悟，要么就一边玩去吧，哈哈哈哈
还是文章中编剧说的那最后一段话，本剧自我感觉可以作为拓展性剧集，有需要还是可以读一下的~
刚追完掌欢，又用更短的时间追完更长的天上的菊美A Noble Spirit，不知道接下来追啥了。总觉得身为男子，总是沉迷于女频不太好，万一成为俞大那种断袖咋办
每一个人都值得被善待，河马很幸运，尽管他是个孤儿，出生在孤儿院，幸运的是他遇到的每一个人都是爱他的。就像他一直渴望离开孤儿院，去寻找真正的爱，最后却又回归孤儿院，为更多的人提供帮助，继续奉献他自己的爱，完成医生的遗愿。在通读全文的时候，一直绷着一股神经。怕这部剧会是一个悲剧结局。还好，最后的结局很完美，让我长长的舒了一口气，虽然中间经过了那么多事情。发生了那么多不可预见的悲欢离合。故事的最终结局还是让人欣慰。在这个从来不缺乏邪恶的人世间，有一个地方却那么温暖，有一群温暖的人默默无闻的奉献自己的爱心。不仅仅是对没有父母的孤儿们奉献爱心，更愿意替弱势的群体解决他们的问题。那就是帮没有丈夫的女人们堕胎。约翰欧文的文字直指人的灵魂。虽然书中描写的医学方面的文字非常露骨，甚至让人有些不寒而栗。但是通过这些描写，作为女性，我更能感受到女性所承受的那些不为人知的痛苦，和在这漫长的人类进化的文明史中，女性的伟大和忍耐力及坚韧不拔的韧性。从而我也明白，作为女性，在这个社会上能取得现在这样的地位，是有好多好多人，付出了好多好多努力，经过了漫长的岁月，才取得了现在的成就。这部剧让我明白，一个善良的人，最终将会被善待。
拉拉那对简直现实写照。
谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。 每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。 孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。 父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。 家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。 年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。
追剧实在是等不及了，便来看原著。不得不说，文字看起来更加精彩些，有些地方的描写也更加细致。 编剧用十二年写出的作品，我仅用三天就读完了，突然觉得有些对不住编剧。编剧在文中一处又一处地为读者设置悬念，让我读来觉得既疑惑又有趣，一边想着自己猜想的结果是否和编剧心中的想法一样，一边津津有味地的一页一页地看着，最后恍然大悟，竟然不自觉的想拍案叫绝！ 看剧能让人看到另外一个世界，实在是太有趣了。
还可以，跟何以笙箫默有的一拼，类似的剧集看过好多，故事情节挺简单的
1973 · 美国
2007 · 英国
2006 · 意大利
2002 · 加拿大
2004 · 法国
1999 · 法国
用户评论
第一次看到这部剧时，编剧才更到第24章，如今，在能追的情况下我每天都有追，终于把它追完了！！！只可惜有时住宿，一周才能看一次，所以有时不能天天追，前几天还没来得及写评论，哎……
编剧（美]苗月 麻省理工学院计算机科学博士、乔治城大学计算机科学副教授、作家，著有《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》《天上的菊美A Noble Spirit》等畅销作品。 目 录 一、认识深度工作 1.相关概念 2.新经济中取得成功的3类人 3.深度工作的重要性 4.降低深度工作的思维定式和偏见 二、践行深度工作的4个准则 1.工作要深入 2.拥抱无聊，克服分心 3.远离社交媒体，谨慎选择网络工具 4.砍掉浮浅工作 正 文 一、认识深度工作 1.相关概念 什么是深度工作 在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。此类工作能够创造新价值，提升技能，且难以复制。 什么是浮浅工作 对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。 2.新经济中取得成功的3类人 高级技术工人 经济学家布林约尔松和麦卡菲强调，善用智能机器且具有创造性的人，其工作价值将会越来越高。 案 例：数据奇才内特·西尔弗，曾在2012年美国总统大选中预测了50个州的选举结果，并创办了一个用数据来分析所有现象的新闻网站。 超级明星：行业尖子 随着科技的高速发展，人才市场全球共享的趋势越来越流行，这意味着行业中的超级明星将会取得成功，而余下的人则会面对更加激烈的竞争。 所有者：拥有资本 新经济形势下，有资本投入新科技、促成大重组的人，将具备巨大的成功优势 案 例：经济生活赢家约翰·杜尔，他是硅谷风投公司凯鹏华盈的普通合伙人。杜尔成功投资了多家引领科技变革的企业，包括推特、谷歌、亚马逊、网景公司和太阳微系统公司等。在编剧写作本剧时，他的个人净资产超过30亿美元。 3.深度工作的重要性 新经济形势下，赢家需要具备以下两种核心能力： 迅速掌握复杂工具的能力。 工作质量和效率都达到精英水平的能力。 而这两种核心能力依赖于深度工作的能力。深度工作将助你迅速掌握困难事物和实现精英级产出。 案 例：沃顿商学院教授亚当·格兰特在受聘成为正教授时，就已经发表了60多篇同行评审论著和一本热门剧集。其高产出的核心原因是：充分利用了生产力规律（高质量工作产出＝时间*专注度），在长时间无干扰的状态下，实现深度工作。 4.降低深度工作的思维定式和偏见 最小阻力原则 忙碌代表生产力 对互联网顶礼膜拜 二、践行深度工作的4个准则 1.工作要深入：6个策略 选定适合你的深度哲学 禁欲主义哲学，指摒弃或最小化浮浅职责，实现深度工作最大化。 双峰哲学，指将时间分成两块，分别用于深度工作和其他事务。如卡尔·荣格隐居树林里的小石屋，将一部分时间用于不受干扰地写作；其它时间则用于在诊所看病、在大学讲课等。 节奏哲学，指将深度工作转化成常规习惯。例如链条法：每天坚持某个习惯，并且在每天完成后，在日历上划一个大大的红×，过几天就能连成一条链子。继续保持下去，这条链子会越来越长。 新闻记者哲学，指随时可插入深度工作。如记者沃尔特·艾萨克森因为工作的训练，让他养成了特别的工作习惯——只要有空闲时间，他就能立刻转入深度工作模式。 习惯化 通过养成严格内化的习惯，实现最大化的深度工作效果。如查尔斯·达尔文在雕琢《天上的菊美A Noble Spirit》期间，每天按照严格的时间，有条不紊地进行拆阅信件、思考、工作等。 养成高效习惯应注意的普遍问题： 第一，确定适合进行深度工作的场所，并设定工作时长。 第二，设置工作时的规则和程序，确保努力具有结构性。比如规定不能使用网络，或者设定每隔20分钟产出的文字数量。 第三，做些事支持自己的工作，确保大脑保持高深度水平。比如提供足够的食物，或通过散步
罗琦琦爽文美强惨女主实锤了，看她报复张骏抓他逃票，自己跳窗下车潇洒离去真的好爽哈哈哈
双节读完一本哲学史，这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌，堵车吃饭开心多了😄 苗月先生这部剧真的讲得非常清楚，中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂，那是因为引述了大量文献原文，特别是先秦哲学，很多还没有解释，是先生默认你们看得懂，想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂，但我觉得，这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道，知道一点墨家，知道名家的惠施是个大活宝，知道易经只是一本卦辞，而读了苗月先生的哲学史，才有了一个大框架，原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置，有了一点总体概念，知道了来龙去脉。有了这个基础，再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦，那么重视先秦哲学，因为那真的是一切的基础。儒家，墨家，道家，名家，包括阴阳家，法家的思想，或相似或相反，但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一，这真的很神奇。李斯主张的统一是净化，全部消灭（焚书坑儒），啥也没有咋办，全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点，主张统一但不要杀光，留一个（独尊儒术）。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合，也包括佛学。佛学，比较有意思，大家以为佛学是外来的，唐僧同志取回来的嘛，其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了，现在的佛学其实是和道家混合在一起的，这是因为最初的佛经需要解释，而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的，也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的，最道家的就是禅宗。还有一个证据，道家的哲学家跟和尚的关系都特别好，经常在一起聊，被称为清谈（世说新语很多都是这种清谈的故事）因为不仅他们的用的语言是相通的，思想也是。 佛性是不可分的，所以只有顿悟，没有渐悟。佛性瞬间同一，要么就是全体，要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的，但修习并不能保证顿悟，也不是能够积累的，今天有一点，明天又有一点。修行也不是烧香念佛，是在日常生活中修行，方法就是不动心，无心，说的更直接一点，就是修“无”的境界。到了“无”的境界，就不可言说了，有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢？因为他们不可言说，要么不理你（静默）要么就说不相干的（暗示你），你小子要是有根基，就顿悟，要么就一边玩去吧，哈哈哈哈
还是文章中编剧说的那最后一段话，本剧自我感觉可以作为拓展性剧集，有需要还是可以读一下的~
刚追完掌欢，又用更短的时间追完更长的天上的菊美A Noble Spirit，不知道接下来追啥了。总觉得身为男子，总是沉迷于女频不太好，万一成为俞大那种断袖咋办
每一个人都值得被善待，河马很幸运，尽管他是个孤儿，出生在孤儿院，幸运的是他遇到的每一个人都是爱他的。就像他一直渴望离开孤儿院，去寻找真正的爱，最后却又回归孤儿院，为更多的人提供帮助，继续奉献他自己的爱，完成医生的遗愿。在通读全文的时候，一直绷着一股神经。怕这部剧会是一个悲剧结局。还好，最后的结局很完美，让我长长的舒了一口气，虽然中间经过了那么多事情。发生了那么多不可预见的悲欢离合。故事的最终结局还是让人欣慰。在这个从来不缺乏邪恶的人世间，有一个地方却那么温暖，有一群温暖的人默默无闻的奉献自己的爱心。不仅仅是对没有父母的孤儿们奉献爱心，更愿意替弱势的群体解决他们的问题。那就是帮没有丈夫的女人们堕胎。约翰欧文的文字直指人的灵魂。虽然书中描写的医学方面的文字非常露骨，甚至让人有些不寒而栗。但是通过这些描写，作为女性，我更能感受到女性所承受的那些不为人知的痛苦，和在这漫长的人类进化的文明史中，女性的伟大和忍耐力及坚韧不拔的韧性。从而我也明白，作为女性，在这个社会上能取得现在这样的地位，是有好多好多人，付出了好多好多努力，经过了漫长的岁月，才取得了现在的成就。这部剧让我明白，一个善良的人，最终将会被善待。
拉拉那对简直现实写照。
谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。 每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。 孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。 父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。 家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。 年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。
追剧实在是等不及了，便来看原著。不得不说，文字看起来更加精彩些，有些地方的描写也更加细致。 编剧用十二年写出的作品，我仅用三天就读完了，突然觉得有些对不住编剧。编剧在文中一处又一处地为读者设置悬念，让我读来觉得既疑惑又有趣，一边想着自己猜想的结果是否和编剧心中的想法一样，一边津津有味地的一页一页地看着，最后恍然大悟，竟然不自觉的想拍案叫绝！ 看剧能让人看到另外一个世界，实在是太有趣了。
还可以，跟何以笙箫默有的一拼，类似的剧集看过好多，故事情节挺简单的