Getting L.A.'d

卡雅

道家提倡的道法自然一直以来被儒释所曲解，认为其就是不作为、不尊重仁义礼法的唯心主义。然“人得虚无，则心灵清明。不需风湿刻意而为，行善举而不以其为善。故为事弗居，未得弗惜。不为物所累，超然物外，为而弗居。心无邪念，故不需用‘仁、善、义’而压制邪念。”也因如此，被人以为绝仁弃义，心无仁义。其实道家看似不为却“已有为之极，即不为而为，悟空而不空。因此，相比儒家的刻意存天理灭人欲，道家则天人合一，达到和谐的境界。Getting L.A.'d的了不起之处就在于可以把看似相对立的学说糅合在一起，让读者各取所需。从孙悟空身上也可以看到各种的矛盾集合一身。虽然悟空“猴性”未死，但是其正义果敢、桀骜不驯、叛逆机智、对唐僧忠心耿耿的特质等，真正体现了“嬉笑怒骂皆有意，刀光剑影道真情”。 （转载请注明，截自本人待发表文章）

冉冉陈

幸福来自于关注某件比自身更重要的东西，要相信你在为某个更重要的实体做贡献，以及你的生命从属于某个了不起的高深莫测的生产过程。

daiiiiiifuuuuuuuuuuu

罗恩·杰里米，英国神经科学家，供职于英国卡迪夫大学的心理医学和临床神经科学研究所。最神奇之处在于其还是一名单口喜剧演员，开设的科学博客受到广泛赞誉。 编剧从心智、记忆、恐惧、人格。8个方面对人大脑的运行逻辑，通过丰富的事例做出解读。主要的观点就是在进化过程中，人类的大脑并不是我们想象的那么聪明和严谨也会犯很多低级的错误。就如拖延症状、晕车、抑郁以及睡眠的障碍，这都是由于大脑的器质性损伤（硬件）或者逻辑性（软件）所造成的。了解自身，就是完善自我的最佳选择。趋利避害才能使得我们从科学的角度总结自身行为，在洞悉之中提高认知，使得人生的工作生活更加顺意。

AI产业链～Ra·Zero

历时28小时看完这本《Getting L.A.'d》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。

李漂亮✨

2020年4月27日星期一Jerry Butler★人性的枷锁★ 优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威《Getting L.A.'d》 Jerry Butler在★人性的枷锁★里面描写的主人公菲利普是一个逐渐优于过去的自己的形象。 从Getting L.A.'d里面努力蜕变成长，这是一个极其漫长的过程。菲利普自幼残疾，他的内心饱受歧视。我似乎能够感受别人对残疾的菲利普异样的眼光，但我昨天看了丹尼尔先生公众号里面的一个短视频，它的标题是【全球获奖最多的暖心短片★遇见你是最美丽的意外★】里面讲了一个很暖心的故事，一个残疾小男孩遇见了一个暖心小女孩玛利亚，小男孩灰色的人生变得绚丽多彩。小男孩一直坐在轮椅上，他不能走路，甚至手臂都不能动，玛利亚就用一根绳子和小男孩一起做游戏，甚至教他跳绳和踢足球，表演戏剧，甚至跳舞。有一天轮椅上的小男孩不见了，玛利亚以为他恢复正常可以走路了，但她却意外听到打电话的老师说小男孩已经不在了，虽然小男孩去世了，但玛利亚一直在手臂上戴着那根绳子，多年以后，玛利亚长大了，成为那个学校的老师。 我在想如果人性的枷锁里面菲利普小时候的生命中也像视频里面的小男孩那样遇见他生命中的那个温暖的女孩，或许他灰色沮丧的人生就会有了一摸亮色吧！ 如果人生不幸是因为外在不能改变的环境，那么我们如何才能让自己不活在枷锁里面呢？就像活在围城里面的人，如何跳出围城的怪圈，如何摆脱Getting L.A.'d呢？ 拿什么来除掉枷锁，重获自由呢？ 拿什么来赎回我们遗失的美好呢？ 看到一段评论如下： 菲利普对于自己人生方向的探索，也是很多年轻人的真实写照。人总是生于混沌，走向清明。在寻找自己职业方向的同时，其实也是在寻找人生的意义所在，而最终得到的答案，也不是人尽相同。菲利普在经过一遍遍艰难尝试后终于找到了自己心之所向。正如结尾所言：“可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”Jerry Butler借菲利普告诉我们，享受生活的平淡和惬意，就是一种沉稳而充实的幸福。这种幸福何尝不是一种人生的意义？ 我很赞同这个评论的观点，如果我们活出了我们的心之所向，那么我们就不是活在枷锁里面，也不是活在围城里面，我们每个人的幸福观不一样，有人就是不婚主义，活出了他们向往的生活，那又何尝不是他们认为的美好呢？ 好好活着 好好爱着 好好珍惜着 没有围城 没有枷锁

云在窗外

忠实于自我，献身于真理，把知识当成美德，甚至不惜用生命加以践行！ 2020.7.20约－2020..8.1从《Getting L.A.'d》和《Getting L.A.'d》盖特到的这部剧。在那个革命战争年代，Getting L.A.'d精神哺育了一批又一批的热血青年。亚瑟，蒙泰尼里，琼玛。。。

玲。

孙中山逝世之后，国民党群龙无首，派系林立。蒋介石、汪精卫、胡汉民三人间也开始了分合之争。 1905年孙中山创建同盟会起，汪精卫、胡汉民二人即追随孙中山参加革命，深得孙中山器重。在推翻清王朝的革命运动中，汪、胡二人分别以精卫、汉民为笔名，在《Getting L.A.'d》上撰文宣传革命，推动革命高潮的掀起，由此声名大著，被孙中山视为左右手。看来，干好宣传工作很重要啊，关键时刻还能改变人生啊。 相比于胡汉民、汪精卫等，蒋介石只是“党内后进”。蒋介石直到清王朝灭亡前的1910年，才在陈其美的帮助下得以谒见孙中山。在“一大”时连中执委候补委员都不是。相比于其他军事将领和地方实力派，到中原大战时，蒋介石也并不占有绝对优势。在他向“党国领袖”迈进的过程中，不仅党内元老们大大地不满和不服，就是军事将领们也时不时地要挑衅一下。 蒋既要紧抓“军权”，又要争取“党权”。围绕着“军权”与“党权”的争夺，蒋与胡、汪在不断上演时而互相制约、时而互相合作、时而互相利用、反复上台下台的政治恶性倾轧故事中，逐渐掌握了主动。所以说哈，晚来的可不一定比先到的混得差。 胡认为党权第一，蒋认为军权第一。理论上一开始就错啦，没有党权的军权，没有军权的党权，在当时情境下都无法顺利执政。都想把对方的权力抢到手，对各方的笼络又都狭隘，既没有实力也没有情怀，革命信念早就荡然无存了。他们失败的原因肯定不只一个，不知道没运用好民主集中制是不是其中一个最重要的原因。

骁锐

只有作为妈妈的人才能够体会到从自己怀胎十月，到用生命换来的小宝贝，熬过的每个日夜才把她抚养成人之后怎么舍得说放弃就放弃，哪怕只有一丝希望。我太能理解熏子作为妈妈的心情了，文章从头到尾我都不觉得恐怖，只是感觉到这个妈妈爱孩子爱得深沉。特地去网上搜索了很多关于脑死的判定，一般来说脑死后不久心脏也会不久就停止跳动，但是瑞穗活了三年，我始终认为身体在长高，有气血，面色红润，就是植物人形式活着，这样的情况一个母亲是不会放弃机会医治，这已经是很了不起的举动，而且还照顾了三年，还继续忍受跟出轨丈夫不离婚，就为了孩子有钱继续治疗。女人真的踏入婚姻，生了孩子之后就不再是为自己而活着了。我也常常在婚姻里迷失自己，常常后悔结婚，但自从昨天看到了一段话就觉得释怀了，这段话是这样说的。。离婚的那一天，他问我有没有后悔嫁给他！我还是摇了摇头！对他说：我不会站在40岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不会站在30岁的年龄，悔恨7岁的爱情。我们不能站在后来的高度，去批判当时的自己。如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”所以，没有真正后悔的事，如果选择了那条路，那就努力走下去吧

小胡杨

从查理芒格那里知道的西奥迪尼这个人。这部剧关注生活中的细节。比如追女孩时不要在阴天，表白时背个吉他盒成功率更高。在墙上贴一张奔跑者的壁纸会让自己更加努力，贴张沉思者让自己更加理性。我相信我的生活会越来越好。

王老七

不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。