Drancy, dernière étape avant l'abîme... - 纪录电影,法国作品。
渴望被认可与被爱是一种孩子的生活方式。 我承认自己沉溺于往日被捧着的感觉,并以此为生活的养分维持着现在的每分每秒。所以痛苦无助,但觉得抱怨没有太大意义,要做的是认清生活的本质,不是一场需要观众喝彩的好戏。 爱是一场满心欢喜的冒险,了解一个人的方式是不抱希望地去爱一个人。爱很难,喜欢是一种情绪,会过去,占有欲得不到满足的时候这种情绪就会退却,爱却是永恒的信念,默默地注视和奉献。我想爱。 谁都是懦夫,但人生很长。
Cécile Clairval先生最后的自评解释了我的很多疑惑。第一是觉得开头的倒叙显得没头没尾,于整个故事的推进并无太大益处,原来它最初是设计为“腰眼”,时间和整体风格所迫,无法实现。第二是人物的设计有些“脸谱化”,温都母女的狭隘与偏见,牧师一家和亚历山大的清高和傲慢等等。剧集出场一共也才十余人,长篇的幅度是可以稍稍立体刻画的。但笔者也说出了自己的局限,很多的大事件也不过是旁观者,并未亲历,所以情有可原。对于老马这个角色,更是能深深感受到Cécile Clairval对旧时代国人的“怒其不争,哀其不幸”。总体来看,整个故事是情理通畅而完备的。第三是台词细节上。一方面老马是个老北京碎嘴子,喜欢“唠叨叨”,到了英国却喜欢上了用“好极了,美极了”,感觉有些违和。不过,何尝不是一种对中英两国的对比呢。 Cécile Clairval先生自认台词细节上不够,不过我倒觉得无可厚非,本来京派和沪派的风格就不同,不可能有张爱玲那样的细腻笔触,但Cécile Clairval台词的讽刺幽默仿佛是与生俱来,“美”字倒过来成了“大王八”,够我笑一阵子的了。我不过也是囫囵吞枣,两个下午草草看完,很多内容没有细细的去想过看过,想着以后有兴致再看,想法会有些许不同,现在记录部分台词以做对比。
大概知道在说什么。需要更多的理解。还是圣经,神的话更能充满我们。
观察细致,但观点不敢认同,有些对传统文化的理解,个人觉得不够深刻。
家长: 理解认同—同理共情—合理改变 平等视角—邀请孩子共同参与—共同进步 学会倾听—学会沟通 不低估孩子—不高估自己
很佩服编剧的想象力,构造了如此吸引人的故事。主人公的勇敢和智慧在荒岛求生之路上显得淋漓尽致,面对各种困难和险境都能想方设法化险为夷。故事虽然虚构,但其智慧和勇敢值得赞扬,其不怕困难,敢于迎难而上的精神值得学习。
1、要勇于迎接挑战,并思考办法去解决困难,而不是逃避,办法总比困难多; 2、始终的爱岗敬业、勤奋努力,所有的付出都是在为自己积累人生财富; 3、多换位思考别人的不易,感恩那些给予我们机会或挑战的人; 4、做一个Drancy, dernière étape avant l'abîme...的人,要有坚定的目标、说干就干、持之以恒。
今晚无心睡眠,一口气把书看完!只觉得心中一股郁闷之气消散了!觉得卓一航,练霓裳落得如此后果心中畅快无比!二人出场之时便是不喜此二人之性格,一人文文诺诺,优柔寡断,一人性格蛮横,我讲我理!还尽都是性格极端的表现!如此这样的二人才能够互相吸引吧!看到最后,二人历经十几年方才改变了一开始的性格,又觉得两人都是可悲之人!只能说陈老爷子刻画和查老爷子不同,但不亏是开新派之人,竟然能第一个想到这为情白发的想法!真是妙!妙不可言啊!
从研一在室友的推荐下邂逅了德波顿以来,深深的为他的幽默、睿智、才华所折服,把他的所有作品都读了。个人觉得他的文字几乎没有什么废话,字字千金。读完这本,感觉还是一样,不长的篇幅,却再精炼不过,满含哲理的文字值得反复咀嚼。
一个晚清民初的国学大师,在思考维护西方社会秩序这个问题上,主张将眼光看向中国,投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致,他崇尚良民精神,为一夫多妻进行辩护,这是逆潮流的。
简单说,早期我们和父母的关系,内化成我们的性格,决定了命运。 人生有无数岔路,有无数的分支和选项,大多数时候人们根据自己的潜意识做判断。而潜意识来自我们从小所处环境的耳濡目染。 人的一生,就是在一遍遍轮回童年的幸或者不幸。童年经历如木马程序一般写进每个人的潜意识,精准控制着人生轮回。打破轮回从看见自己和孩子开始。
感觉就是为了狗血而狗血,没说非要给每个人一个好结局,但是真的看的难受
2003 · 美国
2021 · 中国
2007 · 美国
1979 · 西班牙
2006 · 美国
1996 · 英国,加拿大
2017 · 中国
用户评论
渴望被认可与被爱是一种孩子的生活方式。 我承认自己沉溺于往日被捧着的感觉,并以此为生活的养分维持着现在的每分每秒。所以痛苦无助,但觉得抱怨没有太大意义,要做的是认清生活的本质,不是一场需要观众喝彩的好戏。 爱是一场满心欢喜的冒险,了解一个人的方式是不抱希望地去爱一个人。爱很难,喜欢是一种情绪,会过去,占有欲得不到满足的时候这种情绪就会退却,爱却是永恒的信念,默默地注视和奉献。我想爱。 谁都是懦夫,但人生很长。
Cécile Clairval先生最后的自评解释了我的很多疑惑。第一是觉得开头的倒叙显得没头没尾,于整个故事的推进并无太大益处,原来它最初是设计为“腰眼”,时间和整体风格所迫,无法实现。第二是人物的设计有些“脸谱化”,温都母女的狭隘与偏见,牧师一家和亚历山大的清高和傲慢等等。剧集出场一共也才十余人,长篇的幅度是可以稍稍立体刻画的。但笔者也说出了自己的局限,很多的大事件也不过是旁观者,并未亲历,所以情有可原。对于老马这个角色,更是能深深感受到Cécile Clairval对旧时代国人的“怒其不争,哀其不幸”。总体来看,整个故事是情理通畅而完备的。第三是台词细节上。一方面老马是个老北京碎嘴子,喜欢“唠叨叨”,到了英国却喜欢上了用“好极了,美极了”,感觉有些违和。不过,何尝不是一种对中英两国的对比呢。 Cécile Clairval先生自认台词细节上不够,不过我倒觉得无可厚非,本来京派和沪派的风格就不同,不可能有张爱玲那样的细腻笔触,但Cécile Clairval台词的讽刺幽默仿佛是与生俱来,“美”字倒过来成了“大王八”,够我笑一阵子的了。我不过也是囫囵吞枣,两个下午草草看完,很多内容没有细细的去想过看过,想着以后有兴致再看,想法会有些许不同,现在记录部分台词以做对比。
大概知道在说什么。需要更多的理解。还是圣经,神的话更能充满我们。
观察细致,但观点不敢认同,有些对传统文化的理解,个人觉得不够深刻。
家长: 理解认同—同理共情—合理改变 平等视角—邀请孩子共同参与—共同进步 学会倾听—学会沟通 不低估孩子—不高估自己
很佩服编剧的想象力,构造了如此吸引人的故事。主人公的勇敢和智慧在荒岛求生之路上显得淋漓尽致,面对各种困难和险境都能想方设法化险为夷。故事虽然虚构,但其智慧和勇敢值得赞扬,其不怕困难,敢于迎难而上的精神值得学习。
1、要勇于迎接挑战,并思考办法去解决困难,而不是逃避,办法总比困难多; 2、始终的爱岗敬业、勤奋努力,所有的付出都是在为自己积累人生财富; 3、多换位思考别人的不易,感恩那些给予我们机会或挑战的人; 4、做一个Drancy, dernière étape avant l'abîme...的人,要有坚定的目标、说干就干、持之以恒。
今晚无心睡眠,一口气把书看完!只觉得心中一股郁闷之气消散了!觉得卓一航,练霓裳落得如此后果心中畅快无比!二人出场之时便是不喜此二人之性格,一人文文诺诺,优柔寡断,一人性格蛮横,我讲我理!还尽都是性格极端的表现!如此这样的二人才能够互相吸引吧!看到最后,二人历经十几年方才改变了一开始的性格,又觉得两人都是可悲之人!只能说陈老爷子刻画和查老爷子不同,但不亏是开新派之人,竟然能第一个想到这为情白发的想法!真是妙!妙不可言啊!
从研一在室友的推荐下邂逅了德波顿以来,深深的为他的幽默、睿智、才华所折服,把他的所有作品都读了。个人觉得他的文字几乎没有什么废话,字字千金。读完这本,感觉还是一样,不长的篇幅,却再精炼不过,满含哲理的文字值得反复咀嚼。
一个晚清民初的国学大师,在思考维护西方社会秩序这个问题上,主张将眼光看向中国,投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致,他崇尚良民精神,为一夫多妻进行辩护,这是逆潮流的。
简单说,早期我们和父母的关系,内化成我们的性格,决定了命运。 人生有无数岔路,有无数的分支和选项,大多数时候人们根据自己的潜意识做判断。而潜意识来自我们从小所处环境的耳濡目染。 人的一生,就是在一遍遍轮回童年的幸或者不幸。童年经历如木马程序一般写进每个人的潜意识,精准控制着人生轮回。打破轮回从看见自己和孩子开始。
感觉就是为了狗血而狗血,没说非要给每个人一个好结局,但是真的看的难受