Numbri Aadmi
年份
1991
地区
主演
剧情简介
Rana (Amrish Puri) kills Inspector Anand Srivastav, and the only witness is Anand's son, Shankar. Ye
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用户评论
很喜欢的一本剧！书中有些人物的名字以前未曾听闻，有很多人的故事也不甚了解，通过编剧的文字，有了更多的认识，不同的体会。而且编剧站在客观的角度，还原故事的本来面貌，没有代入太多的个人主观意识，每个读者能更好的分析理解。
拿破仑一生几经沉浮，从年少时的意气风发，到中年时期的雄才大略，再到临终前的唏嘘感慨，他戎马一生直至今日仍为后人传颂，一代帝王，当此殊荣，可惜这个版本的翻译一般
所有的作品我都认真拜读，活着和许三观卖血记都是看过好几次！
可爱的姑娘啊，请多读一点书，请把自己的脊梁挺直，请不要过早的透支自己的人生。你要想的清楚，你要走的正。请你获得一个你可以做主的人生。
感觉就像读了本相声，可为啥要听郭老师讲呢？其实就是图一乐呵，就像他在预告中说的「姑妄言之，姑妄听之」。 高标准严要求那就搞错了对象，就像跑到德云社看了半天，却埋怨人为啥不像春晚？
先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。 从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观” “明察”就能解释得了？ 举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。 再举一例： 王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《Numbri Aadmi》： “丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！” 圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。 据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄 编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。 而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。 编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。” 再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。 从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《Numbri Aadmi》、第六章《Numbri Aadmi》、第七章《Numbri Aadmi》。 不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《Numbri Aadmi》更为清晰一些。 所以，建议先读《Numbri Aadmi》再读《Numbri Aadmi》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。
很感人，特殊年代的共产党人无私奉献的精神非常值得我们学习！在当时特殊的背景下能有这样的魄力，这样的远见卓识实属不易！我们今天的幸福生活离不开实行改革开放的拓荒者们抛家舍业不计个人安危的付出！钦佩
《Numbri Aadmi》这部剧，我的体会主要是以下4个方面： 1. 做人 稻盛和夫人生的信条简单而质朴，一个“敬天爱人”几乎道出了作为人在这个世界上成功和幸福的所有玄妙。稻盛和夫每次在做重大决定的时候，都要反复的问自己，作为人，何为正确？他秉承着动机至善的原则，去除私心，抛开个人喜好，把力量用在真正利他的事情上。 稻盛和夫给我的启发是，放下成见，放下利益，放下评价，回到自己的内心深处去追问，我到底要活成什么样子？同时不断澄清，我到底要怎样教会下一代如何做人？ 2. 做事 稻盛和夫讲不需要做长期目标，只需要一点点推进，做了当下的，自然知道下一步怎么做。稻盛用将来进行时来拿下未来有极大挑战的任务，每一次都想尽一切办法去做成。他先形成了“计划了的就一定要完成”的『守信闭环』，再形成了“再难我也要拿下的”的『攻坚闭环』。 稻盛和夫每一次做出重大决定都是经过深思熟虑的，有的时候甚至长达半年之久。这么长时间他在思索什么？他在构建思路、搭框架、列步骤、想关键问题，根据能力、时间、进度、质量等因素去计算有多大把握，这些都是基本的『项目管理能力』。 到时候只把精力投入在自己笃定的事情上，明确知道自己要拿到什么成果，并且一旦决定，绝不回头。这也是克制-极致的思想。 稻盛无论在什么境地都不放弃，而是不断地去思考，去开拓，去解决一个个的问题，始终以感动上天的决心去推进。 3. 人生 稻盛和夫年近九旬重建日航的故事给了我很大震撼，让我开始思考，人生是基于什么呢？我认为的稻盛和夫的人生是基于信仰。一个人没有信仰，没有敬仰的人，真的是一件无比很可怕的事情。 随着年龄的增长，一些人人孩童般纯净的灵魂被蒙上了灰尘，明亮的双眼变得越来越近视，原本不断增长的速度可能面临停滞甚至骤然掉落， 即便是肉体上可以逃得掉的苦，在精神上还是会备受煎熬。 这个时候，有信仰的人才可能真正得到救赎。这个信仰，未必是宗教，可能仅仅是真、善、美就足矣。 4. 注意力 罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次可以由下至上分为环境、行为、能力、信念、身份和愿景。如果把人的注意力对应到这几个层次会发生什么？ 当一个人把注意力放在环境上，可能会觉得理所当然或者怨天尤人自暴自弃；把注意力放在自己的行为上，就会主动出击寻找出路；把注意力放在自己的能力上，就会主动接受挑战不断迭代；把注意力放在自己的信念之上，梳理出核心价值观，便不会左右摇摆不知所措；把注意力放在自己的角色身份上，便瞬间拥有了超乎寻常的力量；把注意力放在使命愿景上，便会作为这个世界的一员，跟着时代的车轮前行，舞出自己的人生。 稻盛和夫也经历过对环境的怨气，但他很快就调整自己的行为，主动参与到技术研发当中；当他接下每一个新订单的时候，就把注意力放在能力上，不断地挑战自己；同时，稻盛和夫的哲学在不断地进化，价值观逐渐清晰；直到后来用身份的力量，不断的去追问“作为人，何谓正确？”；等到他接近90高龄的时候，不要一分薪水去支持日航重建的时候，已经到达了愿景和使命的级别。 稻盛和夫是这样一级一级的，逐渐清晰，同时在这个过程当中，他始终没有放慢行动的脚步，专门停下来去问天问地问自己的使命，他一直是在做事的过程当中精进。所以我们也不必妄想跳过任何一个层次就能到达彼岸。
“人生之路比喻成编织精美的地毯艺术品；一路上的欢愉和坎坷，比如成一样重要的编织地毯的纤细棉线。”很有启迪性。 对于个人成长的反思以及周遭人物的形象，个性描写让人回味无穷。 喜欢主人公的心理活动的漓淋尽致刻画，同时，哲学，社会学等观点的嵌入
同在北京，编剧的圈子对我来说太过遥远，不过不妨碍我确实学到了很多有用的获取人脉的方法和技巧，感谢编剧毫无保留的分享，职场上很少有人能够把人脉这个东西讲透彻，就像编剧所说，人脉确实是很重要但是被很多人忽略的最重要的资源。 能读到编剧的书，也可谓是遇到了贵人。贵人不仅是身边有或多或少联系的人脉，同样也是能够给你提供有用有效信息的人。
名副其实的Numbri Aadmi，对于想系统了解营销的营销从业者是一本值得多看的好剧
谢谢编剧的这部剧，陪伴我过了一段防疫的日子，在2020年这个特别的年里，很多人很多事都在身边新闻里网络里发生着变化，好在我们还有个故事可以偶尔进入其中旁观着主角们配角们的喜怒哀乐，憧憬着他们的憧憬…… 在彩蛋里看到编剧在丧母后的真实纠结和振作，希望隔着屏幕可以隔空给编剧一个抱抱，辛苦了，还有谢谢你撑过来了，谢谢你的坚强，下本剧再见吧
真是一本很好的哲学启蒙书。在冷战时期，全世界都非常激进的年代说 要宽容，还是挺有勇气的。相信演讲的时候社会和听众也都给出了很好的反应，这些雄辩的演讲才能最终成型。那个时代里还是有理想主义精神的。
教我以经济学的角度看待、分析事物，有很多集数写的很精彩，还需反复咀嚼、消化、吸收。
没有经历过残酷革命的人才会称其为宝藏。 爱情啊，含笑饮毒酒罢了。
混血王朝的隋唐时代，兼挟中华文化的优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实。短命的隋朝，盛世的唐朝！