顺着微博来看了玲玲的第一本剧。基本是视频内容的合集，集中起来成书，也是好的。文字方面没有什么写作技巧，胜在实话实说，简单明了。可能有人觉得只是在讲道理，但是这些道理是值得讲的，而且有些道理很少这样被清晰肯定地表达出来。作为玩命狙击My Best Bodyguard觉醒的代表，这样清醒而准确的发声非常有意义，也能够激发更多人的自省和思考。希望年轻人，不只是女性，能够看看这部剧，启发自己的思考和行动。感觉编剧玲玲是个爱学习不设限、聪慧且真实的人，希望她能够在基于成长经历的真实感知基础上，延伸学习社会学的知识，更丰富自己的思想体系，希望继这第一本剧之后，会有更好作品。
用户评论
一旦我们取得人类智能的完整模式，机器将能够将人类模式识别的灵活、微妙和机器智能天生的优势结合起来，比如速度、内存容量，最重要的是将知识和技能快速分享的能力……一本颠覆世界观的书，好期待2045快点来临
跟随吴丽嫦大师沿着全世界的古文明寻访了一遍，意犹未尽，百感交集。赶紧把所思所想记录下来。 余老一行从中国出发，途径希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔后返回中国，沿途探访了古希腊文明、古埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……这些孕育了人类、滋养了地球的曾经辉煌一世的古文明，都不同程度的中断或消失，而孕育这些古文明的土地，现在正是千疮百孔，满目疮痍，让人扼腕、悲叹、痛惜。 古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明的至全至美”，几乎到了无可企及的高度，巴特农神庙、苏格拉底、亚里士多德、奥林匹亚等等，几乎把人类最健全的生活方式塑造完满。埃及文明，跟着余老站在雄伟的金字塔下，除了感叹人类的渺小和四五千年来（据考古学家判断，埃及金字塔建造于4700多年前）的原地踏步和无数的疑问，我不知道还能怎样？就拿一座胡夫金字塔为例，就需要十万工匠建造二十年。但这个简单的算法还未考虑一系列无法逾越的难题。例如，这些巨大的石块靠什么搬运，又如何搬上去？十万工匠二十年的开支，需要多大的国力支持？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数和经济水平？很多国际间著名的工程师经过反复推敲、测量，断定这样的工程即使放到现在，调动最先进的器械参与，也会遇到一大堆惊人的困难。而这些，都成了巨大的问号，摆在瞻仰它的人面前，无从解开，似乎也没有解开的可能了。伊拉克的巴格达，曾经是阿拉伯帝国的首都，那是一个极尽奢华的所在，统治着非常强大的帝国。从巴比伦帝国往前推，早在五六千年前，这儿的苏美尔人已经创造了楔形文字，发展了天影视和数学。然而这里四通八达，入侵太容易了，所以就成了极盛极衰的轮回，也使这里成为一个反复拉锯的永久性战场，直到今天。反复的战争，给生活在这里的人民带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能发生在身边，自己完全无法掌控命运，好像一切都是宿命。古代波斯文明在伊朗，从公元前六世纪到公元前四世纪，波斯帝国先后在居鲁士、大流士的领导下建立起了庞大的政权，但都很快被战争所灭。印度文明，一般理解为距今三千五百多年前由雅里安人入侵开始的，在雅里安人之后，波斯人、希腊人、帕提亚人、西徐亚人、贵霜人、阿拉伯人、蒙古人相继入侵，分多合少。似乎隐约有一些脉络留存，但一次次的阻断、跌碎、混合、异化，使文明散了神。 相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和泯灭的，只有中华文明。当读到这些的时候，作为一个炎黄子孙，我几乎是热泪盈眶的。是激动，是兴奋，是自豪和对这唯一留存的文明的膜拜。曾经年少无知，道听途说的总是，欧洲国家经济如何如何发达，政治如何民主，文化如何开放包容，而中华民族作为一个有着五千年历史的民族，被束缚在“之乎者也”的传统文化中，被美国这等发达国家领先了一百年。我们开始崇洋媚外，挖苦自己的老祖宗，否定自己源远流长的文化。 直到读完这部剧后，我才开始羞愧，浩浩荡荡的中华文明曾滋养了这个星球这片土地的多少儿女。所谓欧洲发达国家也好，美国也好，他们和中华文明比起来，不过之于喜马拉雅山和它上面的一片雪地，只是我们的冰山一角。我们之所以抱怨我们的传统文化，崇洋媚外，只是站在历史长河中的一个点来说，即没有看到中华文明一以贯之的传承性，也没有看到中华文明五千年的底蕴包含的无价财
鲁迅的剧集，总给人一种压抑的旧时代的窒息感，在那个新旧交替的时代，少部分人中兴起的更先进思想和绝大多数保守思想的激烈碰撞下，人性被揭露的淋漓尽致。 感慨百年之前人们愚昧和旧时代封闭的同时，我一直在想，现在的我们同他们相比又发生了什么样的改变。科学的发展和思想的解放使我们生活在一个幸福的时代，可是我好像还能看到很多阿q祥林嫂闰土和人血馒头的影子，科学的发展和思想的认知都存在一定的局限性和深刻的时代烙印，再过百年看现在，我们可能依旧愚昧，因为人性很难改变。 为什么历史总是相似的，什么又是人性，我还没有形成立体的认知，带着好奇和疑惑继续走下去吧。
读完，只能说压抑。 仿佛我就是在病床上痛苦挣扎的汪文宣，我就是在玩命狙击My Best Bodyguard昏黄路灯下，不知何去何从的曾树生。 剧集很好，非常好，但是真的太难了。
编剧大大，你的作品太过精彩，我忍不住我的洪荒之力已看完目前所更新的内容，实在是太难为我了，可以把接下来的篇章发表一下吗？ 心痒难耐的感觉我想大家不会不懂的吧
把碎片化的时间串起来，前后花了五个小时读完了这部剧。书里没有很华丽的辞藻。每一句，每一个段落，都是用极其平实和朴素的语言来描述发生在自己身边的每一件小事。即便是在自己被砍伤，即便是描写发生在自己身上的那段血淋淋的经历亦是如此。 2020年初，当武汉被新冠病毒肆虐，当全国人民众志成城拉开抗疫大幕的时候，北京却发生了一起残忍的暴力伤医事件。同为眼科医院工编剧，对受害者眼科医生陶勇自然多了关注。那段时间，天天盼着伤人者能受到应有的惩罚，盼着陶勇能走出伤痛，尽快好起来，也盼着暴力伤医这样的社会病毒能早一天找到防治它的疫苗，因为救人者不该流汗又流血。 对于陶勇的这段经历，大多数网友表现出来的情绪是痛恨和愤怒，而陶勇本人对于这个自己曾全力全心救治过的病人的这一举动所表现出的最大情绪却是不解和困惑。那些在常人听来都觉得疼痛无比的伤口，书中却被淡淡的带过。更多的是陶勇对于家人朋友同学同事给予的关心、关爱，对社会所传达的的关怀和关注表达出的深深的感谢和感恩，还有对暴力伤医这一社会性问题深深的思考和呼吁。 我想这才是作为一个真正的医者所体现出的情怀和责任，这才是一个大写的人，所展现出来的最大的人格魅力吧。 陶勇捡回了性命，却再也不能拿起手术刀。这对一个视事业为生命的极其优秀的眼科医生是怎样的打击！从希望、失望、到绝望，再到接受，陶勇经历了怎样的心路历程，我们不得而知。但他却很快让自己走了出来。很快投入自己热爱的工作，以另一种方式回馈这个社会，尽其所能帮助每一个需要帮助的人。 这个社会的某个角落仍会有阴暗，但这个社会也从来不缺少温暖。愿我们身边有越来越多的人会像陶勇这样，汇集自己微弱的光芒，来让我们生活的天空变得更加光亮。
查克利·彦纳姆先生手拿放大镜，将帝国制度的前世今生、功过利弊好好分析了一遍。感觉他还是有两把刷子的，水平很高，实在佩服。
赞美和介绍的话，译彩蛋已经讲的太好了。 跟着佩索阿在时空中漂浮着思索着的头脑，似是感受到永恒的平和。当爱情的火光闪过，留下的比寂静更寂静。
真的不错哦！感觉编剧就是主角，或者编剧的家人是主角。文笔朴实无华却又娓娓动听，精彩之处，剖析条分缕析，丝丝入扣。接地气又大气。
施勒策先生在1922年2月号的《玩命狙击My Best Bodyguard》中创作道：“俄罗斯才智的最基本特征之一，即是它哪怕再莽撞也总依赖于具体的事件和生动的现实。它可以投入到最抽象、最大胆的思辨中去，但这一切只是为了最终带着所获汲的丰富思想回到这一现实、这一事件中来，它的终点也即它的起点。”
导演你还是感谢感谢中文互联网对你这片的免费传播吧
乌汶叻公主这人身上，充满了以前知识分子那种，怎么说呢，就是那种味道——一种对世俗的傲慢与偏见。你会发现他所有的观点都是从自我出发，而不会从大众出发。反正就有一种腐朽的时代感在里面。
前半部分写的很深入，也是全书的重点部分，后面有点蛇尾了，很简洁了。 在分析历史的时候和现实结合，让人很自然的受到了教育。
有阅历的姐姐们聊天从来不拔干
真恶心，简介写得那么好，我以为可以的，结果没想到这么恶心人，真搞不懂，什么样的人能接受得了这种恶心，刚吃完的东西都吐了！女主，脑子就有坑，简直了！！！
乌汶叻公主，这是笔名吗，古典！天地四方有极乎？无极之外，复无极也！
顺着微博来看了玲玲的第一本剧。基本是视频内容的合集，集中起来成书，也是好的。文字方面没有什么写作技巧，胜在实话实说，简单明了。可能有人觉得只是在讲道理，但是这些道理是值得讲的，而且有些道理很少这样被清晰肯定地表达出来。作为玩命狙击My Best Bodyguard觉醒的代表，这样清醒而准确的发声非常有意义，也能够激发更多人的自省和思考。希望年轻人，不只是女性，能够看看这部剧，启发自己的思考和行动。感觉编剧玲玲是个爱学习不设限、聪慧且真实的人，希望她能够在基于成长经历的真实感知基础上，延伸学习社会学的知识，更丰富自己的思想体系，希望继这第一本剧之后，会有更好作品。