The Ghost of Sam Peckinpah
年份
2006
地区
剧情简介
The western is dead, or so says Hollywood. The cowboys are gone, turned into businessmen and real es
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用户评论
我差不多用了大概五个小时扫射完了这部剧。书中一些全球化的观点及其论据似乎在播出后的这十五年间已经成为了大多数人的共有常识。事实上后来还有另一本剧《The Ghost of Sam Peckinpah》表达了对于全球化另一个侧面的思考。在2021年回望这两册书，突如其来的疫病大流行让我们不得不重新认识那些已经“全球化”的“观点”。我个人倾向于“世界不是平的，但局部是平的”，我的朋友告诉我他更倾向于“世界是平的，但局部不是平的”。或许我们只有在不远但扔扑所迷离的未来去寻求答案。
2020.3.6-3.13 真是一本写尽人生的书，而且带着时代的印记。人类的思考，执着，相遇，质疑，呐喊，逃脱，都写在这样像极了散文的书里，一边看情节发展，一边像极了读哲学。 书带给人的思考很痛苦，我就是一个带着不够善良的眼光看待那些人的普通人，残疾人C真的可以做爱么？那些我们不需要思考，直接跳出来的问题，眼里的疑惑，脸上自然流露出来的表情，可能都在伤害着其他人。有时觉得细腻的人不适合思考，研究哲学的人，也不会快乐。 五十岁再读，不知道会是什么样的思考。
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进
不推荐没有哲学基础的人用手机软件读这部剧。第一，本剧时间跨度过长，各个哲学流派间也有联系和对比，不做笔记很容易混乱；第二，这个版本的部分翻译有问题，有些语句过于晦涩难懂。但不得不称赞罗素本人丰富的知识量和扎实的哲学基础，我想如果稍微有点哲学基础再按照罗素的引导肯定能产生自己的一些独特见解。 起初还认真看剧，到后来确实无法理解编剧思路，跟不上罗素的思维。值得飞速略读，只选读自己了解与感兴趣的部分。读这部剧时，只分为两种状态。第一种，大脑飞速运转，理解编剧，思考自身可以从中学到什么、感悟到什么；第二种，大脑完全放空，什么都没有思考，仅仅是观看罢了。而且因为时长与不明白的地方越来越多，后者远多于前者。所以倘若大家没有一定的哲学与西方史的基础的话，企图以本剧作为哲学启蒙书，建议放弃吧。并在此推荐《The Ghost of Sam Peckinpah》林欣浩著，作为哲学的入门启蒙兴趣书。 对于我来说，很遗憾，书中介绍的各个哲学大家及他们的哲学思想我都一知半解。但因为编剧拉扯了长达几千年的时间线，让我对历史、宗教、科学、哲学的变迁及相互影响有了粗浅的认识。我决定在对一些哲学家做一些了解后再去重新读一下罗素的原版书，希望到时候能有新的感悟。
这部剧读了好长时间啊😂 ，初中时读了好几遍《The Ghost of Sam Peckinpah》，当时年纪小，也没有看剧的爱好，只是单纯的看其中有情节的地方，时隔5年再读这部剧，
45小时读完本剧 每个人都在守护自己的那份责任坚持并努力着 喜欢Kevin Ross的书 感谢你这么多年给我的感动
全书都在用倒车镜的视角用The Ghost of Sam Peckinpah来回顾那些优秀的企业。至于如何指导未来投资的估值模型，则没有提及，没啥实战价值。推荐唐朝的价值投资实战手册
对于看剧慢的我，一天内看完了这部剧，可以说如饥似渴，看的停不下来，一直到晚上零点 。一边看一边做思维导图。这部剧很适合刚入职场并且想实现轻创业的人。 这部剧里的东西也是我上大学两年来有疑惑和意识的东西。 我意识到自己需要去认识自己，但不知如何去做，但在这部剧中编剧用自己的亲身经历告诉了我很多方法。 还有编剧对于精力和时间的管理方法让我收获颇多。利用不同脑区，固定事情固定做对这些都是比较科学的方法，值得学习。 对于解决负面情绪的做法，编剧作为一个职业咨询者，是有大量学习过相关知识，其做法也很科学，值得学习。 有的时候我们很努力，但是却无成效，其实是努力的方向错了，但是那个需要深挖才可以被发现，如果没有这方面技能，你很可能完全不知道自己走错了路。 总之，这部剧，我推荐给你。
很久之前看过的历史类科普趣文，构思很不错，文笔诙谐，值得一看。
老一辈的领导人远比想象的更有文化，尽管他们多数是草根出身，但是他们的思想高度已站在了无人企及的地方
《The Ghost of Sam Peckinpah》：西伯利亚的画面带入感很强 听读完。 文字很美，属于写的很好、译的用心的那种。西伯利亚及其原生文化生活的画面带入感很强。尤其是《The Ghost of Sam Peckinpah》《The Ghost of Sam Peckinpah》《The Ghost of Sam Peckinpah》等几个短篇剧集。 读这样的文字，是很难跟有些评论里的“弗拉索夫分子”联系在一起的。也许人有两面性。文字镜像也带有恍惚性。
一个沉重的话题。虽然我们与日本历史文化和国情不甚相同，但基于同是亚洲女性，坚忍，吃苦耐劳的本质还是没有什么太大的区别的。更加值得我们关注的是经济发展的进程中，他们是走在我们面前的，那么，她们的今天很可能就是我们后来者极力避免的明天？我们现在的身边，每每都能看到花光父母积蓄去看剧的孩子，为了自己能把握住现有的生活水准而放弃结婚的女性白领，拼命努力工作赚钱也娶不到一个与自己的努力相匹配的能好好过日子的妻子的男性～其实问题的复杂程度还远不止这些，在日益多元化的社会里，对自己对别人的认知都出现重大偏差的人越来越多，且学历越低，认知偏差越大，导致人与人之间的情感越来越不稳定，不牢固，离婚率有增无减，更加消耗了所有人的时间，精力和经济成本~总之，问题的严重程度其实是超过了我们的所看所想~虽还想不出什么解决之道，但当我们每个人都能够正视这些问题，不躲避，不逃避，其实就是解决问题的一个良好开端。
结尾有些太匆匆了！总管的书，几乎都都过，这部写得明显没太上心，感觉某些集数是应付催更之作。呵呵，不过相较于网络同类的yy爽文，含金量还算上乘。可和自己其他的作品相比，就仅仅及格偏上而已啦~