Making of 'Shadows in the Sun'

漱石枕流.

文本恶俗，呈现平淡。故事简单好看要建立在能突出重点风格明确的基础上而不是全员工具人……经典死去的妈，好女人坏女人和白男终极幻想的他。

水粉

我不想要看泡沫霓虹下不切实际的繁荣，我想要看的是汗水与纯质下一个个真实而又辛酸的灵魂

梦神

2020.10.17 有时候看太多的案件会让自己完全不相信任何人，可是人本来就是复杂的，并不能知道底线具体是什么，可能婚姻就是就是一场合作关系，一直有感情流动是最好的，如果有一天感情没了，是选择继续维持还是另求新欢，你永远也不知道，而最难受的可能就是被削掉翅膀，嗷嗷待哺，被一次又一次无法离异的家暴而折磨，害，好复杂

ako88

为了民族崛起，他鞠躬尽瘁，舍命救国，值得我们学习！ 在乱世中，众多各怀鬼胎的人都有自己的算盘，唯有团结一致，集中力量才能救国于水火之中！由此，出现了伟人也出现了怂人，不少叛徒也不少激进分子。能把一盘散沙握在一起予以思想教育尤为重要！ 战争的胜利其实最终靠的是坚强的信念和灵活的头脑。希望永远没有战争，最后，愿世界和平！

呦呵

书中有一些编剧智慧和经验的闪光点，总体来说就是选对方向，积累经验和试错，提高学习和积累经验的效率，从而走向成功，当然真实的世界还需要一些小确幸。

刘扬慧

看完这部剧 社会好残酷好险恶 生孩子好难 虽然我没经历编剧描述的那么残酷的年代的物质匮乏，但是我好像曾经当过别人眼中的乱花钱坏人 啊 内卷的残酷🐣🐣 我什么时候能变成人才引进啊 妇产科上多了，，，昨晚梦到我生了俩双胞胎儿子和一个像糕子的胖妹 蛾子很帅 啊！！

大睿

一本好剧，被翻译得很差。与其如此，还不如不译。本剧简直就象想象出来的书，那些部落的女人脸上的画多美啊。可他们的其他生活，一点都不让人羡慕。他们与现代文明的差异太大了，而且部落都很小，很难发展出高度的文明吧。读了本剧，就想到“世界真奇妙”。就是翻译得实在不好。

Kangli Wang

成功的投资者，必须是理性的，像机器一样去执行自己定好的策略，不受周遭和自己情绪影响。但他又必须是感性的，有艺术性的开放思维，跳脱、不设限，天马行空地去思考与整合。因为投资与其说是技术活，更应该说是一门艺术。当然还需要运气。个人的运气，时代的运气，家国的运气。但总具备以上所有条件。所以用后视镜的眼光，他属于必然会有成就的那一类人，虽然运气，也是很大的加成成分，他自己也承认。可运气也是实力的一部分啊，毕竟没有运气，我们都不会来到这世上。 跟着但总的思考而一路思考，投资究竟应该怎么做，什么才是真正的价值投资。其实要点不多，几句话可概之，大道都是至简的。 1，找到真正有价值的公司，与他们一起成长。 什么样的才是真正有价值的伟大企业？生意模式简单，能看得懂，能穿越周期，具有广阔市场，足够宽的护城河。这样的公司非常少，一个市场里总共也没有几个，随着时代切换会诞生新的。它们往往是显而易见的好生意，模式和数据都是透明的，却总被人怀疑是不是太简单了？涨太久了？没有潜力了？我们要做的是理性去看待，不被高企的价格吓到，不对“老套”的生意模式嗤之以鼻。而对他们的估值，优秀公司的合理估值好过平庸公司的低估值。 2，不轻易卖出，赚企业成长的钱，放弃波段利益最大化的想法。 找到真正有价值的企业不是最难的，坚守才是。从1到5就卖掉，期待再跌回3时买入，获取最大化波段收益的想法，通常都会错失后面的5到100。波段理论是成立的，但不可能是常态化的，抓住的都是偶然小树枝，错失的才是一整片森林。放弃频繁操作的低级快感，买入，持有，就这么简单。除非基本面发生根本变化，或有更好标的值得替换。 3，要相信我们民族和国家的未来。 这是一切市场的基础。因我们不成熟的资本市场瑕疵而一叶障目，沉迷于投机，内幕，会失去价值判断的能力，以及往后的长期成长。一个强大的国家和民族，前途是光明的，只有相信，才有目标和意义去投资我们的未来。如果不相信这一点，或者心里相信长期我们是充满希望的，行动却总是短视的疑虑恐慌，都无法享受真正的价值成长。 4，保持独立思考和学习，是投资者的终身必修课。 依靠别人的消息、判断赚来的钱，迟早会以同样方式亏回去。不在自己能力圈的，自己没有想透的东西，偶然遇到了，也无法坚守，不能带来持续的财富。只有赚自己认知的钱，国家和企业发展、成长的钱，才是持续的，可留存的。 简单得很，看完道理都懂，能做到并持续做到的，永远是少数。其实能做到，就已经赢了。 最后，但总对企鹅的极度称赞，个人不太认可。它是好的投资标的，是一个成功利用时代机遇努力合纵连横的优秀公司，但说是有社会责任心和担当的伟大企业，够不上。随着越来越“精准老辣”的投资眼光，企鹅会拥有越来越宽的护城河，以及滚雪球般增厚的利润，而这些又会反向增加它的垄断优势继续拓宽护城河，最终对民众和中小创新创业而言，究竟是祸是福？我们还有反抗的权利吗？赚钱能力非常优秀的企鹅，和伟大无关。伟大应该是开放，共享，包容的姿态，去促进整体社会的发展，而企鹅，不是。 以上个人一家之见。

Cici（虹瑾） 🌻

我对这部剧的感受，一个词，见猎心喜。 一个非常完整严谨的体系。 我的爸爸是一个物理教师，但是他把物理教出了哲学感。物理这座大厦，除了两朵乌云，他把牛顿力学统一成一套内在一致性的严谨的体系。从那时起，第一次感受到学术的美感对我的冲击。而这部剧的秩序感，毫不亚于牛顿力学。 《Making of 'Shadows in the Sun'》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。 读完《Making of 'Shadows in the Sun'》和《Making of 'Shadows in the Sun'》，好像存在根本理论上的不一致。《Making of 'Shadows in the Sun'》中把人们道德行为的动机归结为同情、利他，而在《Making of 'Shadows in the Sun'》研究经济世界时却把人们经济行为的动机归结为利己。不是，人们同情利他是为了长远上的利己。 《Making of 'Shadows in the Sun'》以人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。运用这种原始的同情心，人们得以形成群体的规则与秩序，能够在没有任何其他外部强制力（王权、神权或其他超越性的自然力量）作用下开展合作，组成社会，形成约束彼此言行的公序良俗。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 观察者可以从两个不同的方面或两种关系来研究评价行为：首先是从它的动机；其次是它产生的结果。一种感情相对于激起它的原因或者对象来说是否恰当，决定了行为是否合宜。而一种感情产生的结果的有益或有害，决定了它所引起的行为的功过得失，并决定它是值得报答，还是应该受到处罚。 “正义感”是一个人用来裁决他人的，“良心”则是用于自裁的。斯密的正义论，对于认识市民社会的法理学是有着重要意义的。如果说在整个社会的人与人之间的交往中，正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在市场经济体制中，更是一个基石性的东西。《Making of 'Shadows in the Sun'》比《Making of 'Shadows in the Sun'》重要，为市场经济的合理性奠定了伦理基础。每个人都关心自己的利益，都以为在为自己的利益而奋斗，其实从客观上而言，常常是达成了出乎个人想象和欲求以外的公共目标。