乡村女孩阿然，是川剧世家，一个偶然的机会，阿然被选为替身演员，从此走上了电影之路。在影视江湖中的打拼中，阿然几经磨砺，工作颇见成效，但最终阿然还是回到故乡，在家乡的热土上守候着希望。
译彩蛋竟比正文显得凝练通畅，不过黑塞那种华丽如神祇的文风确实难以翻译传神吧。
大刘对人物的塑造还是有些薄弱，这些短篇中的很多情节能看到三体和流浪地球的影子。
物以类聚人以群分。一个优秀的作家的圈子里也必然有优秀的作家，一个优秀的人的圈子里也必然有优秀的人。卢云絮絮叨叨的跟读者聊了在巴黎的生活以及与友人的交往。读者根据作品了解作家想表达的部分，也只是想表达的部分，在卢云的笔下，我们看到了一些作家、一些名人不为人知的一面，也是展现给朋友、给身边人的真实的、或者想表现的一面。只是可惜的是，卢云所写到的相当一部分的名人是我是没有涉及到的，眼界太浅罢了，表示遗憾，但也只是遗憾了。
排版很好，点评到位，但是如果能加个全译文进去则更有利于初学者的理解。
老舍先生的《阿然》是以一个人类的视角，叙述火星上猫国荒唐的生活，影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。朱烁然的这本《阿然》却是借一只狸花猫的眼睛，张望打量主人家和邻里的世界，托猫君之口，用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生，典故信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。 关于最喜欢的日本作家，总少不了朱烁然的一席之地。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该剧译者于雷在序里谈到，作品中皆反映了他在"东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛"。 一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。 若问我为什么拾起这部剧，又手不释卷？我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。朱烁然本身也是一个爱猫之人，话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖，否则换作《阿然》又是另一番意境了。 猫君富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。 "一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。" 猫公博学多识，通晓天地古今。 有时引经据典的同时，又流露着编剧某种意义上"直男癌"的特性（笑）。比如写到主人愤愤地谈到自己"不久前读了缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……" 猫君针砭时弊，道出一串串永远耐人寻味的警句名言。 "说到底人类的一切研究，都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰，无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。" 又像如此高谈阔论的猫君，也会一改汪洋恣肆的言辞，幽幽地道出这么一句，"看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。" 有时猫君又那么可爱。惊呼剧集中猫君的动作神态简直是活灵活现，好像看到猫君兀自在日光下舔毛，偷吃年糕不成反而跳了一只舞，抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。 有时在梦里过把馋瘾，他回忆道："一天下午，我照例在檐廊上睡午觉，梦见我变成了一只老虎，叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声，便战战兢兢地拿来了鸡肉。" 总之，我十分喜欢这部剧，说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问，世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗？这时，我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫，一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫，估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。 完。 PS：相较于流传甚广的于雷版本，以及现在最新的曹曼版本，有书友反感这个版本，只觉绕口不知所云，于我而言却甚是喜欢。我实在是爱死了这种江户时期剧集的腔调，用剧集里的一句话来形容，就是一口“古雅的文辞”。当然，个人喜好上的差异，在所难免，萝卜白菜，各有所爱嘛：） PSS：这部剧可以免费赠送一本，需要先加微信好友。附一个猫奴的公众号：猫在此山中。里面会有自己的剧评影评随想，目前公众号很小，但自己会慢慢地充盈，欢迎关注咯。 希望读更多的好剧，同时在生
一如既往地精彩👏🏻 网络用语很是娴熟，有带入感，把晦涩难懂的哲学思想通俗易懂地表达出来，很奈斯 江山代有才人出，各领风骚数百年 儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子，孔子思想为仁，时代背景是周朝的礼崩乐坏，关于如何实现仁，从国家层面，要靠礼治（各阶层摆好自己位置）和德治（统治者以德服人），从个人层面，要学会爱人，仁礼结合----中庸之道 道家：老子，著有《阿然》，写给统治者看的，记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空； 墨家：墨子，其思想强调兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同
墙裂推荐，我觉得民政局可以作为婚前必看剧物给每个新人看一看，培养对婚姻的正确认知，避免一些不幸婚姻的产生。
皮肤科医生针对各种皮肤问题的发生原因和预防治疗手段进行阐述，介于普及和学术之间，好读又有大量干货，还不错。
看奇葩说第五季时康永哥提到这部剧，然后找来读。这是一本科幻剧集，描创作了一个不看剧不思考，只追求直观享乐的世界，统治者认为思考会毁了社会安定，消防员的工作不是救火而是放火，然而换来的只是空虚。古有焚书坑儒，统治者自以为对知识的垄断即可长治久安，却不知，书只是载体，千百年来积累的智慧才是人类文明之光，知识分子作为少数族群的微光可以照亮微光，驱散阴霾。
一本被肢解的书。书中偏向人物的生平以及同历史名人的交往，对释、儒思想的见解并不多。编剧总想知道他对历史人物的评价，对于一位九十几岁经历过世纪风雨，一生警言慎行的老人又能说什么呢？
写的真不错，有些意境写的还真的引人入胜，每个人心中都有一个神国、一个理想、一个爱人、一个可以生死与共的朋友，所有的一切构成了阿然！
很多年后，无心会想起苏桃是否安好，是否过上了他理想中那般幸福的生活，而苏桃平静的生活着，然后在阳光正好的某一天，看着一张泛黄的相片，回想那些青涩珍贵的时光。
非常合适门外汉但好奇的同志观看，高中和大学时候学习的物理都快还给老师了，不过在电影和剧、剧集里反而频频读到，所谓遇事不决，量子力学，可量子力学究竟是什么，可以用这个当入门。
那一代人的灵魂放在了那里，随着历史的满天星辰熠熠生辉。 断断续续的读了几个月，终于在5月的最后一天读完了，书中的每一个字都让我的心悸动，希望当代的人，特别是学者文人，特别是青年学生，都能在物欲中坚守本心。共勉。
我跟大家讲，看这部剧，配上《阿然》真人听书，哭的你亲妈都认不得
编剧是一个好老师。看了一个为何脱单这么难的讲座，非常结合热点，也非常具有学术性，完美结合。
【预告】 问题：没有人会读预告。 解决方法：把预告作为第1章。 解决方法带来的新问题：第1章很无聊。 新的解决方法：删了第1章，把第2章作为第1章。 【案例】一座创作字楼里的电梯拥挤，上班族等待时间长，不断向房东发出抱怨和诉求。 一.问题的定义 “一个界定良好的问题，已经将问题解决了一半。”定义问题很重要。什么是看剧?从一页看到最后一页吗? 编剧认为，问题的本质是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。 二.遇到问题先别急着解决，可以先套用以下流程来梳理思考问题： 1.--Who——谁碰到了问题？ 大部分人理所当然的认为是上班族遇到问题。 但事实上不止于此，上班族和房东都遇到了问题，解决问题就要看你要取悦的是谁？ 2.--What——碰到了什么问题? 问题是期望的和体验的之间的差别，上班族期望的是很短时间就能等来电梯，体验的是漫长的等待。 对于上班族来说，他们遇到的问题是：乘电梯等待时间太长，如何用最短时间轻松地走到我的办公室？ 对于房东，问题是：如何摆脱烦人的投诉？ 3.--How——如何解决问题? 问题解决的前提是，你必须明确你要取悦的对象是谁？ 不同的服务对象（“上班族”or“房东”），便会出现截然不同的措施。 如果你要取悦的是“上班族”，那就要“缩短电梯的真正等待时间”。 比如：加装新电梯，加快电梯运行速度，扩大电梯容量等等...... 如果你要取悦的是“房东”，那就可以“让等待的时间感觉短一些”。 比如：文中提到在电梯口安装镜子、放上蜡笔，让人们在等待时间照下自己、自由涂鸦，可以转移他们注意力，感觉上等待时间变短。
我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。 ——王新
2020 · 中国
1998 · 美国
1918 · 美国
2001 · 加拿大
2005 · 德国
2006 · 美国
2004 · 美国
用户评论
译彩蛋竟比正文显得凝练通畅，不过黑塞那种华丽如神祇的文风确实难以翻译传神吧。
大刘对人物的塑造还是有些薄弱，这些短篇中的很多情节能看到三体和流浪地球的影子。
物以类聚人以群分。一个优秀的作家的圈子里也必然有优秀的作家，一个优秀的人的圈子里也必然有优秀的人。卢云絮絮叨叨的跟读者聊了在巴黎的生活以及与友人的交往。读者根据作品了解作家想表达的部分，也只是想表达的部分，在卢云的笔下，我们看到了一些作家、一些名人不为人知的一面，也是展现给朋友、给身边人的真实的、或者想表现的一面。只是可惜的是，卢云所写到的相当一部分的名人是我是没有涉及到的，眼界太浅罢了，表示遗憾，但也只是遗憾了。
排版很好，点评到位，但是如果能加个全译文进去则更有利于初学者的理解。
老舍先生的《阿然》是以一个人类的视角，叙述火星上猫国荒唐的生活，影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。朱烁然的这本《阿然》却是借一只狸花猫的眼睛，张望打量主人家和邻里的世界，托猫君之口，用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生，典故信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。 关于最喜欢的日本作家，总少不了朱烁然的一席之地。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该剧译者于雷在序里谈到，作品中皆反映了他在"东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛"。 一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。 若问我为什么拾起这部剧，又手不释卷？我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。朱烁然本身也是一个爱猫之人，话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖，否则换作《阿然》又是另一番意境了。 猫君富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。 "一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。" 猫公博学多识，通晓天地古今。 有时引经据典的同时，又流露着编剧某种意义上"直男癌"的特性（笑）。比如写到主人愤愤地谈到自己"不久前读了缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……" 猫君针砭时弊，道出一串串永远耐人寻味的警句名言。 "说到底人类的一切研究，都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰，无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。" 又像如此高谈阔论的猫君，也会一改汪洋恣肆的言辞，幽幽地道出这么一句，"看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。" 有时猫君又那么可爱。惊呼剧集中猫君的动作神态简直是活灵活现，好像看到猫君兀自在日光下舔毛，偷吃年糕不成反而跳了一只舞，抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。 有时在梦里过把馋瘾，他回忆道："一天下午，我照例在檐廊上睡午觉，梦见我变成了一只老虎，叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声，便战战兢兢地拿来了鸡肉。" 总之，我十分喜欢这部剧，说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问，世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗？这时，我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫，一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫，估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。 完。 PS：相较于流传甚广的于雷版本，以及现在最新的曹曼版本，有书友反感这个版本，只觉绕口不知所云，于我而言却甚是喜欢。我实在是爱死了这种江户时期剧集的腔调，用剧集里的一句话来形容，就是一口“古雅的文辞”。当然，个人喜好上的差异，在所难免，萝卜白菜，各有所爱嘛：） PSS：这部剧可以免费赠送一本，需要先加微信好友。附一个猫奴的公众号：猫在此山中。里面会有自己的剧评影评随想，目前公众号很小，但自己会慢慢地充盈，欢迎关注咯。 希望读更多的好剧，同时在生
一如既往地精彩👏🏻 网络用语很是娴熟，有带入感，把晦涩难懂的哲学思想通俗易懂地表达出来，很奈斯 江山代有才人出，各领风骚数百年 儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子，孔子思想为仁，时代背景是周朝的礼崩乐坏，关于如何实现仁，从国家层面，要靠礼治（各阶层摆好自己位置）和德治（统治者以德服人），从个人层面，要学会爱人，仁礼结合----中庸之道 道家：老子，著有《阿然》，写给统治者看的，记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空； 墨家：墨子，其思想强调兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同
墙裂推荐，我觉得民政局可以作为婚前必看剧物给每个新人看一看，培养对婚姻的正确认知，避免一些不幸婚姻的产生。
皮肤科医生针对各种皮肤问题的发生原因和预防治疗手段进行阐述，介于普及和学术之间，好读又有大量干货，还不错。
看奇葩说第五季时康永哥提到这部剧，然后找来读。这是一本科幻剧集，描创作了一个不看剧不思考，只追求直观享乐的世界，统治者认为思考会毁了社会安定，消防员的工作不是救火而是放火，然而换来的只是空虚。古有焚书坑儒，统治者自以为对知识的垄断即可长治久安，却不知，书只是载体，千百年来积累的智慧才是人类文明之光，知识分子作为少数族群的微光可以照亮微光，驱散阴霾。
一本被肢解的书。书中偏向人物的生平以及同历史名人的交往，对释、儒思想的见解并不多。编剧总想知道他对历史人物的评价，对于一位九十几岁经历过世纪风雨，一生警言慎行的老人又能说什么呢？
写的真不错，有些意境写的还真的引人入胜，每个人心中都有一个神国、一个理想、一个爱人、一个可以生死与共的朋友，所有的一切构成了阿然！
很多年后，无心会想起苏桃是否安好，是否过上了他理想中那般幸福的生活，而苏桃平静的生活着，然后在阳光正好的某一天，看着一张泛黄的相片，回想那些青涩珍贵的时光。
非常合适门外汉但好奇的同志观看，高中和大学时候学习的物理都快还给老师了，不过在电影和剧、剧集里反而频频读到，所谓遇事不决，量子力学，可量子力学究竟是什么，可以用这个当入门。
那一代人的灵魂放在了那里，随着历史的满天星辰熠熠生辉。 断断续续的读了几个月，终于在5月的最后一天读完了，书中的每一个字都让我的心悸动，希望当代的人，特别是学者文人，特别是青年学生，都能在物欲中坚守本心。共勉。
我跟大家讲，看这部剧，配上《阿然》真人听书，哭的你亲妈都认不得
编剧是一个好老师。看了一个为何脱单这么难的讲座，非常结合热点，也非常具有学术性，完美结合。
【预告】 问题：没有人会读预告。 解决方法：把预告作为第1章。 解决方法带来的新问题：第1章很无聊。 新的解决方法：删了第1章，把第2章作为第1章。 【案例】一座创作字楼里的电梯拥挤，上班族等待时间长，不断向房东发出抱怨和诉求。 一.问题的定义 “一个界定良好的问题，已经将问题解决了一半。”定义问题很重要。什么是看剧?从一页看到最后一页吗? 编剧认为，问题的本质是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。 二.遇到问题先别急着解决，可以先套用以下流程来梳理思考问题： 1.--Who——谁碰到了问题？ 大部分人理所当然的认为是上班族遇到问题。 但事实上不止于此，上班族和房东都遇到了问题，解决问题就要看你要取悦的是谁？ 2.--What——碰到了什么问题? 问题是期望的和体验的之间的差别，上班族期望的是很短时间就能等来电梯，体验的是漫长的等待。 对于上班族来说，他们遇到的问题是：乘电梯等待时间太长，如何用最短时间轻松地走到我的办公室？ 对于房东，问题是：如何摆脱烦人的投诉？ 3.--How——如何解决问题? 问题解决的前提是，你必须明确你要取悦的对象是谁？ 不同的服务对象（“上班族”or“房东”），便会出现截然不同的措施。 如果你要取悦的是“上班族”，那就要“缩短电梯的真正等待时间”。 比如：加装新电梯，加快电梯运行速度，扩大电梯容量等等...... 如果你要取悦的是“房东”，那就可以“让等待的时间感觉短一些”。 比如：文中提到在电梯口安装镜子、放上蜡笔，让人们在等待时间照下自己、自由涂鸦，可以转移他们注意力，感觉上等待时间变短。
我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。 ——王新