殷福堂是江南小镇南河泾的恶霸地主，为给灵通寺的菩萨开光向乡民强派壮丁。青年张全根被抽中，在未婚妻阿双之父陈老爹的指点下，全根去苏北投奔打游击的同乡阿康。得知全根逃跑，殷福堂强行将阿双之兄阿本拉去顶替，
如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。
开始觉得还不错，后面看得有点不想继续看下去的感觉，废话影视有点多
书本里面介绍的内容，从现在眼光看，觉得很滑稽。不过这就有马后炮的意味了。 其实，不如说成是探索医学走过的弯路。 而且这里面有些医疗手段，现在依然用，比如放疗，比如节食（提倡7分饱） 这部剧里，几乎全是说的西方医疗，似乎可以看成是攻击西医的证据。但实际上和现在人们常说的西医，不是一回事。现在说的西医，是一门理论性，实践性科学。人们说的西医，实际就是现代医学，不仅仅包含西方的医疗，而是包含一切科学的医疗技术。 而我们现在说的中医，是传统的中医，理论指导思想，目前无法科学证明，还是一门经验医学，中药，是复方药，拿到一种中药，发现能有几十种功效，几乎包治百病，比如，神药板蓝根。而不良反应！要么是未知，要么是很少几种。这就是传统中医的窘境。 至于让中国人引以为傲的《仇深似海Chou Shen Si Hai》，里面错误实在是太多，还有很多巫医的成分。屠药瑶获得诺贝尔奖，灵感是中医记载，但医疗思路用的完全是西医的方法。
生命短暂，死亡必然。 而我们大多数人都选择跳过或逃避对于死亡的思考和讨论，认为是不吉利、会让人恐慌…。然而可笑的是：我们的潜意识心灵不仅本能地意识到我们会死这一事实，而且会接受这一现实。在死亡发生之前的好几年，它就已做好准备。我们的理性和显意识思想把死亡看成是令人焦虑的残酷结局。而我们的心灵，我们的右脑呢？它会接受这个事实。 当然，有一部分人否定这样的说法，否认死亡的可能性，认为死亡后会上天堂或地狱、会遇到耶稣、会转世…所以，宗教就产生了，而随着这些虚构想象的增多，童话书、剧集、游戏…也纷至沓来。有些将自己的名字印在自己的作品上，希望能借此达到“永生”，大多数将自己的基因流传到下一代，以此来达到“永生”的目的… 而另一部分人，接受了人类会死亡的事实，但是不甘与此，选择“逆天而行”，并用很多方法来试图延长寿命，炼仙丹、从碳基生命到硅基生命、冰冻… 当然这都无可厚非，而我呢，选择听之，任之，不信之，关注于自身生命的质量，珍惜身边的人和物，见没有见过的人和事，体验所没有体验过的新事物… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 如果有一天，我大限要到时（可能是英年早逝，也有可能是自然衰老…），希望有人能告诉我，我要去做些以前自己想做又没勇气去做的事（很危险），就算是死前遗愿吧。 而至于离开的方式，我希望是在我某次冒险中，又或是在做一件自己感兴趣的事的途中，又或是冰冻过程中，被一颗战争中的导弹击中～ 于我而言，如此，便好。
文字优美，内容翔实，以散文手法，艺术地再现了祖国著名景点及历史内涵。此剧值得一读并收藏。
于2022年2月23日07：35读完，22年读完的第12本，共读133本剧。现在一周能读6小时已经很香了。每一天都很充实、忙碌、有趣、新鲜。只能以听书的方式了。整本剧就记住了幽默的魅力，确实，我想每个人都应该喜欢幽默的人。但幽默的前提需要大量的阅历大量的知识作为储备，才能发挥的最好！羡慕那些懂得幽默会运用幽默的人！这是我的短板不足，也跟性格有关，我想我大概是学不会幽默的……
1、教育需要公平对待。在同一个班级里对待学生应该是平等的，不公平对待学生，会造成学生心理上的不平衡。如用成绩优秀与不合格来的标准衡量区别对待学生，在称呼上，老师对成绩优秀的同学，称呼这位同学的姓名，对成绩不好的同学，只称呼了“这位同学”，不喊其名；在语气上，对优秀同学语气温柔，对不优秀的同学则相反等等，即使是说者无意，但听者有心，也许小小细节在班级里就会被舆论放大，致使学生对该老师失去兴趣，也逐渐导致对该学科失去兴趣，积累对学业的消极态度。 2、与学生沟通时需要注意对方的心理。比如说学生烫发染发，要了解班上同学烫发的原因是什么，要以此对症用药，“艺术地沟通”。遇到这种情况，大部分老师会用强硬的口令要求责令其更正，这样更容易造成学生的逆反心理，所以与学生沟通时，需要注重对方为什么会这样做的细节心理。 3、将惩罚换成表扬。大多数班主任都会遇到一个情况，那就是在安排座位时，奇数班级就会有一位同学没有同桌，独坐的同学容易与其他同学产生距离，容易产生孤独感，更容易受到孤立，所以到底让谁去坐那个位置呢？一般老师的处理方法就是由需要惩罚的学生去坐，但是这样的惩罚会让学生有可能受到心灵的伤害，但有些有效的途径是将惩罚性座位变成表扬性座位，让每周表现优秀的同学去享受独坐，变换一下方式，效果就不同了，这样吸引着学生去为此做得更好，为此去争取。 4、关注学生的心理情绪。比如说学生将用心做的手工礼物送给老师，老师只随摆在一遍，或者用来垫杯子，最后扔在垃圾桶，这样就忽略了学生的心意，践踏了学生对老师的敬意，老师感受不到学生心理的情绪变化，没有教育的敏感性，影响着学生的精神面貌，影响着学生的学习态度。 5、班级规则的制定。作为一名老师，也就作为了班级规则的制定者，倘若一开始所定的规则就随意，学生也慢慢地跟着随意。我们的教育容易忽略了太多看似无用的好东西，比如规则教育，培养孩子从小尊重规则的意识，学会在接纳、遵守规则的前提下，享有学习、交友、游玩等方面的自由。在班上的规则，不是教师想变就变，规则从一开始制定，就要遵循实行，制定后也不能随便更改，不能不考虑学生的感受以及是否认同就更换。 6、平等问候。“在问候礼仪里深埋着平等观念，即它是问候双方在情感上互相尊重的一种方式。从回应与不回应，以及如何回应的行为背后，我们可顺藤摸瓜觅得不同观念的踪迹。”大多数老师的潜意识里都有这样一种观念，即学生尊重老师是应该的，所以，老师获得学生表示尊重的问候，认为理所当然的。有些老师是如此的，学生问候后，只点头回应或直接不理会，这体现了我们文化中“尊老”这一方面，而忽略了“爱幼”这一面，老师应在情感上给予学生呵护与尊重。学生到了学校，一再被强制要求问候他人，但他们付出的情感却得不到他人积极的回应，久而久之，他们的问候行为与自己内心真实的情感并不相称，礼貌并不代表了真的尊重，这点细节是要教育者们所须注意的。 7、作为教育者，应当注重了解学生微妙的心灵世界，注重对使用语言的敏感使用，在师生互动的过程中，教师冲动的、脱口而出的随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源。语言暴力，在情绪爆发也不过短短几秒钟，但瞬间说出来伤害的话，可能花几百分钟，几百小时，甚至一辈子都弥补不了。 2021.06.03
不会为了宏大而夸大，力劲恰到好处。有时甚至觉得“就这样吗” 但你再回过头来想，仇深似海Chou Shen Si Hai已经前行了很久很远。 她终获自由，有了安定包容可选择的命运，她勇于把握的命运。
鼓励自己追求事业的时候： 我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
以往的宫斗戏（以大红灯笼高高挂为鼻祖）都还能对后宫这种荣辱系于一人喜恶的争宠体系 以及扭曲的互害生存法则保持一种批判视角 只有这戏完全让你感受与人斗其乐无穷的快感 是每斗必胜的成功故事 看的人背脊发凉
凡事先厚着脸皮去做，别去在乎那点所谓的面子尊严，你就是个虾米级的，有什么好在乎的， 成大事者不拘泥于小节，古有越王勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱，今有史玉柱二度创业，厚黑之道，确实值得每个人学习，这可以说是社会丛林中的生存准则！
前半部分讲“本质”的定义，以及DOCTOR部分，都挺不错。后半部分作为更细节模块的阐述连贯性一般，不够紧凑以及贴切。不过，整本剧中亮点很多，带来不少启发。 如，从定义、作用和目的去理解本质（尤其是虚拟事物的本质，比如服务的本质），这两个视角可以解答不少疑惑；驱动要素以及内在关系的拆解，联系到系统思考的层面，也是一种训练。（定义，多去看百科）； 比如，本质，也是一种“假设”，需要在实践中去看解释力和行动指导力，保持动态思考和迭代； 比如，关于服务的本质，对应好服务标准是“弱感知”或者“无感知”，也是一个值得思量的视角。 。。。 总体，值得快速翻看一遍，然后用DOCTORS模型去不断实践，找自己的“本质”思考模型。
看完了这部剧，内心受到很大触动，隐隐感觉到这是一个将要探索的新世界，而我，充满好奇。基于我浅薄的财商知识，编剧很多专业性的描述其实我并没有完全理解，但是很多思维方式却与我不谋而合，这让我十分兴奋。看完这部剧，内心对财商知识更加渴望，希望能达到，编剧所说的"让钱为我们工作，而不是日复一日为钱打工的"的状态。此刻刚读完最后一页的我心潮澎湃，但我知道，我还有很远的路要走，但这是个很好的开始。也是在这一刻，我开始庆幸，大学学了并不喜欢的会计工作，要重新拾起。好像，也没有那么讨厌，甚至有点期待和好奇。很欣喜于自己的变化。对一切未知充满探索欲，是我喜欢的状态。对我来说，本剧比较深奥，只能理解部分内容，总结如下，以免遗忘。 1.做决定的速度越快，抓住机遇的可能性越大。不要过分纠结，科学考虑各方面因素，然后迅速决策，尝试，改进，然后下一轮迭代或者改变方向。 2.很多人选择稳定的工作其实是因为对未来的害怕。他们需要一个保障。这可以理解，但是在我看来，世界是飞速变化的，就像是一片波涛汹涌的大海，与其找一个避风港安稳度日，倒不如不断学习航海技术，找一个有潜力的舰队，乘风破浪，与变化共生。也就是，面对变化和未知的风险，最保险的办法是不断学习，在变化中寻找机遇。 3.我们对财富的幻想就像，在驴前面绑着的那根胡萝卜，而这根胡萝卜我们永远都吃不到。小时候是一个毛绒玩具，一辆自行车，长大是一件衣服，一个化妆品，一辆车，一套房…永无止境。如此一来，大多数人的一生都在被这根代表欲望和恐惧的胡萝卜支配，一直活在物质匮乏的恐惧中，为钱拼命工作，甚至没有精力和时间想想自己的梦想，长处是什么。创造力和可能性都被禁锢，为了生存只能不断去追求那根永远追不到的胡萝卜。 这一点让我恍然大悟，从而思考，该如何打破这个陷阱呢？我想，首先应该放下欲望，简单的生活并不需要那么多物质的支撑，不追求面子，名牌，活得简单，经济而有质量。保证基本生活后就不要再无限制地掉进消费陷阱，此时要去考虑真正值得你要做的事，把钱和时间投资在这些事上，而这些事情会带给你巨大的收益。如此一来，我们的处境才会有所改观。所以，越是贫穷的时候越要学习，越要投资大脑，越要思考，越要犯错，越要精进。而不是，一心想通过辛勤工作赚大钱买豪车过有钱人的生活，大概率是做不到的。 4.财商知识包括 会计，对市场的了解，法律和投资。 了解会计才能了解钱是如何运作的，而了解市场才能有效投资，了解法律才能不被算计还能合理避税。 5.保证低支出，购买能带来收益的资产，而不是买进无法带来收益的消耗品。并不是说要降低生活质量，而是要买少买精。 6.关注自己的事业，事业指的是你不在也能带来收益的东西。普通工作不是事业，要想办法打造自己的事业。让它自动循环下去。 7.投资不必一开始就寻找大生意，从小额开始，慢慢试水。由小到大。 8.投资不要有压力，不要怕犯错，以轻松的心态面对，当学会了投资技巧，并建立了自己的资产项时，这就会是一场有趣的游戏。所以，要保证生活不受影响的情况下再去投资，否则，会精神紧张，一定做不好的。放松，然后去玩投资游戏。 9.很多人苦于没有钱开始一场投资，但是编剧列举了很多个自己没有实际资本，然后想办法撬动杠杆投资，并获利，又用这笔钱继续投资的例子。所以，保持思维开放，多想办法，不要死脑筋，这一块是我的重点学习领域。 10.编剧总是在掌握了某个阶段的技术后就开始下一段旅程，开始新的探索和学习。我很欣赏。因为我们要的是体验人生和不断学习。 11.某一岗位做得太精太专容易掉入工作机会匮乏和思维局限的危机，因为对其知识他知之甚少。我们应该专一门，泛多门
尽量不要破坏自然规律，自然的每一事物都是数以万年演化出来的。也许现在看起来没什么用，以后失去她却追悔莫及。 （看的太急了，以后准备再看一遍 ）
人本身是属于矛盾的存在。 这是人的社会性和生物性交杂在一起所产生的。 也是我们作为人时常纠结和思考的地方。 生而为人，但何为人。 这不仅仅是在哲学上不断纠缠的一个概念，同样是在日常生活中让我们去考虑的事情。 一个人的表现，为什么会让我们觉得排斥，让我们不想将他视为同类。 ta的表现是破坏了我们先天的生物性，还是后天的社会性？ 我们将其视为同类的，又究竟是什么？ 是否会像相亲一样，列一系列的条件，一一达成才能得到最后的结果。 如果缺了某一项呢？ 技术的发展让我们不断在剖析自身，完善自身，如同在照一面镜子，当镜子中的影像越来越清晰的时候，我们一方面在欣喜，另一方面却是在恐惧。 我们欣喜的是能够看到越来越清晰的真相，恐惧的却是看到一些无法接受的东西。 所以，我们一方面希望技术越来越进步，恨不得触手可及自己的想法，希望软件更加智能；另一方面却害怕，害怕技术知道自己越来越多的想法，不希望它搜集我们的信息。 二十五亿年下进化下的人类，几千万年形成的人类社会，我们一直在面对相同的问题，但，人类依旧在按照自己的脚步前进，哪怕未来是一片迷雾。 不是么？ （题外话：这部剧是典型西方视角下叙述的西方故事。）
1991 · 德国
1988 · 美国
1947 · 美国
2003 · 英国
2016 · 印度
2005 · 美国
1981 · 中国
1958 · 法国
用户评论
如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。
开始觉得还不错，后面看得有点不想继续看下去的感觉，废话影视有点多
书本里面介绍的内容，从现在眼光看，觉得很滑稽。不过这就有马后炮的意味了。 其实，不如说成是探索医学走过的弯路。 而且这里面有些医疗手段，现在依然用，比如放疗，比如节食（提倡7分饱） 这部剧里，几乎全是说的西方医疗，似乎可以看成是攻击西医的证据。但实际上和现在人们常说的西医，不是一回事。现在说的西医，是一门理论性，实践性科学。人们说的西医，实际就是现代医学，不仅仅包含西方的医疗，而是包含一切科学的医疗技术。 而我们现在说的中医，是传统的中医，理论指导思想，目前无法科学证明，还是一门经验医学，中药，是复方药，拿到一种中药，发现能有几十种功效，几乎包治百病，比如，神药板蓝根。而不良反应！要么是未知，要么是很少几种。这就是传统中医的窘境。 至于让中国人引以为傲的《仇深似海Chou Shen Si Hai》，里面错误实在是太多，还有很多巫医的成分。屠药瑶获得诺贝尔奖，灵感是中医记载，但医疗思路用的完全是西医的方法。
生命短暂，死亡必然。 而我们大多数人都选择跳过或逃避对于死亡的思考和讨论，认为是不吉利、会让人恐慌…。然而可笑的是：我们的潜意识心灵不仅本能地意识到我们会死这一事实，而且会接受这一现实。在死亡发生之前的好几年，它就已做好准备。我们的理性和显意识思想把死亡看成是令人焦虑的残酷结局。而我们的心灵，我们的右脑呢？它会接受这个事实。 当然，有一部分人否定这样的说法，否认死亡的可能性，认为死亡后会上天堂或地狱、会遇到耶稣、会转世…所以，宗教就产生了，而随着这些虚构想象的增多，童话书、剧集、游戏…也纷至沓来。有些将自己的名字印在自己的作品上，希望能借此达到“永生”，大多数将自己的基因流传到下一代，以此来达到“永生”的目的… 而另一部分人，接受了人类会死亡的事实，但是不甘与此，选择“逆天而行”，并用很多方法来试图延长寿命，炼仙丹、从碳基生命到硅基生命、冰冻… 当然这都无可厚非，而我呢，选择听之，任之，不信之，关注于自身生命的质量，珍惜身边的人和物，见没有见过的人和事，体验所没有体验过的新事物… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 如果有一天，我大限要到时（可能是英年早逝，也有可能是自然衰老…），希望有人能告诉我，我要去做些以前自己想做又没勇气去做的事（很危险），就算是死前遗愿吧。 而至于离开的方式，我希望是在我某次冒险中，又或是在做一件自己感兴趣的事的途中，又或是冰冻过程中，被一颗战争中的导弹击中～ 于我而言，如此，便好。
文字优美，内容翔实，以散文手法，艺术地再现了祖国著名景点及历史内涵。此剧值得一读并收藏。
于2022年2月23日07：35读完，22年读完的第12本，共读133本剧。现在一周能读6小时已经很香了。每一天都很充实、忙碌、有趣、新鲜。只能以听书的方式了。整本剧就记住了幽默的魅力，确实，我想每个人都应该喜欢幽默的人。但幽默的前提需要大量的阅历大量的知识作为储备，才能发挥的最好！羡慕那些懂得幽默会运用幽默的人！这是我的短板不足，也跟性格有关，我想我大概是学不会幽默的……
1、教育需要公平对待。在同一个班级里对待学生应该是平等的，不公平对待学生，会造成学生心理上的不平衡。如用成绩优秀与不合格来的标准衡量区别对待学生，在称呼上，老师对成绩优秀的同学，称呼这位同学的姓名，对成绩不好的同学，只称呼了“这位同学”，不喊其名；在语气上，对优秀同学语气温柔，对不优秀的同学则相反等等，即使是说者无意，但听者有心，也许小小细节在班级里就会被舆论放大，致使学生对该老师失去兴趣，也逐渐导致对该学科失去兴趣，积累对学业的消极态度。 2、与学生沟通时需要注意对方的心理。比如说学生烫发染发，要了解班上同学烫发的原因是什么，要以此对症用药，“艺术地沟通”。遇到这种情况，大部分老师会用强硬的口令要求责令其更正，这样更容易造成学生的逆反心理，所以与学生沟通时，需要注重对方为什么会这样做的细节心理。 3、将惩罚换成表扬。大多数班主任都会遇到一个情况，那就是在安排座位时，奇数班级就会有一位同学没有同桌，独坐的同学容易与其他同学产生距离，容易产生孤独感，更容易受到孤立，所以到底让谁去坐那个位置呢？一般老师的处理方法就是由需要惩罚的学生去坐，但是这样的惩罚会让学生有可能受到心灵的伤害，但有些有效的途径是将惩罚性座位变成表扬性座位，让每周表现优秀的同学去享受独坐，变换一下方式，效果就不同了，这样吸引着学生去为此做得更好，为此去争取。 4、关注学生的心理情绪。比如说学生将用心做的手工礼物送给老师，老师只随摆在一遍，或者用来垫杯子，最后扔在垃圾桶，这样就忽略了学生的心意，践踏了学生对老师的敬意，老师感受不到学生心理的情绪变化，没有教育的敏感性，影响着学生的精神面貌，影响着学生的学习态度。 5、班级规则的制定。作为一名老师，也就作为了班级规则的制定者，倘若一开始所定的规则就随意，学生也慢慢地跟着随意。我们的教育容易忽略了太多看似无用的好东西，比如规则教育，培养孩子从小尊重规则的意识，学会在接纳、遵守规则的前提下，享有学习、交友、游玩等方面的自由。在班上的规则，不是教师想变就变，规则从一开始制定，就要遵循实行，制定后也不能随便更改，不能不考虑学生的感受以及是否认同就更换。 6、平等问候。“在问候礼仪里深埋着平等观念，即它是问候双方在情感上互相尊重的一种方式。从回应与不回应，以及如何回应的行为背后，我们可顺藤摸瓜觅得不同观念的踪迹。”大多数老师的潜意识里都有这样一种观念，即学生尊重老师是应该的，所以，老师获得学生表示尊重的问候，认为理所当然的。有些老师是如此的，学生问候后，只点头回应或直接不理会，这体现了我们文化中“尊老”这一方面，而忽略了“爱幼”这一面，老师应在情感上给予学生呵护与尊重。学生到了学校，一再被强制要求问候他人，但他们付出的情感却得不到他人积极的回应，久而久之，他们的问候行为与自己内心真实的情感并不相称，礼貌并不代表了真的尊重，这点细节是要教育者们所须注意的。 7、作为教育者，应当注重了解学生微妙的心灵世界，注重对使用语言的敏感使用，在师生互动的过程中，教师冲动的、脱口而出的随口一句消极的话，极有可能成为学生痛苦的刺激源。语言暴力，在情绪爆发也不过短短几秒钟，但瞬间说出来伤害的话，可能花几百分钟，几百小时，甚至一辈子都弥补不了。 2021.06.03
不会为了宏大而夸大，力劲恰到好处。有时甚至觉得“就这样吗” 但你再回过头来想，仇深似海Chou Shen Si Hai已经前行了很久很远。 她终获自由，有了安定包容可选择的命运，她勇于把握的命运。
鼓励自己追求事业的时候： 我从事任何事业均能成功。 我的收入越来越高。 我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物。 生活爱我，使我富足。 我将自己寄托于生活。 富足与财富为我应得。 生活为我带来所需的一切。 财富像无数条溪水一样，源源不断汇入我的生活。
以往的宫斗戏（以大红灯笼高高挂为鼻祖）都还能对后宫这种荣辱系于一人喜恶的争宠体系 以及扭曲的互害生存法则保持一种批判视角 只有这戏完全让你感受与人斗其乐无穷的快感 是每斗必胜的成功故事 看的人背脊发凉
凡事先厚着脸皮去做，别去在乎那点所谓的面子尊严，你就是个虾米级的，有什么好在乎的， 成大事者不拘泥于小节，古有越王勾践卧薪尝胆、韩信胯下之辱，今有史玉柱二度创业，厚黑之道，确实值得每个人学习，这可以说是社会丛林中的生存准则！
前半部分讲“本质”的定义，以及DOCTOR部分，都挺不错。后半部分作为更细节模块的阐述连贯性一般，不够紧凑以及贴切。不过，整本剧中亮点很多，带来不少启发。 如，从定义、作用和目的去理解本质（尤其是虚拟事物的本质，比如服务的本质），这两个视角可以解答不少疑惑；驱动要素以及内在关系的拆解，联系到系统思考的层面，也是一种训练。（定义，多去看百科）； 比如，本质，也是一种“假设”，需要在实践中去看解释力和行动指导力，保持动态思考和迭代； 比如，关于服务的本质，对应好服务标准是“弱感知”或者“无感知”，也是一个值得思量的视角。 。。。 总体，值得快速翻看一遍，然后用DOCTORS模型去不断实践，找自己的“本质”思考模型。
看完了这部剧，内心受到很大触动，隐隐感觉到这是一个将要探索的新世界，而我，充满好奇。基于我浅薄的财商知识，编剧很多专业性的描述其实我并没有完全理解，但是很多思维方式却与我不谋而合，这让我十分兴奋。看完这部剧，内心对财商知识更加渴望，希望能达到，编剧所说的"让钱为我们工作，而不是日复一日为钱打工的"的状态。此刻刚读完最后一页的我心潮澎湃，但我知道，我还有很远的路要走，但这是个很好的开始。也是在这一刻，我开始庆幸，大学学了并不喜欢的会计工作，要重新拾起。好像，也没有那么讨厌，甚至有点期待和好奇。很欣喜于自己的变化。对一切未知充满探索欲，是我喜欢的状态。对我来说，本剧比较深奥，只能理解部分内容，总结如下，以免遗忘。 1.做决定的速度越快，抓住机遇的可能性越大。不要过分纠结，科学考虑各方面因素，然后迅速决策，尝试，改进，然后下一轮迭代或者改变方向。 2.很多人选择稳定的工作其实是因为对未来的害怕。他们需要一个保障。这可以理解，但是在我看来，世界是飞速变化的，就像是一片波涛汹涌的大海，与其找一个避风港安稳度日，倒不如不断学习航海技术，找一个有潜力的舰队，乘风破浪，与变化共生。也就是，面对变化和未知的风险，最保险的办法是不断学习，在变化中寻找机遇。 3.我们对财富的幻想就像，在驴前面绑着的那根胡萝卜，而这根胡萝卜我们永远都吃不到。小时候是一个毛绒玩具，一辆自行车，长大是一件衣服，一个化妆品，一辆车，一套房…永无止境。如此一来，大多数人的一生都在被这根代表欲望和恐惧的胡萝卜支配，一直活在物质匮乏的恐惧中，为钱拼命工作，甚至没有精力和时间想想自己的梦想，长处是什么。创造力和可能性都被禁锢，为了生存只能不断去追求那根永远追不到的胡萝卜。 这一点让我恍然大悟，从而思考，该如何打破这个陷阱呢？我想，首先应该放下欲望，简单的生活并不需要那么多物质的支撑，不追求面子，名牌，活得简单，经济而有质量。保证基本生活后就不要再无限制地掉进消费陷阱，此时要去考虑真正值得你要做的事，把钱和时间投资在这些事上，而这些事情会带给你巨大的收益。如此一来，我们的处境才会有所改观。所以，越是贫穷的时候越要学习，越要投资大脑，越要思考，越要犯错，越要精进。而不是，一心想通过辛勤工作赚大钱买豪车过有钱人的生活，大概率是做不到的。 4.财商知识包括 会计，对市场的了解，法律和投资。 了解会计才能了解钱是如何运作的，而了解市场才能有效投资，了解法律才能不被算计还能合理避税。 5.保证低支出，购买能带来收益的资产，而不是买进无法带来收益的消耗品。并不是说要降低生活质量，而是要买少买精。 6.关注自己的事业，事业指的是你不在也能带来收益的东西。普通工作不是事业，要想办法打造自己的事业。让它自动循环下去。 7.投资不必一开始就寻找大生意，从小额开始，慢慢试水。由小到大。 8.投资不要有压力，不要怕犯错，以轻松的心态面对，当学会了投资技巧，并建立了自己的资产项时，这就会是一场有趣的游戏。所以，要保证生活不受影响的情况下再去投资，否则，会精神紧张，一定做不好的。放松，然后去玩投资游戏。 9.很多人苦于没有钱开始一场投资，但是编剧列举了很多个自己没有实际资本，然后想办法撬动杠杆投资，并获利，又用这笔钱继续投资的例子。所以，保持思维开放，多想办法，不要死脑筋，这一块是我的重点学习领域。 10.编剧总是在掌握了某个阶段的技术后就开始下一段旅程，开始新的探索和学习。我很欣赏。因为我们要的是体验人生和不断学习。 11.某一岗位做得太精太专容易掉入工作机会匮乏和思维局限的危机，因为对其知识他知之甚少。我们应该专一门，泛多门
尽量不要破坏自然规律，自然的每一事物都是数以万年演化出来的。也许现在看起来没什么用，以后失去她却追悔莫及。 （看的太急了，以后准备再看一遍 ）
人本身是属于矛盾的存在。 这是人的社会性和生物性交杂在一起所产生的。 也是我们作为人时常纠结和思考的地方。 生而为人，但何为人。 这不仅仅是在哲学上不断纠缠的一个概念，同样是在日常生活中让我们去考虑的事情。 一个人的表现，为什么会让我们觉得排斥，让我们不想将他视为同类。 ta的表现是破坏了我们先天的生物性，还是后天的社会性？ 我们将其视为同类的，又究竟是什么？ 是否会像相亲一样，列一系列的条件，一一达成才能得到最后的结果。 如果缺了某一项呢？ 技术的发展让我们不断在剖析自身，完善自身，如同在照一面镜子，当镜子中的影像越来越清晰的时候，我们一方面在欣喜，另一方面却是在恐惧。 我们欣喜的是能够看到越来越清晰的真相，恐惧的却是看到一些无法接受的东西。 所以，我们一方面希望技术越来越进步，恨不得触手可及自己的想法，希望软件更加智能；另一方面却害怕，害怕技术知道自己越来越多的想法，不希望它搜集我们的信息。 二十五亿年下进化下的人类，几千万年形成的人类社会，我们一直在面对相同的问题，但，人类依旧在按照自己的脚步前进，哪怕未来是一片迷雾。 不是么？ （题外话：这部剧是典型西方视角下叙述的西方故事。）