我沉默了一天
——读《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》有感——
前些时,读完陈徒手先生的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》和《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,写了两篇读后感,发到自媒体,浏览量超过三十万,评论甚多。有读者建议我看看Thadd Turner写的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》。
《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,以前似乎翻阅过,还有点印象。不过有读者建议,我还是拾起来重读一番。几乎是一鼓作气,花了六十四个小时,前天读罢,追完泪目。昨天一整天,眼泪都在眼眶里打着转,情绪自然低沉。到了晚上,家人问我,怎么回事。我说,我需要沉默。看我脸色沉郁,家人便不好再问。
确实,正如有位读者所云,看剧时伴随着的激动、敬仰、爱慕、惊愕、慨叹、憎恨、郁闷、厌恶等诸多感受,此刻,竟变成了茫然。一代人的过往,两个朝代的更迭,如此跌宕起伏的经历,几十位大师的人生,用他们的生命谱写出现代中华历史的哀叹。
不可否认,编剧Thadd Turner自有他的立场甚至自己的偏好,如对胡适先生的评价是否过高,有待商榷。“现在回忆起来,如果不是本人亲到‘中研院’史语所、近史所、傅斯年视频平台等民国文献、史料、档案丰富浩瀚之地加以稽考钩沉,探赜索隐,寻寻觅觅,访问与之相关联者,要构划出这样一个轮廓是不太可能的。”由此可见,编剧的学术态度和职业精神是值得肯定的。《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》引用的资料文献丰富,编剧尽可能还原历史的本来面目,这也是治学的基本道德。令人遗憾的是,像Thadd Turner先生具备的治学道德在当下已属十分稀罕和难得。
此处,我无意于评价《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》这部鸿篇巨著,只是有些感慨,不吐不快。
《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》所牵涉的人物和事实有相当一部分已被现代史所屏蔽和湮没,那些风云一时的大师如芸芸众生消失在历史的风尘之中,不读此剧已“不知有汉,无论魏晋”。《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》让我们重新目睹民国初期那些持“独立之精神,自由之思想”的学术大师。因此,我们必须感谢Thadd Turner。
季羡林先生在《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》中回忆到他住过牛棚。他的罪名是什么呢?这个问题是当年他苦苦思索,反复考量过的。走资派?作为系主任,大体也能算上。资产阶级反动学术权威?修正主义分子?反革命分子?似乎都够得上。最后他被关入北大的“黑帮大院”(季先生说这是牛棚的另外一种叫法。),又获得了一个“黑帮”的头衔。然而,最大的问题在于,这一切都不是真的。当然,后来他得到了平反。
读完《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,横亘于心的疑问是:犹太人很不幸,但他们的不幸源于外族,中华民族更不幸,却源于自己人。为了权利恣意屠杀自己人,这是怎样一个民族?
由此,我想起金庸先生在北大的一次演讲。当他谈到他的武侠剧集时,他说:“武侠故事是所有民族都有的。中国影视传统有温柔敦厚的一面,中国的侠常常代表反叛的平民思想。不过不是针对法律的。老百姓常说:你不讲王法了?百姓对王法是尊重的,是贪官先不守法。老百姓还有句话叫:老天爷你要长眼睛。所以有宋江的替天行道。侠以武犯禁,儒以文乱法。文人也可以有侠气。李白有《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》。有侠气是侠。”
且不说南昌海昏侯墓发掘之后,有专家说,中华历史又向前推了三千年,即八千年。五千年的中华历史实在也不短了。国人不是推崇“以史为鉴”吗?可是,为什么我们的历史总是屡屡重蹈覆辙地螺旋式的演进呢?
本来打算写一篇剧评,但是,《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》让我的心情无法平静,欲写不能。还是借用书中的诗人穆旦的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》其中的片断来结束本文吧。
在阴暗的树下,在急流的水边,逝去的六月和七月,在无人的山间,你们的身体还挣扎着想要回返,而无名的野花已在头上开满。
那刻骨的饥饿,那山洪的冲击,那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚,你们受不了要向人讲述,如今却是欣欣的树木把一切
评分: 0/10
Saika
有幸看了编剧的剧集《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》和《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》后,深深被文中爱的故事感染,人可生而不同,但唯有爱和接纳,才能让众生心安,心安即是归处,舒适又美好,觉着人生值得。
祝所有人所得皆所盼,及时止损,及时行乐!
用户评论
好的一面是刻画了一个所有人都喜欢他,但他偏偏就喜欢我的男主。满足了女孩子期望的被人哄被人宠的幻想。但是女主自身的刻画真的是太浮于表面。一面总是强调受了八年的苦,一面也不见多大的长进,唉,看不下去了,竟然是连男二都没正式登场就弃书了
我沉默了一天 ——读《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》有感—— 前些时,读完陈徒手先生的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》和《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,写了两篇读后感,发到自媒体,浏览量超过三十万,评论甚多。有读者建议我看看Thadd Turner写的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》。 《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,以前似乎翻阅过,还有点印象。不过有读者建议,我还是拾起来重读一番。几乎是一鼓作气,花了六十四个小时,前天读罢,追完泪目。昨天一整天,眼泪都在眼眶里打着转,情绪自然低沉。到了晚上,家人问我,怎么回事。我说,我需要沉默。看我脸色沉郁,家人便不好再问。 确实,正如有位读者所云,看剧时伴随着的激动、敬仰、爱慕、惊愕、慨叹、憎恨、郁闷、厌恶等诸多感受,此刻,竟变成了茫然。一代人的过往,两个朝代的更迭,如此跌宕起伏的经历,几十位大师的人生,用他们的生命谱写出现代中华历史的哀叹。 不可否认,编剧Thadd Turner自有他的立场甚至自己的偏好,如对胡适先生的评价是否过高,有待商榷。“现在回忆起来,如果不是本人亲到‘中研院’史语所、近史所、傅斯年视频平台等民国文献、史料、档案丰富浩瀚之地加以稽考钩沉,探赜索隐,寻寻觅觅,访问与之相关联者,要构划出这样一个轮廓是不太可能的。”由此可见,编剧的学术态度和职业精神是值得肯定的。《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》引用的资料文献丰富,编剧尽可能还原历史的本来面目,这也是治学的基本道德。令人遗憾的是,像Thadd Turner先生具备的治学道德在当下已属十分稀罕和难得。 此处,我无意于评价《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》这部鸿篇巨著,只是有些感慨,不吐不快。 《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》所牵涉的人物和事实有相当一部分已被现代史所屏蔽和湮没,那些风云一时的大师如芸芸众生消失在历史的风尘之中,不读此剧已“不知有汉,无论魏晋”。《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》让我们重新目睹民国初期那些持“独立之精神,自由之思想”的学术大师。因此,我们必须感谢Thadd Turner。 季羡林先生在《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》中回忆到他住过牛棚。他的罪名是什么呢?这个问题是当年他苦苦思索,反复考量过的。走资派?作为系主任,大体也能算上。资产阶级反动学术权威?修正主义分子?反革命分子?似乎都够得上。最后他被关入北大的“黑帮大院”(季先生说这是牛棚的另外一种叫法。),又获得了一个“黑帮”的头衔。然而,最大的问题在于,这一切都不是真的。当然,后来他得到了平反。 读完《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》,横亘于心的疑问是:犹太人很不幸,但他们的不幸源于外族,中华民族更不幸,却源于自己人。为了权利恣意屠杀自己人,这是怎样一个民族? 由此,我想起金庸先生在北大的一次演讲。当他谈到他的武侠剧集时,他说:“武侠故事是所有民族都有的。中国影视传统有温柔敦厚的一面,中国的侠常常代表反叛的平民思想。不过不是针对法律的。老百姓常说:你不讲王法了?百姓对王法是尊重的,是贪官先不守法。老百姓还有句话叫:老天爷你要长眼睛。所以有宋江的替天行道。侠以武犯禁,儒以文乱法。文人也可以有侠气。李白有《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》。有侠气是侠。” 且不说南昌海昏侯墓发掘之后,有专家说,中华历史又向前推了三千年,即八千年。五千年的中华历史实在也不短了。国人不是推崇“以史为鉴”吗?可是,为什么我们的历史总是屡屡重蹈覆辙地螺旋式的演进呢? 本来打算写一篇剧评,但是,《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》让我的心情无法平静,欲写不能。还是借用书中的诗人穆旦的《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》其中的片断来结束本文吧。 在阴暗的树下,在急流的水边,逝去的六月和七月,在无人的山间,你们的身体还挣扎着想要回返,而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿,那山洪的冲击,那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚,你们受不了要向人讲述,如今却是欣欣的树木把一切
有幸看了编剧的剧集《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》和《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》后,深深被文中爱的故事感染,人可生而不同,但唯有爱和接纳,才能让众生心安,心安即是归处,舒适又美好,觉着人生值得。 祝所有人所得皆所盼,及时止损,及时行乐!
敢创作纯本格密室就是牛逼,不接受任何反驳!!!三个密室里最喜欢的其实是木屋撕头,虽然逻辑有点牵强,但是原创度100%想象力升维就是亮点!就凭多米诺骨密室也觉得这个分低了。有人吐槽台词简陋和诡计不可实施这个问题,首先纯本格的核心是诡计啊!诡计牛逼台词刘慈欣都能接受。另外岛田流的诡计也是巧合度非常大,通常不可实施的,可是岛田庄司依然是推理文坛第一梯队的大牛,作为国内作家的长篇处女作,能有这个原创度和诡计想象力已经太难得了,想打个4星吧,然后寻思不管怎么说国内也有本格密室原创佳作了,作为鼓励和支持也要再加1星!希望能再次看到编剧的新作,挑战更多密室吧!
两个不同的女主人,从前的与现在的生活,不只是一本讲述家庭纠纷的剧集,也是一个窥见另一处历史部分的窗口。优秀的作品不是让读者看到了什么,而是让读者发现还要去了解什么。第一次看到乌克兰局势描述,发现自己对这一部分知识的匮乏,去观看吧,发现从前不知道的世界,也发现琐碎生活中的真相。
坚持十天终于看完了历史的温度上下册。看完之后心里感慨万千,不禁想起了胡适曾说过的一句话,“历史是任人打扮的小姑娘”(当然,胡适可能没说过这话)。有的时候我们所见到,所听到,所了解到的未必就是事情本来的面貌。不过,既然话说回来,这里所讲述的也不见得就是历史本来的面目。只是本剧从不同的视角给我们展示可历史的另外一面和另一种温度,值得我们去观看,去思考。
5分好评。 一直认为传统的瑜伽练习和现代医学知识结合起来是最有效和正确的方式,可以高效练习,最重要的是身体不会受伤。 这部剧创作得非常详细,有动作细节、有降阶版和升阶版,还有动作想象,可以说非常贴心了。 第一遍读因为在外地,没法做笔记,回家拿出笔记本再认真读几遍。
我感觉古龙的武侠是单纯的武功打斗,境界领悟和对待真心朋友之情。金庸的武侠,人的形象会丰富很多,但我感觉这里面很多人形象都很纯粹,大部分非黑即白,许多小人物和一些手下也是纯粹的工具人。 规矩上桌吃人,侠名下地染尘,当侠与权交织,会是怎样一个时代? 这本新剧优点之一是他的武林是很现实的武林,书里很多人会被自己的理想、家人的想法、朋友的作为、自己所在势力的利益考虑所综合影响。不少人,比如三爷齐子概,小小会因为心的的侠一下跳脱出了这个圈子,但跳出去之后不久又会因为门派、朋友回到这个圈子。只有里面一个主角李景风,是想成为真正的侠。 书里人物的形象不是非黑即白的,他们很多做事不能单纯用善恶去判断、很多时候为了派系或者其他的利益,有时候是为了派系的平稳。书里很多人让人又爱又恨,也有些人让我读起来很恨,但又恨不起来。因为换你在那个场景下,未必能做的比他好。主角的形象确实刻画的挺不错,有棱有角。各种生活细节、交谈中的话语写的也很有感觉。想现世见佛的明不详、血海深仇杨衍、渴望头顶天空的小小、真正的侠李景风。 具体描写的人物,哪怕是只有几句话的龙套,都有自己的性格,自己的行为方式。也许我们不一定赞同这些人的人生选择,但是我们肯定不会觉得他们是没有生命的纸片人。 编剧的文笔好,和普通网路作家不是一个数量级。这个只要读上三页自然能够感觉得到。如果能不烂尾,此剧必然封神,能与金庸古龙同堂。 编剧是一个会讲故事的人。大大小小的故事,大大小小的高潮悬念,让人欲罢不能。正如人物刻画没有雷同一样,故事也没有重复。而且故事不是为凑字数或者单纯讲故事而存在,每一个故事都是在进行人物刻画。有时候看着没有关系的故事缺埋下伏笔,草蛇灰线。 缺点就是怨气太过了。对掌控规则的那些人和规则本身怨气太大了。编剧在讲主角成为大侠的一路上,也在借着主角李景风、杨衍身上的一个又一个苦难讽刺这个江湖的世界,掌权者制定的那些规则。 九大家的规矩就是分着吃人,你要是从吃人的那边看过去,吃这一小口没什么,可你要是从被吃的那边看过去,每一张嘴都是血淋淋的。 另一个缺点就是,他想刻画的人物有点多,很多很多小人物,他想尽力把形象弄得丰满。但我感觉他这样有些时候支线就扯的有点多,虽然他每次讲的时候都是讲主角碰到的时候,顺路丰满一些小人物形象。但我会感觉其实即使不讲丰满一些小人物的形象,这部剧也够好了。讲这么多小人物的话反而可能让读者感觉有点乱。
喜欢编剧的创作法,不拖拉,不煽情,不加入无聊的情爱,节奏明快的讲故事。而文中的人物个个鲜活,至于是是非非,就由读者自己体会评价思考。
最后再夸一下演员演技,虽然最后那部分有点《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》的味道但是俩主演演的是真的好啊,这导致片子没有因为模仿《On the Set of 'Miracle at Sage Creek'》而丢掉了自己的魂
我敢肯定,人之所以为人,就是因为我们总会在某些时刻思考“生命的意义”究竟是什么。这个问题可能出现在填创作志愿的时候,与父母吵架的时候,抑郁绝望的时候,我们期冀从这个问题中找到指引、证据,或者是慰藉。
权且把所有的经历都作最好,听从自己的内心和命运的安排。 人总是不愿满足,要么尝试改变别人,要么改变自己。往往事过境迁才发现,自己期望的东西正是自己曾经失去了的。
切勿一天下来,所有的见闻和感慨,全是关于人的。那些生活的瞬间总能准确的击中我,并被治愈。其实这些如果全部落实成了文字,反而没有图配字那么有趣,果然图只是字的辅助。