曾丹，女性演员、配音演员。1966年12月出生。毕业于上海戏剧学院。二级演员。1984年考入杭州市话剧团任演员。1994年3月进入上海电影译制厂，任配音演员、译制导演。
很多日本民间神话故事改编成悬疑推理剧，尤其鹤的那篇排序很巧妙，故事起伏有点像儿童读物，但是儿童读物又怎会一整本剧都在讲凶杀案。不过整体来说还是挺很不错的
刚开始看这部剧，完全是对书名好奇，后来发现米娅这个人物特别有吸引力，勇敢决绝、温柔善良、有才能也有源源不断的能量，让人感觉到温暖，也让人看见光亮。读完这部剧，最想感慨的就是——当新出现的任何事物(事情)与你所持有的认知不相符时，小火苗就诞生了。
书的文字较多，缺少对比图片，会更加丰富多彩。内容还是很好的，需要耐心去看，懂得整理的真正意义后，人生真的能豁然开朗。
整个过程挺压抑的，不过还好结局还是大团圆，江淑苇的一生，真是让人动容，这么痴心的人太少见了，以至于看到淑苇结婚之后还在找佑书时，很多人的评论都是觉得她很作，好好的日子不过，惦念一个死去的人，但其实她就是执着的爱一个人，有错吗？大多数人的思想并不代表什么，反而更显这段感情的难能可贵。
其实我并没有读完。原因是以我现在的思维逻辑和知识储备还无法更深层次了解本剧的内涵，先放一边吧，以后再读。但还是很值得推荐的
“感恩是一种存在的方式，也是一种看待生活的方式，更是一种关注他人、与他人相联系的方式。在每天数百次的选择中，让感恩，而不是抱怨和刻薄占上风。”值得女性观看。
谈不上什么影视性，如流水帐一般地平平道来，所以故事性亦弱化了很多。这样我都能看完，只能说我太闲了
其实，本来蛮喜欢舒畅的，硬生生的被一部部雷剧磨掉了……
这套书给三颗星是我的极限了，但是习惯性的，先来聊聊我感觉好的部分。首先，曾丹的故事设置还是很不错的，四本剧四个故事从情节上都还蛮引人入胜的，其次，也可以看出编剧的文化底蕴，在历史事件的把握上还是很见功力的；那么接下来就说说我为什么觉得只能拿三颗星，个人觉得曾丹最大的一个硬伤，就是人物刻画，他的故事是好的，但人物一放进去，就被毁了的感觉，每一个人物都很单薄，主角尚且如此，出场比较少的过场人物就更加没有特点，这是我个人最觉得遗憾的地方，再有就是逻辑上的牵强，故事的背景是很精彩的，但主人公解决问题的线在逻辑上解决不了的时候，就会硬拉，当然我推测是四部拉的局太大，有些地方实在不好收，所以只能这样处理，但我还是觉得痕迹太过。整体来说，这套书没有满足我的期待。
能在一定程度上超越时代的局限的思想，是有多牛逼，看曾丹就知道了。。。当然，古罗马，古希腊这种思想家还不少。
该说是荒诞不经呢还是人之常情？恐怕我是给不出答案了。有时我确乎该感到由衷的庆幸，庆幸上帝还没有将我置于一个严肃的道德选择之境地。因为无法想象在此情况下到底我又会出演怎样一场悲喜剧。就我所知，人是自私的虚伪的甚至丑陋的但我知道这并不是全部。这个世界本就处于矛盾之中，何止人又何况你我。
溥仪算是有好运气，在革命和战败后都躲过了死亡的命运。他的整篇忏悔是掺杂着恐惧的，良心也是靠着事件激发出来。 新中国对旧社会人的改造，从这位末代皇帝的经历中可见一斑，归根结底，是曾经的奴隶站了起来，他们的人道主义又把曾经的鬼变成人。 溥仪那套恩仇循环理论却是在当代也分外耳熟的，这大概是由于新中国的理想又被资本主义毁灭了，工人脸上的自豪和喜悦又洋溢在了资本家和地主的脸上。而后者，相信的历史就是溥仪曾经相信的历史：没有对错，只是利益罢了。
通过观看本剧可以看出编剧是个豁达、睿智的人，她不是为了说教而写这部剧，她只是想把自己对于人生、创意两者的关系叙述出来，把自己的价值观和人生观用温和的文字分享给读者。 在观看过程中，有过几次想中途放弃的念头，但一想到在前面打动过我的文字和表达，就坚持读下来。我个人感觉其中有些内容有重合的成分，翻来覆去表达一个内容，所以在观看中容易浮躁不安。
2004 · 美国
1959 · 前苏联
2001 · 英国
1934 · 美国
2004 · 英国
1946 · 美国
2010 · 美国
用户评论
很多日本民间神话故事改编成悬疑推理剧，尤其鹤的那篇排序很巧妙，故事起伏有点像儿童读物，但是儿童读物又怎会一整本剧都在讲凶杀案。不过整体来说还是挺很不错的
刚开始看这部剧，完全是对书名好奇，后来发现米娅这个人物特别有吸引力，勇敢决绝、温柔善良、有才能也有源源不断的能量，让人感觉到温暖，也让人看见光亮。读完这部剧，最想感慨的就是——当新出现的任何事物(事情)与你所持有的认知不相符时，小火苗就诞生了。
书的文字较多，缺少对比图片，会更加丰富多彩。内容还是很好的，需要耐心去看，懂得整理的真正意义后，人生真的能豁然开朗。
整个过程挺压抑的，不过还好结局还是大团圆，江淑苇的一生，真是让人动容，这么痴心的人太少见了，以至于看到淑苇结婚之后还在找佑书时，很多人的评论都是觉得她很作，好好的日子不过，惦念一个死去的人，但其实她就是执着的爱一个人，有错吗？大多数人的思想并不代表什么，反而更显这段感情的难能可贵。
其实我并没有读完。原因是以我现在的思维逻辑和知识储备还无法更深层次了解本剧的内涵，先放一边吧，以后再读。但还是很值得推荐的
“感恩是一种存在的方式，也是一种看待生活的方式，更是一种关注他人、与他人相联系的方式。在每天数百次的选择中，让感恩，而不是抱怨和刻薄占上风。”值得女性观看。
谈不上什么影视性，如流水帐一般地平平道来，所以故事性亦弱化了很多。这样我都能看完，只能说我太闲了
其实，本来蛮喜欢舒畅的，硬生生的被一部部雷剧磨掉了……
这套书给三颗星是我的极限了，但是习惯性的，先来聊聊我感觉好的部分。首先，曾丹的故事设置还是很不错的，四本剧四个故事从情节上都还蛮引人入胜的，其次，也可以看出编剧的文化底蕴，在历史事件的把握上还是很见功力的；那么接下来就说说我为什么觉得只能拿三颗星，个人觉得曾丹最大的一个硬伤，就是人物刻画，他的故事是好的，但人物一放进去，就被毁了的感觉，每一个人物都很单薄，主角尚且如此，出场比较少的过场人物就更加没有特点，这是我个人最觉得遗憾的地方，再有就是逻辑上的牵强，故事的背景是很精彩的，但主人公解决问题的线在逻辑上解决不了的时候，就会硬拉，当然我推测是四部拉的局太大，有些地方实在不好收，所以只能这样处理，但我还是觉得痕迹太过。整体来说，这套书没有满足我的期待。
能在一定程度上超越时代的局限的思想，是有多牛逼，看曾丹就知道了。。。当然，古罗马，古希腊这种思想家还不少。
该说是荒诞不经呢还是人之常情？恐怕我是给不出答案了。有时我确乎该感到由衷的庆幸，庆幸上帝还没有将我置于一个严肃的道德选择之境地。因为无法想象在此情况下到底我又会出演怎样一场悲喜剧。就我所知，人是自私的虚伪的甚至丑陋的但我知道这并不是全部。这个世界本就处于矛盾之中，何止人又何况你我。
溥仪算是有好运气，在革命和战败后都躲过了死亡的命运。他的整篇忏悔是掺杂着恐惧的，良心也是靠着事件激发出来。 新中国对旧社会人的改造，从这位末代皇帝的经历中可见一斑，归根结底，是曾经的奴隶站了起来，他们的人道主义又把曾经的鬼变成人。 溥仪那套恩仇循环理论却是在当代也分外耳熟的，这大概是由于新中国的理想又被资本主义毁灭了，工人脸上的自豪和喜悦又洋溢在了资本家和地主的脸上。而后者，相信的历史就是溥仪曾经相信的历史：没有对错，只是利益罢了。
通过观看本剧可以看出编剧是个豁达、睿智的人，她不是为了说教而写这部剧，她只是想把自己对于人生、创意两者的关系叙述出来，把自己的价值观和人生观用温和的文字分享给读者。 在观看过程中，有过几次想中途放弃的念头，但一想到在前面打动过我的文字和表达，就坚持读下来。我个人感觉其中有些内容有重合的成分，翻来覆去表达一个内容，所以在观看中容易浮躁不安。