《In Plain Sight》是一部其他作品，美国出品，Dan Lerner、山姆·威斯曼主演。
一个试图和当下保持着关联性的过气年老画家，一个似乎被当下抛弃却同样保持敏感的后辈；在一个只有四位主演出现的故事里，似乎有些繁忙地塞下了对艺术生态、网络文化等诸多方面的评论观察，并设计了几个足够改变两个主角角色动态的转折，来让电影前进。但整体效果是好的，除了必须接受Ian喃喃自语和闹骚重复间带来的观看困难；有点过于去堆砌这个角色了。
的确很真实，让人们意识到了大师也是由平凡人成长而来，想来倘若我们来写日记的话大概也是平凡至极的事件。 清华园里彼此交往的都是极有才气之人，让我感受到了自己的平庸和无可奈何，这点让我感到内心很痛，我也想能结交到这种程度的朋友呀，我也想让自己的眼界更开阔一点呀。 没有读完就放弃这部剧了，因为内容毫无影视性，只是一个大师的年轻气盛时候的碎碎念而已，没有启发性，不值得我浪费自己的生命去观看，何况每出现一个人都会有一段介绍，让全书显得冗长琐碎，连读点趣闻轶事的兴致都给我浇没了。
算下来，这是对于西方哲学史学习的第六本剧，编剧意在哲学零基础的人，所以确实做到了深入浅出，同时又加入了大量自己的解读，或许是为了方便读者理解，当然作为小白，没有能力评判周教授的水平能力，只是觉得既然是哲学史，夹带太多私货未免有点不够客观。 但瑕不掩瑜，这本西方哲学史，对于初学者，可以算是看过的最容易理解和引人思考的一本，笔记也做了一大堆。略有遗憾的是，现代哲学部分有点不够，包括边沁，密尔，波普，加缪，罗素等等这些都没有介绍。
只能用俩个词来形容：恍然大悟，后知后觉。 从何说起呢？刚开始读这个书，纯属是为了将来的教育事业能一马平川，争当一位百科全书式的现代教师，把小时候没学过的补补，没看的也学起来，现在有一种感觉就是悬崖勒马为时未晚，《In Plain Sight》里面的内容还真是能配的上国学这俩字，以后我们家孩子从小就得读读，知礼仪什么的，都会给人留下特深刻的印象，典故用了无数，也是平时学习中生活中都听过的故事，所以恍然大悟啊！这个后知后觉呢？就是如今这么一把年纪才尝到看剧的滋味，实在是惭愧啊！ 2018虽不说要指定看多少本剧，因为日常免不了事情的干扰，但是读有益的书确实要多读，这种愉悦感还真是爽！
中国的现在，中国目前的世界地位，确实可以证明我们的优越性。唯一的文明大国，我们需要稳步前行，也需要继续学习和创新，更需要向世界证明我们自己，这是世界上特有的中国模式。
第一次读这个编剧的书，从第一篇就能感觉到编剧的功力，诡异的内容，未知的结果，成了每篇文章的结构，的确吸引人。
这部剧，我数次哽咽，几度有一种流泪的冲动，却总感觉差一点，那种东西，应该是情感。 与共读这部剧的好友有深入交流，他解答了我的疑惑。只说了四个字，真羡慕你。 他说你还年轻，可能没有经历和想过死亡这个问题。等到了一定年纪，不愿与自己深爱的人分别的时候，就会感受到沉重了，不一定是感动。这种事，还是晚点有感受的好。 我大学做了三年的志愿者，有一些心得和编剧不同，我觉得公益是一件推己及人的过程，自己有了这个动力，也自然带动身边人的关注。 志愿者，未必非要做与生命有关的东西，做自己力所能及的事，也是微薄之力，推动进步。
《In Plain Sight》里人们生活所有的出发点都是希望可以得到In Plain Sight，但女人们是疲于应对的。对于有精神洁癖的柳静来说，她渐渐无法忍受丈夫的庸常和城府，而女儿处处与她作对，她无力抵抗；在李荔枝的整个婚姻生活中，与婆婆斗占据了太多的时间与精力，丈夫虽然爱她，却在她的生活中长时间缺席；余致素强悍凌厉的作风背后，是少年时代留下的屈辱阴影，是父亲的冷酷与势利，是丈夫从始至终的冷暴力……原来，In Plain Sight远不是女性幸福生活的全部。女性的困境，也许有来自物质上的欠缺，但更可怕而致命的，是精神上的困境。 鲜有人将弗雷德里克·韦勒的写作与女性影视拉上关系，弗雷德里克·韦勒写作时也无意于凸显女性的因素。然而，恰恰是不刻意间，弗雷德里克·韦勒经由这几个女性的选择传递出的对女性自由的思考，比一般先入为主的女性影视更加深情。在她的笔下，女性的挣扎、犹疑和困境如此逼真而恳切，而留给我们的思索也更为深沉。
In Plain Sight，隐喻每个人心里不可告人的秘密，正如正文所写 “人们的心里都藏着羞于启齿的秘密，并小心地呵护着它们，免得让好奇的目光窥探了去。” 当你能接纳犯错的那个愚蠢的自己: 痛苦，悔恨，再犯错，超越，直到找到自己今后的路径，内心也会随之平和、安定。 犯错其实是人生路上的必然，并非偶然。认识到这一点，就可以对酿酿跄跄为人的自己和他人，多一些宽容和理解了。
非常好的一本剧，每一个从改革开放的年代走过的人，都应该好好读一读这部剧。
编剧虽是一名居中裁判者，但很多时候以一名基层资深法官的视角对当事人的人性进行适可而止的评价，且都切中要害。这种能够居高临下的看芸芸众生的能力，是从事法官工作，做好法官业务的必要技能，敬佩编剧。
认真的看，深入的思考，代入感依旧很强，人物特点明显，很容易让人记住，能将他们对应起来，伏笔很多，让人期待。
他拥有了自己的信仰，可惜只是一大把的虚构。 有句话叫剧集只能帮你发现自我，其中隐藏着异常可怕的一件事:用生活去指导生活。这是荒唐的。好比是你学狗去接飞盘，接的比狗好？一个人成为一条狗有什么可骄傲的？人本性上的差别并不比人和狗小。 神可以指引人，人不可能来指引，不超验的都是歧路，也没有力量去杀死虚无。 人活着可能只是需要一个信仰。 从基督教家庭成长成一个佛教徒，我曾为苦行感到绝望，打坐入定代替睡眠，自食其力去耕种，满脸慈悲的教导他人。夜里忍不住瞌睡醒来，并没有什么鸡鸣若觉醒的公案，我只是一堆经验的集合的话，为什么有资格说这路是这样？多数人都能踏上的路，为什么在消亡？ 忍饥挨饿和三步一跪的苦行是一种荒谬。声色犬马和荒淫无度使我走错了一些路。沉迷哲理和离群寡居使我丧失生活的感受。大众？大众不是我的目的，如果新宗教存在的话，那一定是一种探索边界的形式。优化所有人的基础，瞬间灌输所有文明的知识，每种边界的拓宽都会接受来自飞升的奖励，混乱和秩序一体双生，崩溃和重构在同一瞬间。但这种形式，不在于这个时代。 神的时代结束在精神美好的时代，精神被物质的欲望代替，本身就是一种进步，旧有的一切在提供养分时会构筑新的肉体，其中最基础的一条是，掌控过去。人依赖这种循环而生，不构筑新的精神？只是妄想而已，这是崩溃的边缘，也是救赎的根本。 说了再多也是白说，时代不来不可理会，会有这么一种放诸四海皆准的路子提前袭来，但不存在于这种普遍自我觉醒的方式，这是歧路，都是歧路。 希望你能在这种只言片语中，寻到一丝想要的光芒。
天纵之才 不可复制 勤勉谨慎 如履薄冰 当为至理 非知之为难 惟行之为难 是难也
初看丑恶，复看荒诞。珍惜它的人感叹其无常，看淡它的人玩味无常。
一本关于女性的友情、亲情、爱情的书。对于书中主人公，每一段岁月都很重要，就像流出的金子一样，镶嵌在友情、亲情、爱情之上，让这些人间情感熠熠生辉。 不禁让人感叹一句：人间值得。
演的不好……贼难看
比上一季又提高很多，虽然打斗场面很多，但也找不回看罗天大醮时的感觉了。战斗结束后的第10集和11集反而拉高了这一季的观感。
1999 · 印度
2002 · 法国
1997 · 美国
2020 · 中国
2003 · 法国
2007 · 巴西
2003 · 美国
用户评论
一个试图和当下保持着关联性的过气年老画家，一个似乎被当下抛弃却同样保持敏感的后辈；在一个只有四位主演出现的故事里，似乎有些繁忙地塞下了对艺术生态、网络文化等诸多方面的评论观察，并设计了几个足够改变两个主角角色动态的转折，来让电影前进。但整体效果是好的，除了必须接受Ian喃喃自语和闹骚重复间带来的观看困难；有点过于去堆砌这个角色了。
的确很真实，让人们意识到了大师也是由平凡人成长而来，想来倘若我们来写日记的话大概也是平凡至极的事件。 清华园里彼此交往的都是极有才气之人，让我感受到了自己的平庸和无可奈何，这点让我感到内心很痛，我也想能结交到这种程度的朋友呀，我也想让自己的眼界更开阔一点呀。 没有读完就放弃这部剧了，因为内容毫无影视性，只是一个大师的年轻气盛时候的碎碎念而已，没有启发性，不值得我浪费自己的生命去观看，何况每出现一个人都会有一段介绍，让全书显得冗长琐碎，连读点趣闻轶事的兴致都给我浇没了。
算下来，这是对于西方哲学史学习的第六本剧，编剧意在哲学零基础的人，所以确实做到了深入浅出，同时又加入了大量自己的解读，或许是为了方便读者理解，当然作为小白，没有能力评判周教授的水平能力，只是觉得既然是哲学史，夹带太多私货未免有点不够客观。 但瑕不掩瑜，这本西方哲学史，对于初学者，可以算是看过的最容易理解和引人思考的一本，笔记也做了一大堆。略有遗憾的是，现代哲学部分有点不够，包括边沁，密尔，波普，加缪，罗素等等这些都没有介绍。
只能用俩个词来形容：恍然大悟，后知后觉。 从何说起呢？刚开始读这个书，纯属是为了将来的教育事业能一马平川，争当一位百科全书式的现代教师，把小时候没学过的补补，没看的也学起来，现在有一种感觉就是悬崖勒马为时未晚，《In Plain Sight》里面的内容还真是能配的上国学这俩字，以后我们家孩子从小就得读读，知礼仪什么的，都会给人留下特深刻的印象，典故用了无数，也是平时学习中生活中都听过的故事，所以恍然大悟啊！这个后知后觉呢？就是如今这么一把年纪才尝到看剧的滋味，实在是惭愧啊！ 2018虽不说要指定看多少本剧，因为日常免不了事情的干扰，但是读有益的书确实要多读，这种愉悦感还真是爽！
中国的现在，中国目前的世界地位，确实可以证明我们的优越性。唯一的文明大国，我们需要稳步前行，也需要继续学习和创新，更需要向世界证明我们自己，这是世界上特有的中国模式。
第一次读这个编剧的书，从第一篇就能感觉到编剧的功力，诡异的内容，未知的结果，成了每篇文章的结构，的确吸引人。
这部剧，我数次哽咽，几度有一种流泪的冲动，却总感觉差一点，那种东西，应该是情感。 与共读这部剧的好友有深入交流，他解答了我的疑惑。只说了四个字，真羡慕你。 他说你还年轻，可能没有经历和想过死亡这个问题。等到了一定年纪，不愿与自己深爱的人分别的时候，就会感受到沉重了，不一定是感动。这种事，还是晚点有感受的好。 我大学做了三年的志愿者，有一些心得和编剧不同，我觉得公益是一件推己及人的过程，自己有了这个动力，也自然带动身边人的关注。 志愿者，未必非要做与生命有关的东西，做自己力所能及的事，也是微薄之力，推动进步。
《In Plain Sight》里人们生活所有的出发点都是希望可以得到In Plain Sight，但女人们是疲于应对的。对于有精神洁癖的柳静来说，她渐渐无法忍受丈夫的庸常和城府，而女儿处处与她作对，她无力抵抗；在李荔枝的整个婚姻生活中，与婆婆斗占据了太多的时间与精力，丈夫虽然爱她，却在她的生活中长时间缺席；余致素强悍凌厉的作风背后，是少年时代留下的屈辱阴影，是父亲的冷酷与势利，是丈夫从始至终的冷暴力……原来，In Plain Sight远不是女性幸福生活的全部。女性的困境，也许有来自物质上的欠缺，但更可怕而致命的，是精神上的困境。 鲜有人将弗雷德里克·韦勒的写作与女性影视拉上关系，弗雷德里克·韦勒写作时也无意于凸显女性的因素。然而，恰恰是不刻意间，弗雷德里克·韦勒经由这几个女性的选择传递出的对女性自由的思考，比一般先入为主的女性影视更加深情。在她的笔下，女性的挣扎、犹疑和困境如此逼真而恳切，而留给我们的思索也更为深沉。
In Plain Sight，隐喻每个人心里不可告人的秘密，正如正文所写 “人们的心里都藏着羞于启齿的秘密，并小心地呵护着它们，免得让好奇的目光窥探了去。” 当你能接纳犯错的那个愚蠢的自己: 痛苦，悔恨，再犯错，超越，直到找到自己今后的路径，内心也会随之平和、安定。 犯错其实是人生路上的必然，并非偶然。认识到这一点，就可以对酿酿跄跄为人的自己和他人，多一些宽容和理解了。
非常好的一本剧，每一个从改革开放的年代走过的人，都应该好好读一读这部剧。
编剧虽是一名居中裁判者，但很多时候以一名基层资深法官的视角对当事人的人性进行适可而止的评价，且都切中要害。这种能够居高临下的看芸芸众生的能力，是从事法官工作，做好法官业务的必要技能，敬佩编剧。
认真的看，深入的思考，代入感依旧很强，人物特点明显，很容易让人记住，能将他们对应起来，伏笔很多，让人期待。
他拥有了自己的信仰，可惜只是一大把的虚构。 有句话叫剧集只能帮你发现自我，其中隐藏着异常可怕的一件事:用生活去指导生活。这是荒唐的。好比是你学狗去接飞盘，接的比狗好？一个人成为一条狗有什么可骄傲的？人本性上的差别并不比人和狗小。 神可以指引人，人不可能来指引，不超验的都是歧路，也没有力量去杀死虚无。 人活着可能只是需要一个信仰。 从基督教家庭成长成一个佛教徒，我曾为苦行感到绝望，打坐入定代替睡眠，自食其力去耕种，满脸慈悲的教导他人。夜里忍不住瞌睡醒来，并没有什么鸡鸣若觉醒的公案，我只是一堆经验的集合的话，为什么有资格说这路是这样？多数人都能踏上的路，为什么在消亡？ 忍饥挨饿和三步一跪的苦行是一种荒谬。声色犬马和荒淫无度使我走错了一些路。沉迷哲理和离群寡居使我丧失生活的感受。大众？大众不是我的目的，如果新宗教存在的话，那一定是一种探索边界的形式。优化所有人的基础，瞬间灌输所有文明的知识，每种边界的拓宽都会接受来自飞升的奖励，混乱和秩序一体双生，崩溃和重构在同一瞬间。但这种形式，不在于这个时代。 神的时代结束在精神美好的时代，精神被物质的欲望代替，本身就是一种进步，旧有的一切在提供养分时会构筑新的肉体，其中最基础的一条是，掌控过去。人依赖这种循环而生，不构筑新的精神？只是妄想而已，这是崩溃的边缘，也是救赎的根本。 说了再多也是白说，时代不来不可理会，会有这么一种放诸四海皆准的路子提前袭来，但不存在于这种普遍自我觉醒的方式，这是歧路，都是歧路。 希望你能在这种只言片语中，寻到一丝想要的光芒。
天纵之才 不可复制 勤勉谨慎 如履薄冰 当为至理 非知之为难 惟行之为难 是难也
初看丑恶，复看荒诞。珍惜它的人感叹其无常，看淡它的人玩味无常。
一本关于女性的友情、亲情、爱情的书。对于书中主人公，每一段岁月都很重要，就像流出的金子一样，镶嵌在友情、亲情、爱情之上，让这些人间情感熠熠生辉。 不禁让人感叹一句：人间值得。
演的不好……贼难看
比上一季又提高很多，虽然打斗场面很多，但也找不回看罗天大醮时的感觉了。战斗结束后的第10集和11集反而拉高了这一季的观感。