约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John

岳凌阁

给四星，是因为跟编剧的《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》比还是差了一些，但跟其它的文比还是很不错的。没事的话看看，还挺具有可读性的，比《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》轻松有趣。

陈李Alicia

我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应

烟青

看完本剧，时常想起学生时代被要求揣摩编剧的写作用意和人物特点 整体看无非是些生活琐碎，细看是现实生活的写照，社会上的尔虞我诈，人际交往的虚情假意，家庭里的闲言碎语，夫妻间的小吵小闹… 方鸿渐的婚姻人生是从留学归来开始，看完写作背景会觉得旧中国带来的风气其实有残留到今天，出洋留学归来，挂靠一个虚名的博士头衔，到家乡备受关注，在生存竞争里成了一个所谓失败的、多余的人。约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John外的人有前卫、英雄主义的感觉，而约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John内的却是大多数的普通人，徒劳于寻找解脱。 孙柔嘉，外表小鸟依人，柔柔弱弱，却是个攻于心计、特别强势的人。这类人在现在来看极为普遍，也是我极为讨厌的一种。很反感于她看不起别人，挑唆间离他人，又爱争风吃醋，自以为高人一等，说不尽。方鸿渐和孙柔嘉的这段婚姻，本来就是世俗的产物，而不是爱情的产物，从一开始就充满了生活琐碎的妥协，原生家庭理念相反，生活方式不同，互相看不起对方的家庭，最后不欢而散。 苏文纨，对这个人物了解不透，她只是众多典型的女人之一，喜欢男人都簇拥在自己周围，嫉妒心强，最普通不过了。 “我只希望方先生前途无量”这是看完整本剧最感慨的一句话。要说唐晓芙幼稚的话，其实也能接受，毕竟年龄尚小。跟方鸿渐两情相悦，只是两人误会不断，在赌气之下以唐晓芙一句话断了情谊。 现在很能理解“城里的人想逃出来，城外的人想冲出去”这句话，且不说婚姻，就旧时代遗留下来的社会风气的迂腐、农村的落后闭塞也是一样。人生处处是约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John，同感。

潘文琴

《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》都是围绕“匮乏”这一主线展开，让读者可以通过一个全新视角来审视人类发展历史，读完之后，感觉脑洞大开。我们人类的一系列演化，都是因为“匮乏”这一幕后推手。因为匮乏，智人选择走出丛林，去寻找更多生存资源，由此才有今天的我们。因为战力“匮乏”，使得智人选择群居生活，最终得以免受其他捕食者捕猎，种族得以延续。因为食物匮乏，使得智人大脑不断演化，得以发明各类工具，在艰难环境下得以存活。 随着智力演化，智人开始懂得建立朝代，我们以为完善的社会制度，可以有效应对这种匮乏，让其隐在暗处不再出没。但事实证明，这只是我们一厢情愿的看法，“匮乏”这一幽灵一直在伺机而动。每个朝代末尾总会出现各种起义，其主要原因就是环境恶劣，导致粮食匮乏，于是，原来拿来耕作的农具变成互相伤害的武器。 同样也是因为匮乏，导致人们盲目追逐金钱利益，放弃农作物栽种，选择种植罂粟，因为罂粟值钱，有钱就可以买到粮食，还能满足其他需求，比如吸食鸦片，飘飘欲仙。这些行为在气候温和时，不会产生什么后果，但匮乏这一幽灵还是抓住机会，全球气候突变，粮食锐减，食物匮乏，有钱也买不到食物，因为粮仓用来存放罂粟，而非粮食，在这波匮乏大潮中，多数人无法幸免。伴随着粮食匮乏，生存压力下，人们开始同类相食，一旦听闻哪家传来哀嚎之声，必一拥而入，非是吊丧，只是为了抢夺尸体，因为哀嚎声代表家中有亲属亡故。哪怕默不作声，偷偷掩埋于家中庭院，第二天醒来，也会意外发现，尸体已经被人挖出，只剩皑皑白骨。 所幸，今天的我们不用面对此种困境，但匮乏这一幽灵从未离去，它时刻隐在暗处，伺机而动。比如，许多不法行为的背后，都有这一幽灵存在的痕迹，许多人缺乏金钱，但又想不劳而获，于是乎只能冒险去做一些不法行为，比如拦路抢劫，或者贩毒。再比如，许多人厌倦工作压力，但又想发家致富，于是乎，骗子得以乘虚而入，各种投资陷阱得以存在，背后原因就是因为当事人缺乏理性，被欲望蒙蔽。 但正因为匮乏存在，我们才有足够动力去奋斗，去追求更好生活，让自己免于匮乏压力，与其说匮乏在阻碍我们前行，倒不如说是匮乏在指引我们，让我们可以看清方向，不至于在浑浑噩噩中度过此生。 美国传奇总统富兰克林曾经在演讲时表示，未来人类应该建立在以下基本自由之上：言论自由、信仰自自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。前面两种自由基本已经实现，在后两种自由中，我希望先实现最后一种，因为我觉得如今的人们多少还是需要一些匮乏，以便让自己变得更好。

单小玉

编剧文笔真的很幽默，真的是看的人都快傻了，一直对着手机傻笑，还笑的好大声，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，真的好快乐。 本剧编剧文笔不别扭，也没有很多怪异的外貌描写，而且甜甜的话出现的也没有很尬，虽然对里面的游戏一窍不通，但是打的过瘾就对了，哈哈哈哈哈。而且最重要的是没有拿在生活中为国家付出很多的航天科研人员去娱乐，文章数次升华主题，多次提到航天科研人员的苦衷，虽然只提到了其中之一 ，但也能从中体会到其中不易，编剧也是在用心的写，祝祖国航天事业前程似锦，越来越繁荣，谱写更多美丽的星空画卷，也祝无数航天科研人员靠自己的努力在宇宙中能够看到更远更美的星星。

夜子轩

很烦，电视剧刺客。现在这种找一群深受观众喜爱的实力派演员+看似牛逼的拍摄效果+看似高级的画面滤镜来抬一个资源咖的隐性烂片越来越多了。可惜最基础的故事都讲不好，不好看就是不好看，最根本的问题。众星拱月也只能突出你的黯淡更加明显。少浪费点资源吧，有这个背景躺家里歇歇多好。

虞尚

这部剧属于「内观」的具体应用。 如果是读完了书觉得没有用，两种可能性，第一，不是目标人群，或许不能理解一些执着。第二，没能准确理解正念，再搜索内观会帮助加深这部剧的理解，推荐再看看《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》《约翰福音The Visual Bible: The Gospel of John》等等剧集。第三，实践更多以后，再看这部剧会更具目标性。 我觉得这部剧是很棒的，我摸石子过河探索到的一些适用于我自己的方法，确实和编剧的理念不谋而合，比如我确实依靠品尝小半块巧克力短暂进去了迷你精息模式，来解决我的焦虑哈哈哈哈。我一度觉得巧克力是我的秘密武器呢！ 其他的解决方法，编剧提到的三个维度的饱感，味觉、腹部（？）、身体，后两者我有点记不清了，我很认可啊，不要盲目的听别人的建议做什么，学会去辨清身体的反应，如果把渴当成了饿，不要急不可耐的喝水，给自己一点时间去领悟这是什么感觉，努力辩清楚，并且在满足这份感觉的时候，有意识辩知变化的维度。太迫不及待寻求解决方法，一口气读完了整本剧，确实从其中收获到了很多灵感！比一些推送写的简单几句正念饮食完备多了。 我同样觉得其中部分操作不太合理，我倾向于内观的本质还是戒贪嗔，以除无明。正念饮食有些操作还是不够本质的……比如说，饮食清单有一条是今天放弃了是因为未来还能拥有。不是这样的，是即使未来不能拥有，你也十分淡然。世事无常，不贪爱美味，也不憎恶什么，这样才能解决无明。如果追求明天还能拥有今天才能放下，那其实还是以暴制暴。

西北老汉

情情爱爱太多了

又困了大王

自古民国多才子，深情且并多情行。 情至深处终无悔，情至痛处悔终生。 多情总被无情恼，道是无情却有情。

西水

正如丹尼尔·卡什所讲，这是一本快乐的书。但同时又是一本很切实的书，很有意思，适合需要放松的时候看一看，心情会好很多。书中很多平常人心里想说却又不敢或者不好意思说的话，这部剧都说出来了，却不觉得尴尬，总之，我很喜欢这部剧，比 笑场 更有意思，深度更广。

或许的奇迹

太详实了，基本上可信，好剧！！！建议大家有大量时间的话，读读这套书，很好！！！

军术

脱离世俗与美德的束缚，无分对错善恶，只有对于终极真理的追求，或许才是他们成为时代宠儿的原因吧