命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!

守护者

其实乔布斯身上有一些非常令人讨厌的东西，也可以说是阻碍个人成长发展的东西，比如他易怒，抨击他人毫不留情面，不近人情，用今天的话来说就是情商很低，普通人身上有这些缺点估计早就泯然众人矣，不可能有如此大的成就。 但为什么乔布斯最终能够成功呢？ 因为他的优点跟他的缺点完美融合了。乔布斯的优点有哪些呢？最重要得几点，专注、不守规则，颠覆传统，执行力超强，再加上他对艺术和审美的独特性，这些一起构成了一个饱满的乔布斯，一个成功的乔布斯。 任何一个人都是优缺点的，没有完美的人，正视自己的缺点，发现自己的优点，完美的融合这些，你也可以做最好的自己，也会成功的。感觉写着写着成鸡汤了。😅

若风轻扬

篇幅不长，读起来却是荡气回肠。尤其是慕容背着尸体的那一段的描写，感受到情到深处的无处安放的悔和痛，令人潸然泪下。但愿我们珍惜身边人吧，不要同样的苦痛。

Esquivalience

在新型冠状病毒笼罩的当下，命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!里面的某些情节与现在的情况出奇的相似，甚至完全相同，封城，隔离，情侣无法相见，朋友无法聚会，不幸的人因感染病毒而相继死去，一幕幕，一桢桢，可以说真的感同身受了，命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!来得奇怪，走得也奇怪。待在家里读这部剧可以说很应景了，我也在等待冠状病毒消失的那天，希望那时依旧平静，安宁，这是生活的一部分，也是生命的一部分。

xiaoxiao🍄

认识卡卡是从她的公众号开始的，喜欢她的异想世界这个名字，被她的积极，精致优雅，洒脱干练，温暖阳光所感染。 每一天都是回不去的昨天，早上起床花一点点时间用心打扮，就可以用最美的样子来迎接未知的每一天。 感觉自己每天都在被自己认真对待，这样的每一天都很值得期待啊！ 用心对待自己，相信自己值得被尊重和呵护，才能感受到来自生活的美意。 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。 她的坚持和努力让她活成了所有人期待的样子，人生就是要多去尝试，才知道自己适合什么想要什么。 卡卡这部剧主要说了我们与物品的关系，与自己的关系，这种关联让我们对这个世界产生了联系，所以才会充满爱和美好。

隔壁有耳

就，在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲，做为女性追求自己的权益，在现实已然恶劣的大环境来说，哪怕显得强势略偏激都不为过；但书里编剧的观点个人也不是条条认同，尤其是开始和母亲关系的那部分…

赵天天

命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!值得反复观看，仔细体味其中的道理！洞悉人性的弱点，值得反复观看，可以作为案头书，时刻告诫自己！

Mr 張 ℡ ✨

和1984相比这或许是更具有现实意义的寓言，2503年通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，影视艺术濒于毁灭。最恐怖的是，这样的社会结构无比和谐稳定。剧集里的每一个角色都非常鲜活而具有代表性： 伯纳德：普通人的代表，因为胚胎的先天缺失导致他成为阿尔法群体中的异类而倍感孤独，这种孤独让他自我意识觉醒鄙视那些同类趋之若鹜的肤浅娱乐，但他的觉醒非常浅薄，他胆怯、懦弱、摇摆、虚荣，主流一点追捧垂怜就可以收买他，“既然世界承认了他的重要性，那么一切秩序都是好的” 列宁娜：另一种普通人的代表，相比伯纳德的觉醒带有被动性，列宁娜的自我意识觉醒更可贵，她挣扎着在被灌输滥交为正义的环境中慢慢地爱上了约翰，甚至因此厌恶和其他男人的性交，是非常难得的自我感情的觉醒，但这种觉醒并不彻底，也无法和约翰的认知体系中与贞洁相联系的爱情应和，当她认清自己的感情主动表白并希望将自己献给约翰时，反而被约翰被叫成婊子和荡妇而殴打羞辱 赫姆霍尔兹：精英阶层，因为自身对于美感的追求而觉醒，追求真善美，没关系，新世界有很多小岛安置这样的人，“那儿所有的人都因为这种或那种原因，个体的自我意识太强，不适应社会生活，他们对正统不满，有自己独立的思想”，他在那里会很开心 约翰：革命者，是琳达意外怀孕在保留地生下的孩子，因为受到莎士比亚作品的启蒙，又因自己的出身而被印第安人排挤而分外向往命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!，来了却发现这里一切唾手可得，“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 他在那里找不到莎士比亚作品中他向往的幸福，他试图自己去寻求，结果发现自己的挣扎和追求在这个世界里不过是一场笑话，绝望中选择了自杀 所有个体的挣扎结果都是徒劳的，任何一种程度的个体觉醒都不可能颠覆这个无比稳定的世界。 这么美好的世界，有什么问题么？ 有什么是我们人类求而不得的东西是这个世界里没有的？在这里所有的欲望都会被满足，他们富足、安全。他们不会生病，不害怕死亡。他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。不会孤独，不会悲伤，没有信仰，没有愤怒。 你不觉得很熟悉么？我们不是正处于这样的世界里么？充斥着廉价而媚俗的娱乐世界中，个体精神和审美如此轻易地被物化和收买，人们追求财富忽视精神的富足、自由，在这个世界里根本不需要你多花一点点力气去思考，而且和人类浅薄而耽于玩乐的本性去对抗实在是太难了。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 ——尼尔·波兹曼

alziok

30多个小时边看边听，这是好友针对我推荐的第二本剧，身边的其他朋友也会说邓小平和褚时健的大起大落有相似的地方……对于文革结束后七十年代末期出生的我来说（甚至高中时历史和政治是我的弱项），那段历史总是朦朦胧胧的，知其一不知其二……看这部剧快结束时，昨天去探望住院的大伯，和七十多岁的大伯突然聊天聊到1958年到1977年之间的纷纷扰扰时，竟然聊了一下午也觉得还有很多很多可以继续热烈下去的……这部剧的第一感觉就是特别客观，美国人埃利达尔·梁赞诺夫花了整整十年时间写就，意义自在其中！五星推荐！最后我想把邓小平说的这句话送给大家:韬光养晦，绝不当头，有所作为。

知秋

剧情无聊死了，还总是被男主丑到…

尹瑞晗

飘然云间鹤 命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!飘然吗？一点都不飘然，埃利达尔·梁赞诺夫先生用一部长篇无情的打碎了我对影视无知而又盲目的向往和仰望。它本在遥远的天边，高高的挂在天上，他用现实的绳索把它们捆到了眼前，将文化人的丑陋一一的呈现在我们面前。哪有什么象牙塔，哪有什么圣洁学府，德艺双馨的大师，一个个粉墨登场，又黯然离去。 三代人，乔木、双林等老一代，受过文革的苦，但都熬过来了，却又一个一个的老去了。但他们虽经历过苦难，却该大都本心未改，像双林院士致敬，为了国家舍弃了小家。特别喜欢乔木先生，虽然出现的很少，他就是那个按时交作业的三好学生，不像程老先生，一己之愿，巧取豪夺，他就是另一类的代表，在金字塔的顶端，下面的人阿谀逢迎，马首是瞻。一个蝈蝈就要专门成立科研小组，真是讽刺。他是老师口中的坏孩子，做出一点成就，就算是放下屠刀立地成佛了。还揭开了一个崇洋媚外的现象，（中国的经典，儒家的圣人，亿万个中国人在祖国的大地上研究不好，美国的月亮🌙才是圆的…） 中生代的佼佼者，被推上舞台的命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!，我们敦厚的命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!，亲历着一个太和的成立，各家利益的勾结。一度使我心如死灰，纵然新闻中不时有大学教授性侵女学生的事件曝光出来，但那远在上海和北京的寥若晨星的事儿并没有将我像这部剧一样给我一记醍醐灌顶般的耳光。在我心中原本神圣的殿堂轰然崩塌，这或许就是看剧给我带来的益处。 葛道宏玩弄权术，栾廷玉游刃官场，铁梳子、雷山巴借着文化敛财。 新生的婴儿们，是未来，残缺不全，行如怪物的未来，却都是因为我们这一代的荒诞造成的！ 毕飞宇用《命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!》记录了盲人生活的世界，有爱有恨。刘心武借《命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!》描绘了八九十年代老北京的方方面面，老北京人的形形色色。埃利达尔·梁赞诺夫写《命运的捉弄Ironiya sudby, ili S legkim parom!》刻画了文化圈里各色人物的点点滴滴