大学生黄梅英打拼多年回到故乡，弘扬传承民族传统文化、利用自己所长开发蜀绣产业，在当地政府支持下，建设美丽乡村、带领乡亲们走上脱贫致富奔小康道路。
你可能不会因为你做过什么而后悔，而你一定会你没有做过什么而后悔。 咸鱼，你不知道你有多强大👍
百姓之艰难，官场至黑暗。史书里寥寥几笔的事件，都是血肉之躯构成。
数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，而他们将这些童年的黑暗面隐藏，只在别人无法看到的地方，悄悄与之搏斗。但是，不少“超级正常人”顽强走出阴影，步入正常生活轨迹，甚至取得超出常人的成功和成就。 童年创伤并不容易应对，但是只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。 你 将 获 得 “超级正常人”的定义与表现 对各类童年逆境的深度剖析 如何有效干预童年创伤，让生活步入正轨 作 者 简 介 梅格•杰伊（Meg Jay） 临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《女红的微笑》《女红的微笑》《女红的微笑》《女红的微笑》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。 精 彩 选 段 1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。P.76 2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。P.187 3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。P. 349
“人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。” 向上，向前，谢谢王总！明天开盘，补仓万科。
故事很多，可读性比较强，属于入门的入门剧集。 书里描述了几个逻辑思维，讲了诸如“逆向思维”等的概念，举了故事作为例子，但是恰恰缺少如何实现这种思维的方法。故事中的人做到，是如何做到的，从哪里入手，我们如何做到举一反三，编剧缺少必要的描述，读者不妨自己思考。 虽是打着逻辑的旗帜，有拼凑故事之嫌。
未婚之前那时候会单纯把婚姻当成合伙公司在处理，想着合着聚，不合则散，真正走进婚姻有了孩子，才发现自己曾经的想法是多么天真。 想解除一段婚姻，不伤筋动骨起码脱层皮才可以出来。于是互相算计着怎样对自己最有利。 书中的故事过于真实，最心疼里面外婆。当了妈一辈子为孩子考虑，虽然有时候犯糊涂，仍然是个好妈妈。 养儿才知妈不易！
获益匪浅！书中的秘籍很多、很好，很感谢编剧为我们免费提供。至于要通过编剧说的观看，思考，行动，最后达到改变的目的，感觉路途很遥远。需要反复阅看剧中的相关方法，需要很多次刻意练习，需要付出很多时间精力，然后要结合自己的具体情况来练习。不能太生搬硬套，虽然书中给的方法具有很大普遍性，但是你更要发挥自己的主观能动性，这样才能更加看到自己可以改变的力量，自己可以改变的兴趣，越来越好。 这么多秘籍一下子难以练成，可以挑自己感兴趣和简单的练习，这样看到了正反馈，有了收益之后自己会更加继续往下练习。一部分一部分来，拆解目标。 练习过程中肯定会出现很多问题，这个时候除了发挥自己的主观能动性自己寻找，你还可以重新翻追剧中的有关知识，用其中的相关方法解决。遇到问题然后寻找对应的方法去解决，马上看到效果，也挺好。与自己和实际生活联系起来，这样更加想继续练习。 我很贪心，想把这些秘籍全部练会，但是又不太可能。想到胡适说:怕什么真理无穷，进一寸有一寸的喜欢。是呀，进一寸有一寸的喜欢！活在当下，当下感觉好就挺好的了，未来太远把握不住。 读完上篇的时候，我想先不读了，等练习好上篇的方法之后，再读下篇。这样像武侠剧里边看武功秘籍，边练习比较好，怕自己看的时候脑子一时爽，过后就没了下文。 但是后来控制不住，文章太吸引我了，然后就开始看下篇，看的比较快。没有像上篇那样每天看一小节，认为这样的看少一点，然后多理解理解，然后伴随练习比较好。现在五天把下篇看完了，然后全篇完了。 还是想主要练习上篇的方法，感觉这个是基础，感觉对自己用处也比较大。同时结合下篇自己感觉比较重要和感兴趣的方法来练习。 以后有时间还是多读几遍，好剧要多读几遍比较好。带着纸笔读，带着怀疑读，带着练习读。 希望我们都可以慢慢觉醒，慢慢清晰，慢慢改变，成为自己想要成为的人。 再次感谢编剧
我又听了一遍，很多事要做到大师级就必须先进入临在状态，然而比达到大师级更重要的事是临在本身，改变了自己的小我状态，摆脱苦海，这件事比任何事好处都大。
人生效率体系2020.10.11 人生效率体系=输入体系+自我管理体系+输出体系 一、输入体系（四种模式） 第一，观看。通过看剧来迭代完善自己。 ●每个人都应该根据自己的所需学习 ●可以请专业人士推荐剧集 ●通过看剧笔记来梳理 ●思维导图是不错的记录工具 第二，与人交流或以人为师。向人学习。 ●交流前做好充分的准备，列出交流提纲 ●交流问题前最好先有自己的想法 ●对人心怀感激 第三，行业会议和培训班。通过系统性的知识理论以及同行的观点，来完善自我认知。 ●康奈尔笔记法，及时梳理总结 第四，旅行的力量。通过行走考察与体验式学习，补充完善认知。 ●目标性思维 ●记录行走心得 二、自我管理体系（四大组成部分） 第一，目标管理。不仅要会建立目标，更要会分解目标。 1、判断自己是否有人生目标 ●是否主动构建自己的人脉圈 ●是否能坚持早起 ●是否吝惜时间 ●是否喜欢跟风 ●是否能够区分精学和泛学 ●是否有使命感和节奏感 2、七个人物法建立人生目标 ●写下一个榜样的名字 ●再写下六个榜样的名字 ●写出榜样的硬本领 ●自我匹配 ●确定要修炼的硬本领 3、目标管理SMART法则 ●S:Specific——目标要具体 运用SMART法则设立目标的时候，请不要仅仅只说想要把某件事情做好，而是要将想要达到的目标具体地罗列出来。 ●M:Measurable——目标是可衡量的 任何一个目标都要是可衡量的，千万不要使用模棱两可的数字，因为无法衡量的目标，就等于没有目标。 ●A:Attainable——目标必须是可实现的 制定好短时间内的可实现目标，完成之后，再去制定下一个短时间可实现的目标。 ●R:Relevant——制订的计划是与目标相关的 ●T:Time-Bound——以时间作为衡量标尺 第二，时间管理。高效地运营好时间，让24小时发挥其应有的价值。 1、时间管理的三大误区 ●误区一：什么人需要做时间管理 如果你不会管理时间，那么你这辈子将一直被管理，如果你不能做时间的主宰，你的生命将永远被主宰。 ●误区二：做了记录就是在做时间管理 单点突破法，它包括五个步骤，分别是做计划、实施、总结、评估和再次计划。这五个步骤形成了一个完整的闭环结构。 ●误区三：知识不能内化 请一定要为自己打造一套属于自己的时间管理体系。 2、时间管理的三大原则 第一点，目标性法则 ●时间管理的基础 ●SMART法则 第二点，要事优先法则 ●一次只做好一件事 ●重要的事先做 第三点，组织计划性法则 ●两个判断 第一，我们需要对自己的时间有一个基本的判断，我们要知道什么是可控时间，什么是非可控时间，什么是高质量时间，什么是中等质量时间，什么是低质量时间。 第二，需要搞清楚自己的高质量时间段，这是你修炼硬本领的时间。 ●两个维度 第一个维度是，你的人生目标是什么？ 第二个维度是，你自己的现状是什么？ 同时，单点突破法也是一项非常重要的组织计划性法则。你需要设立一个计划，去实施，然后总结、评估到再次计划，构成你的时间管理完整闭环。 3、时间管理的四大方法 第一，目标分解法 ●长期与短期目标 ●十年一个阶段 ●目标分解。目标分解法决定了我们要分到不能再分的程度，需要大家能够把目标分解以及重组。 ●两个原则 第一是任何的目标都是需要被分解的 第二就是要分解出一个小目标，做一个分解评估 第二，单点突破法 ●计划和实施 ●总结和评估 ●效率手册+总结笔记 第三，核心竞争力法 ●你每一天花费在无意义的事情上的时间有多少 ●你的硬本领是什么 ●早餐前做什么 第一，早起的时候，你可以发展你的事业。这就是构建你的职场核心竞
也许现在的年轻人很少知道老一辈革命家和我们这个国家的缔造者所拥有的这段历史。社会的动荡永远是阻碍经济发展的主要原因，老一辈革命家打下了江山，在后半生又拼尽全力维护着这个国家的稳定和正常运转。回望历史，铭记历史，时代是人民的时代，历史是人民创造的历史。愿在老一辈的拼搏下，后备继往开来，让祖国永葆青春。
一、本剧导读： (1)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是托尔斯泰《女红的微笑》的开篇语，是大家耳熟能详的一句话。然而本剧编剧却用事实和数据告诉大家，不幸的婚姻是有共同点的，并且编剧根据这一共同点能准确预测离婚（准确率高达91%）。这一绝招就是末日四骑士的出现以及感情修复尝试的失败。 (2)为什么要挽救婚姻？编剧指出不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 (3)为什么大部分婚姻疗法失败了？现有的标准婚姻疗法归纳起来就是冲突消解法，然而这种方法只能解决一时之痛，复发率很高（达30%-50%）。 (4)问题婚姻是如何发展的？问题婚姻有以下几个迹象：一是苛刻的开始，二是末日四骑士（批评、鄙视、辩护、冷战）的出现，三是被消极情绪所淹没，四是不良情绪导致生理指数上的变化，五是失败的感情修复尝试，六是糟糕的回忆。其实编剧进一步总结成了两点：那就是末日四骑士的出现和感情修复尝试的失败。 (5)那么如何获得幸福婚姻呢？编剧提出了7大法则。一是从成长经历、喜好、奋斗目标、情感等多方面充分了解配偶的过去、现在和未来；二是想想愉快的事情，多赞美你的配偶；三是经常表达爱意并积极倾听；四是多征求对方的意见，凡事多商量；五是针对可以解决的问题（包括金钱、孩子、性等）：温和的沟通，接受对方的影响，学会妥协；六是针对永久性问题：发现并尊重对方的深层次诉求，学会和问题一起生活；七是创造共同意义，包括小家庭所特有的仪式、角色、目标和象征。 (6)那么现在应该怎么办？编剧提出只需要每周多花5小时就是改善婚姻，包括道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱和每周约会。 二、本剧读后感： 这是一本永远迟到的工具书。说它是工具书，是因为书中针对每一个法则都提供了大量的、多方面的习题供你练习，以丰富、深化双方沟通的内容，而这正是现有婚姻疗法的不足之处，凡是对别人的婚姻提供建议的时候每个人都表现得像半个专家，告诉他们要多沟通、多倾听，但多半沟通来、沟通去却发现总是个死结，因为只是不停地在原地转圈，沟通的内容、方式、方法都不当，而本剧的不同之处在于，编剧提供的练习是全方位、深层次、立体的。说它是永远迟到的工具书，是因为大概没有多少人会在婚姻幸福的情况下来观看此剧，但是婚姻过程中或多或少都会产生一些问题，而这些问题基本在本剧中都能找到答案。也正是这些问题说明婚姻是需要用心去经营的，没有用心去争取，何来女红的微笑。只是用心的程度不同而已，这程度与情商的高低有关、与夫妻俩的差异有关，当然在你看本文的时候这两者都已是不可更改的客观前提条件。本剧名为女红的微笑，但是女红的微笑不能代替婚姻的幸福，前者是在婚姻的范围内追求幸福，后者是在追求幸福的过程中选择婚姻。因此，在努力维系一段婚姻所带来的好处与结束一段婚姻所减轻的痛苦两者之间权衡时，一定要相信前者更为有利，本剧才对你有用，即本剧的指导意义在于如何在婚姻的范围内最大程度的追求幸福。编剧归纳了获得幸福婚姻的7大法则，如果还觉得过于复杂的话，其实可以用一句话来代替，那就是：主动和你的配偶尽可能心平气和地多说话，如果还要简化，那就是主动多说话。这代表了坦诚、努力、积极、包容和开放。没有人会愿意无休止的说那些没用的话，也没人愿意无休止的发泄消极情绪，而且说着说着总会到点子上，被对方get到，这时你们的心就更近了。阿德勒曾说爱与被爱是人生的两大需求，而这两者只可能在人与人之间的关系中获取，但是他又曾说一切烦恼都来自于人际关系。所以在满足需求的同时一定伴随着痛苦，这是一个矛盾体，既对立又统一，这是成长的过程，也是成长的烦恼，对所有人均如此
这是一本畅销剧集，从社会学，经济学以及家庭角度讲述了中国的阶层分化，以及身为主力军的“中产阶级”的奋进征途……比较适合大众观看。 一直看经典，就像吃了太多的家常便饭，换换口味总会觉得轻松有趣，所以会用通俗易懂的畅销剧集来看看别人眼中我们的生活。对于想学习又知之甚少的人来说，只要是自己不知道的都值得观看，所以这部剧对我有所启发。 这部剧站在一个大角度，从财富，权利和声望三方面将中国划分了10个阶层:一、国家与社会管理者阶层，二、经理人员阶层，三、私营企业主阶层，四、专业技术人员阶层，五、办事人员阶层，六、个体工商户阶层（包括流动商贩），七、商业服务人员阶层，八、产业工人阶层，九、农业劳动者阶层，十、城乡无业、失业、半失业者阶层。这不是我们想象的那么露骨的阶级分化，会让读者内心稍感欣慰，也可以勇敢的归类自己…… 书中把25-45岁之间的青年称为新锐中产阶层，年薪10万～50万之间……当然他没有具体说是家庭总收入还是个人收入……我还是美好的把它当成家庭总收入吧，在四五线的小城市，单位普通员工工资一般就两到三千……打工族应该四五千左右，再抛开开销……结果有点惨不忍睹……所以身为“新锐青年”的我们应该多提升自己，多学习，扎实自己的专业能力，多锻炼身体，条件实在不允许不要生二胎，有点条件就尽量生二胎，因为生二胎自己辛苦十几年，三十年后孩子压力不会太大。包括成长路上的大事件的建议。这些都是编剧的思想，我很赞成。 简言之，书是一本适合学生党，上班族，妈妈们读的书，大家都可以各取所需，不虚深究，简单易懂。
看完了，给我感觉就是这只狗太呆萌了！这本绘图动漫很有意思，看着看着都会不自觉的发笑，同时某些台词也会引起思考，特别是观看这部剧的书友们，评论也是很给力的。中午犯困的时候特别适合翻出来看看，精神精神！
未知演员，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《女红的微笑》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《女红的微笑》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《女红的微笑》。 本剧的编剧未知演员是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《女红的微笑》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有
不错，虽然大同小异。但毕竟是第一本完全看完的社交类（我看的是社交）指导剧集。归根结底，还是诚乎心，发乎外啊。
“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。
继续继续下去…宝儿姐
1983 · 土耳其,意大利
2004 · 西班牙
1996 · 美国
2001 · 法国,瑞士
1997 · 法国,波兰
1992 · 美国
2007 · 加拿大
用户评论
你可能不会因为你做过什么而后悔，而你一定会你没有做过什么而后悔。 咸鱼，你不知道你有多强大👍
百姓之艰难，官场至黑暗。史书里寥寥几笔的事件，都是血肉之躯构成。
数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，而他们将这些童年的黑暗面隐藏，只在别人无法看到的地方，悄悄与之搏斗。但是，不少“超级正常人”顽强走出阴影，步入正常生活轨迹，甚至取得超出常人的成功和成就。 童年创伤并不容易应对，但是只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。 你 将 获 得 “超级正常人”的定义与表现 对各类童年逆境的深度剖析 如何有效干预童年创伤，让生活步入正轨 作 者 简 介 梅格•杰伊（Meg Jay） 临床心理学家，弗吉尼亚大学教育学副教授，加利福尼亚大学伯克利分校临床心理学和性别研究博士。她的作品曾经发表和出现在《女红的微笑》《女红的微笑》《女红的微笑》《女红的微笑》，以及美国国家公共电台、BBC、TED上。目前，她的书已经被翻译成超过12种语言。 精 彩 选 段 1.英文单词中的“侵略”（aggression）一词起源于拉丁单词aggredere。这个单词的意思不仅包括攻击或袭击，还包括“解决问题”和“抓住机遇”。对于超常者来说，战斗通常意味着解决问题，这些超常者进行的战斗更多的是与贫穷、歧视、虐待、欺凌、不公平、遗弃等情况做斗争。P.76 2.虚假自我与真实自我处于两个极端。前者遵循合适的社会准则，遵守法律，将自己最佳的一面展现给外界，而后者则是内心的真实的、有活力的情感，但在必要的时候这些情感可以被放到次要地位，服从于表面上的虚假自我。P.187 3.因此，对许多超常者而言，他们最伟大、往往也是最后一场的战斗，并不是世界上的善恶之争，而是内心里的善恶之争，因为美好的体验和不好的体验在我们的内心和思想中会争夺主导地位。这场争夺并不轻松。我们的大脑不一定能让美好的体验取得胜利，但它仍然值得我们去战斗。P. 349
“人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。” 向上，向前，谢谢王总！明天开盘，补仓万科。
故事很多，可读性比较强，属于入门的入门剧集。 书里描述了几个逻辑思维，讲了诸如“逆向思维”等的概念，举了故事作为例子，但是恰恰缺少如何实现这种思维的方法。故事中的人做到，是如何做到的，从哪里入手，我们如何做到举一反三，编剧缺少必要的描述，读者不妨自己思考。 虽是打着逻辑的旗帜，有拼凑故事之嫌。
未婚之前那时候会单纯把婚姻当成合伙公司在处理，想着合着聚，不合则散，真正走进婚姻有了孩子，才发现自己曾经的想法是多么天真。 想解除一段婚姻，不伤筋动骨起码脱层皮才可以出来。于是互相算计着怎样对自己最有利。 书中的故事过于真实，最心疼里面外婆。当了妈一辈子为孩子考虑，虽然有时候犯糊涂，仍然是个好妈妈。 养儿才知妈不易！
获益匪浅！书中的秘籍很多、很好，很感谢编剧为我们免费提供。至于要通过编剧说的观看，思考，行动，最后达到改变的目的，感觉路途很遥远。需要反复阅看剧中的相关方法，需要很多次刻意练习，需要付出很多时间精力，然后要结合自己的具体情况来练习。不能太生搬硬套，虽然书中给的方法具有很大普遍性，但是你更要发挥自己的主观能动性，这样才能更加看到自己可以改变的力量，自己可以改变的兴趣，越来越好。 这么多秘籍一下子难以练成，可以挑自己感兴趣和简单的练习，这样看到了正反馈，有了收益之后自己会更加继续往下练习。一部分一部分来，拆解目标。 练习过程中肯定会出现很多问题，这个时候除了发挥自己的主观能动性自己寻找，你还可以重新翻追剧中的有关知识，用其中的相关方法解决。遇到问题然后寻找对应的方法去解决，马上看到效果，也挺好。与自己和实际生活联系起来，这样更加想继续练习。 我很贪心，想把这些秘籍全部练会，但是又不太可能。想到胡适说:怕什么真理无穷，进一寸有一寸的喜欢。是呀，进一寸有一寸的喜欢！活在当下，当下感觉好就挺好的了，未来太远把握不住。 读完上篇的时候，我想先不读了，等练习好上篇的方法之后，再读下篇。这样像武侠剧里边看武功秘籍，边练习比较好，怕自己看的时候脑子一时爽，过后就没了下文。 但是后来控制不住，文章太吸引我了，然后就开始看下篇，看的比较快。没有像上篇那样每天看一小节，认为这样的看少一点，然后多理解理解，然后伴随练习比较好。现在五天把下篇看完了，然后全篇完了。 还是想主要练习上篇的方法，感觉这个是基础，感觉对自己用处也比较大。同时结合下篇自己感觉比较重要和感兴趣的方法来练习。 以后有时间还是多读几遍，好剧要多读几遍比较好。带着纸笔读，带着怀疑读，带着练习读。 希望我们都可以慢慢觉醒，慢慢清晰，慢慢改变，成为自己想要成为的人。 再次感谢编剧
我又听了一遍，很多事要做到大师级就必须先进入临在状态，然而比达到大师级更重要的事是临在本身，改变了自己的小我状态，摆脱苦海，这件事比任何事好处都大。
人生效率体系2020.10.11 人生效率体系=输入体系+自我管理体系+输出体系 一、输入体系（四种模式） 第一，观看。通过看剧来迭代完善自己。 ●每个人都应该根据自己的所需学习 ●可以请专业人士推荐剧集 ●通过看剧笔记来梳理 ●思维导图是不错的记录工具 第二，与人交流或以人为师。向人学习。 ●交流前做好充分的准备，列出交流提纲 ●交流问题前最好先有自己的想法 ●对人心怀感激 第三，行业会议和培训班。通过系统性的知识理论以及同行的观点，来完善自我认知。 ●康奈尔笔记法，及时梳理总结 第四，旅行的力量。通过行走考察与体验式学习，补充完善认知。 ●目标性思维 ●记录行走心得 二、自我管理体系（四大组成部分） 第一，目标管理。不仅要会建立目标，更要会分解目标。 1、判断自己是否有人生目标 ●是否主动构建自己的人脉圈 ●是否能坚持早起 ●是否吝惜时间 ●是否喜欢跟风 ●是否能够区分精学和泛学 ●是否有使命感和节奏感 2、七个人物法建立人生目标 ●写下一个榜样的名字 ●再写下六个榜样的名字 ●写出榜样的硬本领 ●自我匹配 ●确定要修炼的硬本领 3、目标管理SMART法则 ●S:Specific——目标要具体 运用SMART法则设立目标的时候，请不要仅仅只说想要把某件事情做好，而是要将想要达到的目标具体地罗列出来。 ●M:Measurable——目标是可衡量的 任何一个目标都要是可衡量的，千万不要使用模棱两可的数字，因为无法衡量的目标，就等于没有目标。 ●A:Attainable——目标必须是可实现的 制定好短时间内的可实现目标，完成之后，再去制定下一个短时间可实现的目标。 ●R:Relevant——制订的计划是与目标相关的 ●T:Time-Bound——以时间作为衡量标尺 第二，时间管理。高效地运营好时间，让24小时发挥其应有的价值。 1、时间管理的三大误区 ●误区一：什么人需要做时间管理 如果你不会管理时间，那么你这辈子将一直被管理，如果你不能做时间的主宰，你的生命将永远被主宰。 ●误区二：做了记录就是在做时间管理 单点突破法，它包括五个步骤，分别是做计划、实施、总结、评估和再次计划。这五个步骤形成了一个完整的闭环结构。 ●误区三：知识不能内化 请一定要为自己打造一套属于自己的时间管理体系。 2、时间管理的三大原则 第一点，目标性法则 ●时间管理的基础 ●SMART法则 第二点，要事优先法则 ●一次只做好一件事 ●重要的事先做 第三点，组织计划性法则 ●两个判断 第一，我们需要对自己的时间有一个基本的判断，我们要知道什么是可控时间，什么是非可控时间，什么是高质量时间，什么是中等质量时间，什么是低质量时间。 第二，需要搞清楚自己的高质量时间段，这是你修炼硬本领的时间。 ●两个维度 第一个维度是，你的人生目标是什么？ 第二个维度是，你自己的现状是什么？ 同时，单点突破法也是一项非常重要的组织计划性法则。你需要设立一个计划，去实施，然后总结、评估到再次计划，构成你的时间管理完整闭环。 3、时间管理的四大方法 第一，目标分解法 ●长期与短期目标 ●十年一个阶段 ●目标分解。目标分解法决定了我们要分到不能再分的程度，需要大家能够把目标分解以及重组。 ●两个原则 第一是任何的目标都是需要被分解的 第二就是要分解出一个小目标，做一个分解评估 第二，单点突破法 ●计划和实施 ●总结和评估 ●效率手册+总结笔记 第三，核心竞争力法 ●你每一天花费在无意义的事情上的时间有多少 ●你的硬本领是什么 ●早餐前做什么 第一，早起的时候，你可以发展你的事业。这就是构建你的职场核心竞
也许现在的年轻人很少知道老一辈革命家和我们这个国家的缔造者所拥有的这段历史。社会的动荡永远是阻碍经济发展的主要原因，老一辈革命家打下了江山，在后半生又拼尽全力维护着这个国家的稳定和正常运转。回望历史，铭记历史，时代是人民的时代，历史是人民创造的历史。愿在老一辈的拼搏下，后备继往开来，让祖国永葆青春。
一、本剧导读： (1)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是托尔斯泰《女红的微笑》的开篇语，是大家耳熟能详的一句话。然而本剧编剧却用事实和数据告诉大家，不幸的婚姻是有共同点的，并且编剧根据这一共同点能准确预测离婚（准确率高达91%）。这一绝招就是末日四骑士的出现以及感情修复尝试的失败。 (2)为什么要挽救婚姻？编剧指出不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 (3)为什么大部分婚姻疗法失败了？现有的标准婚姻疗法归纳起来就是冲突消解法，然而这种方法只能解决一时之痛，复发率很高（达30%-50%）。 (4)问题婚姻是如何发展的？问题婚姻有以下几个迹象：一是苛刻的开始，二是末日四骑士（批评、鄙视、辩护、冷战）的出现，三是被消极情绪所淹没，四是不良情绪导致生理指数上的变化，五是失败的感情修复尝试，六是糟糕的回忆。其实编剧进一步总结成了两点：那就是末日四骑士的出现和感情修复尝试的失败。 (5)那么如何获得幸福婚姻呢？编剧提出了7大法则。一是从成长经历、喜好、奋斗目标、情感等多方面充分了解配偶的过去、现在和未来；二是想想愉快的事情，多赞美你的配偶；三是经常表达爱意并积极倾听；四是多征求对方的意见，凡事多商量；五是针对可以解决的问题（包括金钱、孩子、性等）：温和的沟通，接受对方的影响，学会妥协；六是针对永久性问题：发现并尊重对方的深层次诉求，学会和问题一起生活；七是创造共同意义，包括小家庭所特有的仪式、角色、目标和象征。 (6)那么现在应该怎么办？编剧提出只需要每周多花5小时就是改善婚姻，包括道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱和每周约会。 二、本剧读后感： 这是一本永远迟到的工具书。说它是工具书，是因为书中针对每一个法则都提供了大量的、多方面的习题供你练习，以丰富、深化双方沟通的内容，而这正是现有婚姻疗法的不足之处，凡是对别人的婚姻提供建议的时候每个人都表现得像半个专家，告诉他们要多沟通、多倾听，但多半沟通来、沟通去却发现总是个死结，因为只是不停地在原地转圈，沟通的内容、方式、方法都不当，而本剧的不同之处在于，编剧提供的练习是全方位、深层次、立体的。说它是永远迟到的工具书，是因为大概没有多少人会在婚姻幸福的情况下来观看此剧，但是婚姻过程中或多或少都会产生一些问题，而这些问题基本在本剧中都能找到答案。也正是这些问题说明婚姻是需要用心去经营的，没有用心去争取，何来女红的微笑。只是用心的程度不同而已，这程度与情商的高低有关、与夫妻俩的差异有关，当然在你看本文的时候这两者都已是不可更改的客观前提条件。本剧名为女红的微笑，但是女红的微笑不能代替婚姻的幸福，前者是在婚姻的范围内追求幸福，后者是在追求幸福的过程中选择婚姻。因此，在努力维系一段婚姻所带来的好处与结束一段婚姻所减轻的痛苦两者之间权衡时，一定要相信前者更为有利，本剧才对你有用，即本剧的指导意义在于如何在婚姻的范围内最大程度的追求幸福。编剧归纳了获得幸福婚姻的7大法则，如果还觉得过于复杂的话，其实可以用一句话来代替，那就是：主动和你的配偶尽可能心平气和地多说话，如果还要简化，那就是主动多说话。这代表了坦诚、努力、积极、包容和开放。没有人会愿意无休止的说那些没用的话，也没人愿意无休止的发泄消极情绪，而且说着说着总会到点子上，被对方get到，这时你们的心就更近了。阿德勒曾说爱与被爱是人生的两大需求，而这两者只可能在人与人之间的关系中获取，但是他又曾说一切烦恼都来自于人际关系。所以在满足需求的同时一定伴随着痛苦，这是一个矛盾体，既对立又统一，这是成长的过程，也是成长的烦恼，对所有人均如此
这是一本畅销剧集，从社会学，经济学以及家庭角度讲述了中国的阶层分化，以及身为主力军的“中产阶级”的奋进征途……比较适合大众观看。 一直看经典，就像吃了太多的家常便饭，换换口味总会觉得轻松有趣，所以会用通俗易懂的畅销剧集来看看别人眼中我们的生活。对于想学习又知之甚少的人来说，只要是自己不知道的都值得观看，所以这部剧对我有所启发。 这部剧站在一个大角度，从财富，权利和声望三方面将中国划分了10个阶层:一、国家与社会管理者阶层，二、经理人员阶层，三、私营企业主阶层，四、专业技术人员阶层，五、办事人员阶层，六、个体工商户阶层（包括流动商贩），七、商业服务人员阶层，八、产业工人阶层，九、农业劳动者阶层，十、城乡无业、失业、半失业者阶层。这不是我们想象的那么露骨的阶级分化，会让读者内心稍感欣慰，也可以勇敢的归类自己…… 书中把25-45岁之间的青年称为新锐中产阶层，年薪10万～50万之间……当然他没有具体说是家庭总收入还是个人收入……我还是美好的把它当成家庭总收入吧，在四五线的小城市，单位普通员工工资一般就两到三千……打工族应该四五千左右，再抛开开销……结果有点惨不忍睹……所以身为“新锐青年”的我们应该多提升自己，多学习，扎实自己的专业能力，多锻炼身体，条件实在不允许不要生二胎，有点条件就尽量生二胎，因为生二胎自己辛苦十几年，三十年后孩子压力不会太大。包括成长路上的大事件的建议。这些都是编剧的思想，我很赞成。 简言之，书是一本适合学生党，上班族，妈妈们读的书，大家都可以各取所需，不虚深究，简单易懂。
看完了，给我感觉就是这只狗太呆萌了！这本绘图动漫很有意思，看着看着都会不自觉的发笑，同时某些台词也会引起思考，特别是观看这部剧的书友们，评论也是很给力的。中午犯困的时候特别适合翻出来看看，精神精神！
未知演员，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《女红的微笑》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《女红的微笑》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《女红的微笑》。 本剧的编剧未知演员是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《女红的微笑》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有
不错，虽然大同小异。但毕竟是第一本完全看完的社交类（我看的是社交）指导剧集。归根结底，还是诚乎心，发乎外啊。
“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。
继续继续下去…宝儿姐