玩命鸳鸯Zyzzyx Rd.

玉玉麒麟

写的很温和，对家人来讲应该相当艰难吧。值得尊重的不仅仅是研究者，还有文中姐妹公开信息的勇气。

FwNn〰

【预告】 问题：没有人会读预告。 解决方法：把预告作为第1章。 解决方法带来的新问题：第1章很无聊。 新的解决方法：删了第1章，把第2章作为第1章。 【案例】一座创作字楼里的电梯拥挤，上班族等待时间长，不断向房东发出抱怨和诉求。 一.问题的定义 “一个界定良好的问题，已经将问题解决了一半。”定义问题很重要。什么是看剧?从一页看到最后一页吗? 编剧认为，问题的本质是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。 二.遇到问题先别急着解决，可以先套用以下流程来梳理思考问题： 1.--Who——谁碰到了问题？ 大部分人理所当然的认为是上班族遇到问题。 但事实上不止于此，上班族和房东都遇到了问题，解决问题就要看你要取悦的是谁？ 2.--What——碰到了什么问题? 问题是期望的和体验的之间的差别，上班族期望的是很短时间就能等来电梯，体验的是漫长的等待。 对于上班族来说，他们遇到的问题是：乘电梯等待时间太长，如何用最短时间轻松地走到我的办公室？ 对于房东，问题是：如何摆脱烦人的投诉？ 3.--How——如何解决问题? 问题解决的前提是，你必须明确你要取悦的对象是谁？ 不同的服务对象（“上班族”or“房东”），便会出现截然不同的措施。 如果你要取悦的是“上班族”，那就要“缩短电梯的真正等待时间”。 比如：加装新电梯，加快电梯运行速度，扩大电梯容量等等...... 如果你要取悦的是“房东”，那就可以“让等待的时间感觉短一些”。 比如：文中提到在电梯口安装镜子、放上蜡笔，让人们在等待时间照下自己、自由涂鸦，可以转移他们注意力，感觉上等待时间变短。

A+🍎卖俏妃的刘姐+幸福的一家人

有点失望。凯瑟琳·海格尔的书现在基本上都算是半途而废吧。基层的时候很精彩，写起来如鱼得水。往高了些，感觉就有点hold不住了。

Mercy.

本是抱着好奇的心态打开的剧，就这么一路追下来了，男主拥有不死之身，五百年沉睡一次，忘记百年间的一切，包括自己的挚爱，但依然坚强的活着，追求自己所爱，不在乎无关的人、事，却拼尽全力保护兄弟、爱人；而反派也十分出色，被嫌弃夫妇成功圈粉。

嚒嚒尼

一本很不错的剧集，“吃人的礼教”竟然如此可怕，从鸣凤到瑞钰，梅，蕙再到淑珍，枚，一个个封建礼教的牺牲品，里面的每一个迂腐之人都让我愤恨，真是难以置信，为何会有这样的人? 这里面的觉新着实让我又怜又恨，所谓可怜之人必有可恨之处，觉新害了自己更害了别人，他的软弱让他失去挚爱梅，拥有瑞钰之后，却又不能好好的保护她，在众人的迷信说法，瑞钰离世，连自己孩子都离自己而去，从这个层面上讲，他也的确是个悲情角色；可是，面对众人排挤，压迫，他只懂得一味忍让，奉行“作揖主义”和“不抵抗主义”，最终使得一个又一个不应该离去的人离去，这里面我尤其痛惜的便是淑珍，十五岁啊，多么美好的年华，母亲的不珍视，家庭的不堪，无路可走的她，投井自尽，这是怀着多大的悲痛才能让她做出这样大的决定呢?

Lope山若

【看剧100本9/100】21.4.27受益匪浅 玩命鸳鸯Zyzzyx Rd.，当下每个人都可以打造个人的品牌，都可以拿自己的经验来贩卖。 事情不是好了才能做，而是做了才会一边做一边好，不要妄自菲薄，假如说我是七十分，虽然还有比我更强的人，但我至少可以教70分以下的人。 不断的提升自己的核心能力， 把自己当作一件产品来经营。  打造个人品牌，选择自己最热爱的高价值定位。 ①深度思考②连续发问③形成思考习惯 只有深度思考，才能找到最高效的方法，逐渐形成核心竞争力。那么，如何养成深度思考的习惯？ 第一，学会深度思考一个简单的问题。把简单的问题思考透彻，然后把这种能力迁移到复杂的问题上。 第二，连续发问。比如思考如何能做到每天写作300字这个问题时，可以不断向自己发问：第1个问题，自己的写作能力不强，如何下笔写；第2个问题，如何快速提升写300字文案的能力；第3个问题，如何坚持每天写300字；第4个问题，每天坚持写300字需要花多少时间；再追问第5个问题，每天花这么多时间如何坚持，最终得出结论。 最终只要按照自己通过连续发问总结出的逻辑，每天在固定的30分钟内就能写出300字，在100天后就能使自己的思考能力和文字能力提升一个等级。

佳伟陈_orange🍊

人类的四大终极关怀：死亡、自由、孤独、人生意义，欧文•亚隆都在这里提供了独特的视角，一气呵成，酣畅淋漓。正如书中布雷尔一直对尼采所说的——抽象的表述时常难以医治具体的痛苦。欧文•亚隆的表达也绝非空洞漂浮，而是沿着布雷尔所遇具体事件，以尼采的思想作锋利的手术刀，对他的深层意识进行剖析以摘除那些虚妄的，并最终实现彼此的救赎。 人就像虚空中绽放的一朵烟火，介于出生之前和死亡之后的黑暗里，然而人们对于后者的恐惧远大于前者，这是因为时间是单向的吗？当布雷尔厌恶自己的生活时——对妻子旷日持久的冷淡与怨念，一次次出现的暗示年龄焦虑的晦涩难明的梦，对生命已达顶峰前路再无期待的惶恐不安，对病人无端且肆意的妄想……他树立了一个又一个具体的意象当做敌人加以攻讦，然而敌人真的是这些具体的意象吗？在复杂的意识迷宫中，到底什么是原因，什么才是结果？正如尼采所问:“你到底在怕什么呢？如果不是这些的话，那会是什么呢？” 弗洛伊德认为，每个人体内都有另一个小人，虽然我们意识不到它的存在，但它无时无刻不在操纵着我们的命运。我们要与之和解还是去控制呢？尼采的权力意识是如此敏感，以至于他冰冷地拒绝了任何有可能构成权力侵犯的行为，他把体内的小人严实合缝地封印了起来。然而，即使超人如他，当在席雷格尔旅馆昏暗烛光下深囿于偏头痛之苦时，昏沉间还是喊出了那句话——帮助我。成为超人，不仅应该敢于展现勇敢，更应该敢于承认脆弱。因为，任何已知真理都是局限的，而人类注定无法挣脱本身的桎梏。 社会道德框架是在当时的生产力水平基础上发展出来的为普罗大众共同接受的一种稳定的行为准则，无论后世看起来多么难以理解甚至于诡异的行为，也总有其合理的内在逻辑。而此“三位一体”中的三位均有着昂扬勃发的自由意志，在“一体”之初的兴致将社会道德框架遮盖，还试图创造出属于他们三位的独特道德体系。然而在物理学中可知，任何不封闭的自发体系在与外界进行能量交换后都会趋同，也即古语云:天之道，补不足而损有余。随着莎乐美三位在一体化初期热度的逐渐下降，以及外界观念自己由观念衍生出的行为之干预下，这个独特的道德体系必将面临分崩离析的危险。然而，小世界即使破灭了，其沃土依旧滋养着大世界，并给其带来生机勃勃的力量。 在维也纳中央公墓里，那里的人们无论是生前还是死后，都在寻求着世俗的理解与接纳，每一块石头仿佛都在哀求着不被遗忘。就在那里，尼采基于时间无限与物质有限的假说，提出了“永劫回归”的概念。所有可能发生的事情一定会发生，所有现在发生的事情在之前的无尽岁月中也早已发生，颇有量子力学中概率分布和平行宇宙假说的观感。永恒存在的沙漏反复地倒转。而每一次同样被倒转过来的你我，只不过是沙粒而已。当意识到永劫回归后，那么，生命之立场的角度首先会变为第三人称，俯瞰时间轴，超脱于具体事件。进而，此时看待所遇到的具体事件时，激进便不再是激进，保守也便不再是保守，不再囿于世俗偏见与框架，一切选择都早已被无数次复现过了。那么，此时要做的，就是发现你自己，认识你自己，成为你自己，再无没来由的虚妄横在通途。 每个人所能承受的真理都是有限的，而我不知道自己的边界在哪里，故而要探索。但在承受范围之内，选我所爱，爱我所选，这或许就是尼采口中的“它因而如此这般”到“我因而如此这般选择它”吧？去锤炼雷霆般的意志吧！不要去寻找人生的意义，而去选择人生的意义。

柠檬水之夏

剧情用力过猛，编剧的台词歧视女性。

Yili廖老师

可怜的三眼主宰，自家天道一直跟在身边各种骚操作捉弄他，他还不知道，哈哈哈哈哈哈噶

Bingo Yao

“太平本是将军定，不许将军见太平。”在微博上看到这句评价，瞬间泪目了，周生辰从儿时就征战沙场，负伤无数，许下了不娶不生的誓言，哪知遇上了小11，有了牵挂，想过自己打下的太平日子，却落了个反上的罪名，真是让人悲从中来。这部剧有很多的喜欢，就有很多的伤感。喜欢出征前整齐的盔甲声，却伤感那份悲壮；喜欢那个药洒后的床咚，却伤感那份警惕；喜欢两人甜蜜的对视，却伤感那份短暂…………

放驴人

简史三部曲最后一部，从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说，这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了，很多问题都是最近两年老生常谈的问题，比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系，不过身处其中，反而并没有编剧的忧虑，反倒看一处标注一处，有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论，认为对于技术的更新无非三大类：如何避免工作消失；如何创造足够新工作；如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观，其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作，人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别，未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间，经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数，现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学，未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系，技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢，反过来肯定会革自己的命，让知识传播和学习更加简单，被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法，毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同，未来人即使摆脱了人与人之间的奴役，但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义，而不在于算法本身，毕竟算法是奔着算法而去的，所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做，机器难以完成，原因就是复杂的决策目标，如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系，比如大学排名、企业排名，自然会被算法奴役，争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名，我觉得这也是所谓”科学“的悲哀，毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题，简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套，人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值，活得不像个机器，这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题，谈到生物信息对人类改造的问题，我觉得问题数据化是个好趋势，但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统，很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统，妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃，群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思，在当前时代下，宗教的力量确实越来越弱，人之所以能够形成现在的社会体系，靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构，只是从宗教变成了现在的科学，以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题，这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境，比如欧洲对待难民如何平等待之呢？放到数据时代更是如此，如果未来没有良好的数据记录、交易体系，怎么可能保持各个组织间的平等呢？发展到现在的人类社会，与BBC王朝纪录片中的各类种群，又高尚了多少呢？所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响，为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源，我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题，人类社会将会迈入一个崭新的时代，不在困于地球，出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料，也许会迎来大同世界的局面吧？

樱桃子麻瓜

剖析的很深入，讲的很形象生动。每一章都看了好几遍才向下进行的。十分喜爱买了本纸质的，珍藏了有事没事拿出来翻翻获益匪浅……

魏玲霞:ICC瓷砖&德赛斯岩板

集中力量做真正有意义的事。有勇气对非核心事件说不。活在当下。

🍇_ Bright Snow💫

也许是阅历少，很多做法与经历无法感同身受，剧集里的人与事都像是遥远的让我感觉不切现实。剧集里每个人都有执念，并且不愿意让自己过得轻松些，用执念禁锢了自己，不愿救赎。      如果说悲剧的发生需要层层累计的矛盾的话，我在这部剧里却没有看到。相反确是去世的人都很善良，叶骞泽，对一个陌生人都愿意给最大的善意，叶灵，初和向远相见时那样灵动对钱财也不放在心上，叶伯伯还有夫人，甚至是后来的向遥，可是都去世了。还有就是一直不懂为什么那么爱叶骞泽的向远会选择撕票，是恨吗？还有那个她误以为是叶骞泽的孩子而除了的骨肉，我一直在想，原来向远竟然心狠如此。她爱叶骞泽，既然得不到，那么就毁了，甚至唯一的骨肉与血脉的传承也不愿意保留，的确是有些颠覆三观把。

马鉴赏

我们要不断地通过学习和修炼，使自己成为一个知识渊博、通情达理的人。

沐沐吖

怎么办，我想评价无限分。。。。。。 文采不好，表达不好，努力进步吧！ 想把这部剧推荐给所有人，能看到这部剧的人都是幸运的人。祝你幸福。

ལྷ་💃 དཀར་👄

38封书信深刻而坦率的分享了John Penney对于商道(竞争、合作、投资等)、管理(领导力、同理心、忠诚等)、财富(价值、经济、社会贡献等)以及心路旅程(爱、信仰、信念、伟大等价值观)等十分重要的话题的认识和分析，可谓字字珠玑、醍醐灌顶！尤其是他关于管理和领导力的解释往往让人拍案叫绝、"颠覆三观"，不由得赞叹一句——他不成王(石油大王)谁成王？！我觉得，这是足与《玩命鸳鸯Zyzzyx Rd.》相媲美的慷慨之言，称之为"家书抵万金"毫不为过;幸运的是，我们作为外人能读到这些私人信件，岂不视为箴言？！ 参考他在勉励小John Penney勤看剧、读好剧时的一句话来评价这部剧吧:这是一部经由伟大的心灵撞击而写成的剧集，没有一封家书不是洗涤并充实我们心灵的食粮，它们早已一劳永逸地为后人指明了方向，而我们可以其中任意挑选我们想要的！ 我觉得对于有追求、有想法，同时也想通过实际行动来成就一番事业的人，无论是创业、从商，还是科研、学术，亦或是从政、教书等等，都值得一读。尤其是在某个时候觉得落魄无助、焦虑孤独之时，可能更能带来启迪！！！(当然，如果书中书信后的启发这些部分能去掉，或许更好了~)

天天睡到自然醒🍀

这是一本剧名可能看起来不是很有欲望想去了解，但是绝对是殿堂级的行为设计。受益匪浅！我们生活中无处不在发生行为，比如我们去逛街想好要本来要去吃烤肉结果逛者逛着去吃了日料，在比如：当我们追剧结束时出现了广告，于是我们大多会去做别的事情或者关闭不看了，但是行为设计学就会在每一集结束的时候自动播放下一集，让我们欲罢不能，不知不觉到了深夜！ 福格给我们一个简单又万能的公式： B=MAP行为发生于动机能力提示三个要素，三者同时出现行为才会产生。例如看手机： 看手机这个行为是很容易做到的只要你会打字或者会语音，就能实现，且动机很高（交友、工作等各种需求），同时手机提示无处不在微信的红点，手机的铃声，随时睡身带在身边，随处可见！但是如果是需要你用手机做一组复杂的数据分析，此时能力会被降低：那么可能这个行为就无法达成！ 首先是动机 福格教授说： 动机就像是一个“酒肉朋友”， 你可以和它一起玩耍， 但千万别指望它会送你去机场。 啥意思呢？就是 很多时候我们明明有着很强大的动机和意愿，但就是无法改变行为，有没有？比如想戒酒戒烟啊、想吃素啊、想看剧啊、想早睡早起啊、想培养运动习惯啊等等，但常常坚持几天做不到了，然后我们会感到无力，觉得自己没有毅力没有耐心！ 福格告诉我们：这不是我们的错，停止自我批评。是因为动机很复杂等因素 比如：做完健康体检后，医生告诉你要少喝酒甚至戒酒，于是你准备戒酒了，然而，今天有个饭局，大家吃吃喝喝特别开心，于是叫上你也喝一杯，此时的你在想喝与控制之间来回摇摆，所以动机会相互冲突这两种动机是“完全相反的驱动力” 维持高水平的动机是非常困难的，人类动机的性质就是这样！所以问题不在你！ 第二个是能力： 人类的天性啊...就决定了我们无法长期坚持做“令自己痛苦”的事情，因为我们强迫自己突破“能力的极限”是很痛苦的，但如果我们能从容易的事情开始，你就几乎能做任何事情—— 所以，想要让人们做某件事，就得让它变得简单吧，比如：你要求孩子每天俯卧撑30个，如果他做不到，可以降低每天做5个是否简单多了 总之无论你的动机水平如何，让一个行为“变小”，都是一个很好的开始，你跑了1公里，那顺便在跑一会！其实对习惯来说，也是如此，简便则易行！天下大事必作于易嘛！ 最后呢是提示 没有提示任何行为都不会发生！提示发生在我们生活中任何地方，肚子饿了提示我们吃饭，下雨了提示我们撑伞！那福格说到一种设置提示的方式我觉得非常好：通过既有日程来提示后续行动，比如说：清晨睡醒的时候，（这是每天的既有日程）我会亲吻我的伴侣。（如果想提升夫妻亲密关系，可以提醒自己只要醒来就亲吻伴侣） 行为设计本质是情绪的设计 所以在我们想起去执行新习惯的时候 在我们执行的时候，在我们执行结束的时候都可以及时给我们自己一个认可和赞美，无需大费周章，只要简单地心里对自己说一句：我真棒。这类就足够了