最后一节车厢Das letzte Abteil
年份
2016
地区
剧情简介
故事发生在1986年，30岁的葛丽泰乘坐火车经过阿尔卑斯山时，火车被突如其来的雪崩淹没。当葛丽泰从昏迷中醒来后，她发现自己和五个陌生人被困在了被大雪掩埋的最后一节车厢。虽然从收音机中传出的消息显示搜救
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用户评论
终于看到问天爆发了 好想看他完虐死那三代不要脸的秦祖恶心人。简直大快人心。
1.所有人交代事情时都会强调很重要很着急，但与当下所有事排个轻重缓急，拒绝或者协商或者执行。 2.习惯的养成先做后改进，模糊愿景明确化具体化。
断断续续的读完，虽然看剧的环境很是舒适，至少比高三那段时间要舒适太多，加上最近又是被归为武汉返乡人员，时间这种东西，倒是大把大把地，根本不愁什么是时候会用完。可是，翻了一下豆瓣的剧评，加上我自身的感受，我发现自身在我所在的这一时期对于村上早期作品的敏感明显是迟钝了许多，具体而言，就是不再有最初读《最后一节车厢Das letzte Abteil》的那种很强烈的共鸣感，遑论《最后一节车厢Das letzte Abteil》。孤独诚然孤独，然而不再需要忍受，说是习惯孤独本身也亦无不可，总之就是不再需要为孤独操劳，不过，我对《最后一节车厢Das letzte Abteil》中的那种深沉至极的孤独，至今仍是心有余悸，不敢如何重温。 至于村上的杂文《最后一节车厢Das letzte Abteil》，书名大概有所偏差，这也无关紧要，因为我在学校是经常跑的，偶尔也会尝试村上式的十公里跑，跑步的场地当然就不是学校的操场了，而是学校旁边森林公园的绕湖绿道，公园是马鞍山森林公园，湖是喻家湖，有过几次夜跑，只需要从学校的东小门走出，然后一直跑，跑到湖边，绕湖两圈，恰好十公里，平时要跑的话，大概要接近一个小时。因为感同身受，所以对村上的这部谈跑步的杂文颇有感觉，多多少少也能体味到村上的心境了，可是，这对于我理解《最后一节车厢Das letzte Abteil》又有何益，或许，我应该庆幸，自己并没有到连书中比喻都解读不了的境地，其他的诸如深意，暗喻种种，就留待以后入了实体书在慢慢思考吧，现在无论怎么抱怨也是无济于事，然而只要跟随音乐，一直跳下去，或许可行。
是本好剧。编剧笔锋老辣，民国时期的人物多不好写，何况是乱世中颠倒混乱的一段时期，难辨真伪的一个家族。有金粉世家的格局，又带着几分红楼的调性。最爱追剧里的老北京吃食描写，细微处见真章，手不释卷的，一气看完，值得好评。
佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。
第一次去喝一碗鸡汤，读一本成功学的书……最终还是没能很好的完成。并非成功学的书有多大谬误，只是觉得始终是极度放大某一个面去演绎自己的观点让人心潮澎湃，会让人误入歧途。人性是极其复杂、多变、善变，且与环境互为影响，环境又同样具备上述特性；人性与环境及时间因素相叠加，催生无数种可能的情况，如何能跟随编剧指引的大原则去做行之有效的决定呢？ 当读到深有体会的事情：编剧跟出租方谈场地租金的时候，读下去动力瞬间消失。编剧的称是不主动谈自己想要压价，只是跟对方讲带来的广告效益和空置损失等。这个方式是否见效取决于你面对怎样的谈判对手，同样的谈判方式也许得到的结果却完全不一样，还有会受到双方客观条件的影响。恰巧编剧“设定”的这个对手貌似接受他的逻辑，并且只涨价50%而已。编剧以此去论证自己的观点，以点概面。 所以尽管不觉得编剧的观点有多少谬误，我还是只能从四星评价调到了三星！
《最后一节车厢Das letzte Abteil》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《最后一节车厢Das letzte Abteil》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
喜欢这部剧，书中案例很接地气，又能提供一些解决的方案，感觉很实用。
1.重要的是迈出第1步，去做，哪怕是弯路，只要能到达。如若方向不对，积累经验，调整即可。 2.保持空杯心态，不自满。 3.持续行动时间足够长，构筑自己的竞争优势。 4.高屋建瓴，提升格局，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
哈哈痛快，存货许多，今天一下看完了。桂圆的其他几本早已看完，就差小甜甜和小蛋糕了，期待后续，先去重温其他几本啦！
特意搜了德彪西的《最后一节车厢Das letzte Abteil》来听，配合这部剧的意境，最后一节车厢Das letzte Abteil👀，她一直都在～