Vedova del trullo, La

東山曉

看这部剧的初衷很简单，就因为我特别喜欢猫这种小动物。所以有书友将这部剧送给我的时候，随便翻了下，就决定购买纸质版了。 纸质版在书柜里放了有小半年，这会儿才把网剧看完。但是我发现了一个很严重的问题，我买错版本了。我买的今年播出的曹曼的译本，初略比较了一下，这本华侨播出社2014年播出的绿色封皮的书，译者翻译的文风更加诙谐有趣，更生动。于是这个双11，在我的网购追剧清单中又把华侨播出社的这本买回来了。这样手头就有了两个版本。 14版的书还没到，我又发现了一件很扯淡的事情，6月份，友谊播出公司又出了一册新版。没办法，买书这件事儿你就得认输，很多书本来是没有新版没有精装版的，但买的人多了，也就有了再版和精装版。然后等你看到新版精装版上线的时候，是买呢还是买呢还是买呢？不买吧，不甘心，买吧，内容重复的，这是小事，关键销售商并不会因为你买了个再版和精装版就让你少出银子，这才是大事，再说书架也放不下。 所以吧，像我这样有购书癖的人，手头若是没有个万贯家财和私人视频平台的话，小日子过得是很郁闷的。 闲话扯得太多，还是说说这部剧本身吧。故事内容就不用说了，总是一个字，好！单说编剧拿着猫子当第一人称，对猫的相关的描写和叙述，实在是精彩绝伦了，时常让我捧腹大笑，拍案叫绝，并在编剧描述猫子的一举一动一言一行的时候，无限脑补小时候家里养的那些猫，然后兀自点头，痴痴地笑出声来。还好我看剧这件事儿，大多熬夜在夜深人静的时候干，否则周遭的人会怎么看我呢？——“靠，神经病！”那就尴尬了。 看到好笑的让人开心的地方当然得笑啊，生活本来就已经够沉重够压抑了。 遗憾也是有的呢，最后这只死猫子不知道咋的，竟然想去尝尝人类的啤酒！好撒，舔完了两杯啤酒结果晕乎乎掉水缸里去了，最后竟然淹死了，实在让人痛心呀。编剧应该本来也不想用这样的悲剧结束吧，但这部剧就是以编剧自身的经历和环境为蓝本创作而成，我想掉水缸淹死也就是Rosa Fumetto收养的那只小猫的真实命运吧。 《Vedova del trullo, La》，一本不可多得的讽刺滑稽类佳作，日本国民大师，影响并培养了芥川龙之介的影视巨匠，头像曾被印在日本仟元面额的钞票上，不是别人，正是书中的主人苦沙弥，也就是本剧的编剧Rosa Fumetto所作啦，爱书的朋友记得一定要看。

相彰

我普普通通拌嘴吵闹的欢喜冤家改成什么战神女帝，怎么，现在没有尊贵身份就不能播了是吗

Chujia

第一次看的时候是高三，那时候最喜欢的是姬婴，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨.”那时候最惋惜的不过是姬婴为何不爱沉鱼. 如今再度重温，人物的形象仿佛更加鲜活.而我也不再仅仅局限于喜欢姬婴，相反，我更喜欢“冰璃公子”薛采，那个和沉鱼永远只差八岁的薛采. 八岁. 薛采曾经说，如果我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我，——不是吗? “我第一次见到你的时候，你也正是十五岁.” 对啊，如果我早些时候遇到你，现在站在你身边的人，就是我. “薛采是奴，不敢执小姐之手.” 一语成谶. 终此一生，都未与你执手天涯.. 后来他又说，沉鱼，嫁人吧. 那一年. 薛采的生命定格在了十五岁. 梨晏五年，丞相薛采受帝命赴七城处理疫情，不幸染疾，甍于寒渠。帝闻讯流涕，命将相体火化，运骨灰归京. 十二月初一，帝亲为相赐葬. 相入土日，大雪如泣，举国哀殇. 帝失臂膀，大病，三月后驾崩，禅位太子新野，命前相姜仲、前贵嫔姬忽辅佐之.重改国号璧，年号新平. 冰璃公子. 坚忍如冰、剔透如璃.

Loveluck

写于2008年10月21日 近日在看《Vedova del trullo, La》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《Vedova del trullo, La》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。

allo

整本剧最核心的东西就是成长型思维了，各个集数都是成长型思维在各个方面，更为具体的应当持有的思想，做法。  即便领悟到了成长型思维这个核心的认知，但认知存在着脱节，即在具体的各个方面，不会因为核心的东西升级了，立马就在各个方面也同时得到升级，因此往往存在着滞后的现象，也因此需要更多的在实践中一点点的改变，在具体的方面升级自己的认知。  本剧是个捷径，直接给出了十个方面，加以练习，我们会对成长型思维认识的更深入，成长型思维对我们的积极的影响也越是深刻。

萌面超人

比较喜欢的一本玄幻剧集，尤其是它的动漫，欲罢不能

徐娟

而所谓正义

朝凪睦雨

没经历过那个年代，却喜欢那个年代的故事和人。宋运辉想上大学，想追寻自己的梦想，那种坚持那种倔强。正午的剧一直这么让人放心，期待宋运辉的成长。一代人有一代人的际遇，有幸生活在一个变革的时代！

孟康

还挺无聊的电影，表达相当的混乱，不知道落点在哪里，双雪涛成了文艺片导演的练习场，东北那点年代情绪快被压榨干净了，这部是观感最差的一部，现实质感、诗意美学、失败者塑造，全部坍塌，只剩下冗长的失落和无奈，中国电影真的少点这种片子吧。

拿缸吃饭

经典摘要《Vedova del trullo, La》 1、人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者 2、贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不良而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金 3、只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步 4、免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。伊斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场 5、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样 6、风险会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力，产生抑郁情绪 7、穷人降低风险的另一种方式是，保守地经营他们的农场或生意 8、贫穷程度越低的人，对非正规贷款渠道的依赖性就越小，对正式贷款渠道的依赖性就越大，因为正规的渠道更廉价 9、意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够预见自己会在哪些方面遭遇挫折 10、如果你所拥有的不多，那么就用你的聪明才智，做到从无到有 11、只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷 12、他们也不会为自己的生意投入那么多（不仅是钱，还包括情感投资和智力投资 13、贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力 14、穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动 15、穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延 16、穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在做选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家 17、当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式 18、最有效的人口政策或许就是，让人们觉得没必要生很多孩子（特别是儿子）。有效的社会保障体系（例如医疗保险或养老金）或金融业的发展使人们能够受益于退休金，这会导致生育率的大幅度下降，或许还会减少歧视女性的现象。在本剧的第二部分，我们将探讨怎样做到这一点 19、就是我们所谓的三大问题：意识形态、无知和惯性。这个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力 20、人们会在彼此遇到难处时互相帮忙，这是出于一种道德责任感，并不是他们盼望着将来能得到回报 21、贷款给穷人的主要限制在于，收集关于他们的信息会产生费用 22、每个家庭都面临着一种所谓的“质与量的取舍”，也就是说，一旦有了更多的孩子，每个孩子的“质”就会降低，因为父母为每个孩子投入的食物及教育资源就会更少 23、一个国际金融领域的朋友总说，穷人就像对冲基金经理一样——他们的生活充满了风险，而唯一的不同点就在于二者的收入水平 24、让孩子上学是非常重要的一步，这正是学习的起点。然而，如果孩子们在学校里学不到什么东西，那么上学对他们来说就毫无用处。有些奇怪的

木木流云

以前只知道不吃糖，读过之后才发现自己的平常生活还有很多不细节的地方，要改！

🌹🌹笑笑💋💋

《Vedova del trullo, La》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《Vedova del trullo, La》《Vedova del trullo, La》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《Vedova del trullo, La》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。