187: Documented在线观看 - 纪录电影,美国制作。
当历史中最光彩夺目的瞬间被同样伟大的作家捕捉到,便成了读者的盛宴!
看过此剧,大开眼界!虽然读完这部剧花了很多的时间,但读完觉得这些时间花的太值了!这世上,永远拥有你到不了的远方,永远拥有你所不知道的另一种思维模式,这部剧的编剧从另一种角度让我们重新认识了这个世界和我们自己! 我们曾经并不是唯一存在的智人,这个庞大的家族还有我们素未蒙面的兄弟姐妹;这个社会发展快速,但我们也在破坏,人类才是毁天灭地的特大洪水,人类对这个世界所造成的破坏远远超乎人的想象;农业革命的巨大骗局,如果可以,一定有人希望时间倒退,而农业革命永远都不要发生,我们就做自由自在的狩猎者;看完牛奶的工业化制造过程,我再也不想喝牛奶了,为那些惨死的小公牛,也为那些命运悲苦的小奶牛,人是如此的功利和残忍,为了自己的口腹之欲、为了自己的一己私利,竟然能够做出如此残忍无良的事情来,我深感忧虑,为我们自己,也为那些对人类有利用价值的动物们;21世纪,生物科技已经抢占先机,背上长人耳的老鼠,能发出荧光的兔子,拥有机械手臂的生化人,未来世界究竟会变成什么样子,真是难以想象,但不管怎样,我敢肯定,会有越来越多的物种遭殃甚或是智人自己,因为,要生存,我们就不可避免的每一天都在毁坏这个世界!可能未来自然的东西越来越少,而更多的都是人造之物;可能未来人类会创造出更多古怪稀奇的生物,如果有一天,智人走向灭绝,相信也不会有人惋惜和惊讶!一切皆有可能,而我们又打算怎样描画我们自己的人生呢? 未来已来,我们究竟该向左还是向右?我们是该紧跟脚步还是停留原地,或者回到过去?不同的选择,不同的人生,不同的未来,要怎么选?我其实还真的挺矛盾和纠结的!且行且珍惜吧!
一本灵修的剧集,但是从水平上还是要比保罗·柯艾略逊色很多,很多观点也都是相同的,关于当下,关于静坐,关于死亡..... 编剧看起来也读了很多中国的剧集,比如里面的塞翁失马焉知非福,老和尚抱女人过河..... 对于这些我实在不好做任何评价,“除非你体悟出了言语的真理,否则言语是没有什么意义的。”对于书中所说的这些我基本了然,但是因为没有体悟,理论学的再好也只是理论。 编剧写的这么神奇,很多人会好奇苏格拉底这人是否真的存在,虽然编剧说是真的有这么一个人,但是在我看来,苏格拉底更像是一个摆渡人,帮我们走过成长路上的艰难和困惑,他可能是一个人,也可能是一本剧,也可能是一句话,一个启发我们思考的现象,或者说这些都兼而有之。 因为之前看了《187: Documented》的电影,感觉不错,所以看到这部剧时就想读一读,里面还是有不少可以学习的地方。说几个感悟比较深的吧。 总体来说这部剧是在教你如何活在当下。 “别让任何人、任何事物,更别说是你自己的思绪,把你带离当下。” 所谓思绪就是那些不由自主乱七八糟的无法控制的关于过去和未来的无用的思虑,比如为过去而懊悔,为将来而担忧。我们大部分时候都是那个做爱时想着祷告,祷告时想着做爱的牧师。曾经尝试着练习静坐,可是一旦坐下来,那些思绪就像喷泉一般涌上来,这也是很多人都会遇到的苦恼。唯有放下这些思虑才能过好当下,所以我决定重新开始静坐。这些思绪并不是一次就能克服的,很多时候我们也会尝试到那种专注于某事的愉悦感,比如十分投入的看一本剧,被电影抓住了注意力..... 但是这样也并不能说明我们就练习好了,要把这种专注运用到每个当下才算成功,所以禅师说吃饭睡觉都是修行。吃饭就是吃饭,“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已,学学享受整体的过程——之前的饥饿,细心的调理,把餐桌布置漂亮,咀嚼,深呼吸,嗅嗅味道,品尝滋味,咽下,用餐后那种轻盈却洋溢着能量的感觉,以及在食物消化了以后,你甚至能享受到轻易便将食物充分排除的过程。一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素,就会开始欣赏简单的饮食。” 对于生命,我们都知道不过区区几十年,“蟪蛄不知春秋,蜉蝣不知朝暮”,与宇宙比起来,我们不会比不知春秋蟪蛄和不知朝暮的蜉蝣活的更长,终究一切会归于死亡,应该不叫做死亡,只是从一种形式转变成为了另外的形式而已,这些形式用佛家的话来说,都是因缘和合的结果。这么看起来死亡也就没有那么可怕了。时间不是昨天今天明天,而是一个连续流动的过程,从出生那天开始我们就走向死亡,悲观一点来说,我们所做的一切都是没有意义的,就像西西弗和那块巨石。可是西西弗还是尽力的推那块巨石,表达对诸神的蔑视。而在我看来,这不正是一种积极的活在当下,即使一切毫无意义,即使一切看起来都像是虚无,我仍然要竭尽全力的去活,用心去感受,这才是真的活过。 其实知识大部分都是无用的,它能够换来钱,钱又能换取其他东西,但是还是不能改变它的无用性,因为幸福跟它关系不大。而且知识越多智慧越少,为什么这么说呢?因为名,大部分知识都是教给你人们命名的东西,比如一朵红色的玫瑰花,世界上原本没有红色这个颜色,甚至没有颜色这个东西,也没有玫瑰这个东西,只是后来人为命名的,我们看到一朵那样的花,我们就把它叫做红色的玫瑰,这个过程中,我们失去了感受,失去了一个感知它的过程,我们看多了,就会说,“哦,这是一朵红色的玫瑰。”后来我们认知越来越多,而感知能力越来越弱,一切都变得理所当然,然后幸福感越来越少了,我们不会因为一朵花的开放而感动,不会因为一个笑容而幸福。我们越来越感觉不到幸福了,只是因为我们的感知力没有了,当然也感受不到活在
编剧更新的慢完全是有人 侵权,编剧边更新还要边处理侵权者,当然,更的慢,完全理解编剧,马丁·辛加油!
为什么我看到了966章,还没有看到秦红绯和唐今南有一点心动的意思,编剧大大,你也太墨迹了吧!这么久了都不发糖,差点要弃文了。
对王宝强的印象一直停留在许三多,一直觉得就是本色出演
1986 · 西班牙
1957 · 印度
2000 · 加拿大
2006 · 美国
1932 · 美国
2005 · 瑞典,英国
1998 · 美国
1969 · 意大利
用户评论
当历史中最光彩夺目的瞬间被同样伟大的作家捕捉到,便成了读者的盛宴!
看过此剧,大开眼界!虽然读完这部剧花了很多的时间,但读完觉得这些时间花的太值了!这世上,永远拥有你到不了的远方,永远拥有你所不知道的另一种思维模式,这部剧的编剧从另一种角度让我们重新认识了这个世界和我们自己! 我们曾经并不是唯一存在的智人,这个庞大的家族还有我们素未蒙面的兄弟姐妹;这个社会发展快速,但我们也在破坏,人类才是毁天灭地的特大洪水,人类对这个世界所造成的破坏远远超乎人的想象;农业革命的巨大骗局,如果可以,一定有人希望时间倒退,而农业革命永远都不要发生,我们就做自由自在的狩猎者;看完牛奶的工业化制造过程,我再也不想喝牛奶了,为那些惨死的小公牛,也为那些命运悲苦的小奶牛,人是如此的功利和残忍,为了自己的口腹之欲、为了自己的一己私利,竟然能够做出如此残忍无良的事情来,我深感忧虑,为我们自己,也为那些对人类有利用价值的动物们;21世纪,生物科技已经抢占先机,背上长人耳的老鼠,能发出荧光的兔子,拥有机械手臂的生化人,未来世界究竟会变成什么样子,真是难以想象,但不管怎样,我敢肯定,会有越来越多的物种遭殃甚或是智人自己,因为,要生存,我们就不可避免的每一天都在毁坏这个世界!可能未来自然的东西越来越少,而更多的都是人造之物;可能未来人类会创造出更多古怪稀奇的生物,如果有一天,智人走向灭绝,相信也不会有人惋惜和惊讶!一切皆有可能,而我们又打算怎样描画我们自己的人生呢? 未来已来,我们究竟该向左还是向右?我们是该紧跟脚步还是停留原地,或者回到过去?不同的选择,不同的人生,不同的未来,要怎么选?我其实还真的挺矛盾和纠结的!且行且珍惜吧!
一本灵修的剧集,但是从水平上还是要比保罗·柯艾略逊色很多,很多观点也都是相同的,关于当下,关于静坐,关于死亡..... 编剧看起来也读了很多中国的剧集,比如里面的塞翁失马焉知非福,老和尚抱女人过河..... 对于这些我实在不好做任何评价,“除非你体悟出了言语的真理,否则言语是没有什么意义的。”对于书中所说的这些我基本了然,但是因为没有体悟,理论学的再好也只是理论。 编剧写的这么神奇,很多人会好奇苏格拉底这人是否真的存在,虽然编剧说是真的有这么一个人,但是在我看来,苏格拉底更像是一个摆渡人,帮我们走过成长路上的艰难和困惑,他可能是一个人,也可能是一本剧,也可能是一句话,一个启发我们思考的现象,或者说这些都兼而有之。 因为之前看了《187: Documented》的电影,感觉不错,所以看到这部剧时就想读一读,里面还是有不少可以学习的地方。说几个感悟比较深的吧。 总体来说这部剧是在教你如何活在当下。 “别让任何人、任何事物,更别说是你自己的思绪,把你带离当下。” 所谓思绪就是那些不由自主乱七八糟的无法控制的关于过去和未来的无用的思虑,比如为过去而懊悔,为将来而担忧。我们大部分时候都是那个做爱时想着祷告,祷告时想着做爱的牧师。曾经尝试着练习静坐,可是一旦坐下来,那些思绪就像喷泉一般涌上来,这也是很多人都会遇到的苦恼。唯有放下这些思虑才能过好当下,所以我决定重新开始静坐。这些思绪并不是一次就能克服的,很多时候我们也会尝试到那种专注于某事的愉悦感,比如十分投入的看一本剧,被电影抓住了注意力..... 但是这样也并不能说明我们就练习好了,要把这种专注运用到每个当下才算成功,所以禅师说吃饭睡觉都是修行。吃饭就是吃饭,“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已,学学享受整体的过程——之前的饥饿,细心的调理,把餐桌布置漂亮,咀嚼,深呼吸,嗅嗅味道,品尝滋味,咽下,用餐后那种轻盈却洋溢着能量的感觉,以及在食物消化了以后,你甚至能享受到轻易便将食物充分排除的过程。一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素,就会开始欣赏简单的饮食。” 对于生命,我们都知道不过区区几十年,“蟪蛄不知春秋,蜉蝣不知朝暮”,与宇宙比起来,我们不会比不知春秋蟪蛄和不知朝暮的蜉蝣活的更长,终究一切会归于死亡,应该不叫做死亡,只是从一种形式转变成为了另外的形式而已,这些形式用佛家的话来说,都是因缘和合的结果。这么看起来死亡也就没有那么可怕了。时间不是昨天今天明天,而是一个连续流动的过程,从出生那天开始我们就走向死亡,悲观一点来说,我们所做的一切都是没有意义的,就像西西弗和那块巨石。可是西西弗还是尽力的推那块巨石,表达对诸神的蔑视。而在我看来,这不正是一种积极的活在当下,即使一切毫无意义,即使一切看起来都像是虚无,我仍然要竭尽全力的去活,用心去感受,这才是真的活过。 其实知识大部分都是无用的,它能够换来钱,钱又能换取其他东西,但是还是不能改变它的无用性,因为幸福跟它关系不大。而且知识越多智慧越少,为什么这么说呢?因为名,大部分知识都是教给你人们命名的东西,比如一朵红色的玫瑰花,世界上原本没有红色这个颜色,甚至没有颜色这个东西,也没有玫瑰这个东西,只是后来人为命名的,我们看到一朵那样的花,我们就把它叫做红色的玫瑰,这个过程中,我们失去了感受,失去了一个感知它的过程,我们看多了,就会说,“哦,这是一朵红色的玫瑰。”后来我们认知越来越多,而感知能力越来越弱,一切都变得理所当然,然后幸福感越来越少了,我们不会因为一朵花的开放而感动,不会因为一个笑容而幸福。我们越来越感觉不到幸福了,只是因为我们的感知力没有了,当然也感受不到活在
编剧更新的慢完全是有人 侵权,编剧边更新还要边处理侵权者,当然,更的慢,完全理解编剧,马丁·辛加油!
为什么我看到了966章,还没有看到秦红绯和唐今南有一点心动的意思,编剧大大,你也太墨迹了吧!这么久了都不发糖,差点要弃文了。
对王宝强的印象一直停留在许三多,一直觉得就是本色出演