Grand silence, Le在线观看 - 短片电影,美国制作。
每当“快感”驱动时 1. 父爱长,母顾幼,枕风吹后都偏小😖 虞舜之父,瞎老头瞽叟,亲后妻之幼子阿象,失去“慢感”理智,分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁,反以德报怨,终成至孝慈善之远圣。虞舜,其五世祖上都是生活在平凡的世界中,六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外,可见风水轮流转。 2. 周幽换幼,却亡西周 😖 周幽王,不只是烽火戏诸侯,他与褒姒si4 谋害太子与申后,想要将储位换成溺爱的幼子伯服,触动了权利制衡的那根稻草,内忧外患,导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼,自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情,应该是楚平王溺爱后妃及其幼子,快感大于慢感,就削太子建的储位,诛杀太傅伍子胥一家,导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 (根据《Grand silence, Le》描述,楚平王的三个儿子,实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申,贤而辞让王位。其次,公子建,城阳暴虐被举报夺储,他是太傅伍子胥支持的人,后来一同逃亡跑路。公子珍,第三个顺接了王位,即楚昭王。) 4. 欲望快感,利令智昏♥ 夏桀造倾台,薄欢于妹喜,唐玄宠贵妃,安史险亡国。 人之欲望快感,胜过理智慢感时,风险管理就容易出现灯下黑了,这时候对手成汤、周文,往往潜伏相时而动。
好看的,但是遗憾的就是没写桥本诗织那个女鬼子的下场,太讨厌她了。
卓越的人会吸引志同道合的精英共同向某一使命不断奋进,形单影只者的首要任务为不断精进。
2019年元宵节读完了这部巨著,非常意义。人生百年,弹指一挥间。珍惜当下,珍爱生活。
就像是黄昏,像死狗一样躺在即将落尽的日光里,虚假繁荣的面具、古老帝国的裂变、青青少年的心。
终于等到上架了!!!剧从小看到大,网剧现在也可以一睹为快了!码上看起来!
编剧用心记录女性来自灵魂深处的光芒, 这个世界上对孩子的情商和心灵美影响最深的是女性,对社会和家庭付出最大的也是女性。 没有女人的天空是不湛蓝的,因为缺少了阳光; 没有女人的天堂是不向往的,因为缺少了善良; 没有女人的故乡是不留恋的,因为缺少了牵挂; 没有女人的春天是不美丽的,因为缺少了鲜花…… 没有女人的世界是不存在的,因为缺少了一切生存的土壤!
年青男子谁都渴望这么爱, 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊, 为什么竟有惨痛飞迸出来? 亲爱的读者,你哭他,你爱他, 你要从耻辱中救出他的声名; 看,他的灵魂正从泉下向你示意: 做个堂堂男子吧,请别步我后尘。
这世界没有人是完美的,我们总是带着或多或少的问题相遇、相知、相爱,这世界也很少有什么是一蹴而就的,从此王子和公主过上幸福的生活,也许只像童话故事那么少的可怜,现实是需要我们为爱而成长,不要对爱失望要为爱而努力~
让我回忆一把高中,真挚而又美好,可能也有忧伤苦涩吧,但现在只剩下美丽的回忆
前面还不错,后面完全不知道在写啥。前后除了主角名字一样,几乎没有任何联系。套路基本上是主角更强之后,又冒出更强大的对手,理论上这个套路可以一直写下去。
如果不是因为平静的耐心,又怎么会经得起岁月的沉淀。 阿衡,一个知书达理也心思玲珑剔透的邻家乖女孩儿。看得懂别人的尔虞我诈却也不愿去掺合他们的勾心斗角。我一直在想,到底是怎样的父母才能教育出这样温婉尔雅的女子,又是怎样的成长环境才能成就出这样的七窍玲珑。 言希,一个为了别人的幸福把自己置于万劫不复之地的小男孩儿。明明已经失去了生活的信心和阳光,明明在悲剧的门口徘徊着从未出来,却只愿意背负着阴影去前进。火影说,有光就有影,言希大概就是永远生活在影子里的那个他。 温思菀,一直觉得他就像个长不大的孩子。在亲妹妹回到家之后的排斥和小胡闹,大概是真的因为高中生的天不怕地不怕和无所谓的态度所以无知即无谓。但温家的孩子又有哪个是可以一言以蔽之的呢? 温思尔,大大咧咧的大小姐,这才真的是符合我们对大院子弟的一概看法,目空一切却又懂得勾心斗角,生活的环境造就了我们的小心思,那么这些小心思就只能是我们未来战胜所有人的法宝,但最后的思尔却也因爱而伤。 陆流,这个活在想象里的男人,却给了所有人伤痛和悲哀的男人,同样也是最悲苦的男人,爱上了一个不该爱上的人从此和真心说再见。如果爱一个人的目的就是用不断地摧毁去瓦解一个人那为什么就不能用包容去挽救一个人,言希做到了后者,陆流只看到了前者。 辛夷达 陈倦,何处不相逢何处不知己,却只能够在八年的相伴里成为知己好友,温言的十年换来了温柔相伴,辛陈的八年却只是一个至交好友。一辈子能有多少个八年,一辈子又能成就多少个知己好友。心在疼,身在痛,可该在一起的人,也只有一句我们是朋友啊。 Grand silence, Le,相逢何必曾相识,你用你的青春年少,换我的一世安好,美好的生活永远都是在努力的挣扎里慢慢成就。但我们的生活是不是真的如同剧集一样崎岖坎坷,我们真的能够一如既往的相信和坚持不懈地前进嘛?
以前总以为世间只有你我,忘记了街上的窗,垂头的圣母像,并不恢宏,却是你眼中的罗马。变形虫不会生病,听起来是好事,但是它们也学不了韩语。人去世之后,那些给你的爱都去了哪里?爱让纸片人长出血肉走出家门和你道别,去看看你说过的街景。
看完才明白为啥说苏格拉底善辩 有些真理到今天也不失色,有些看到儒家的映照,有些关于艺术的论述有失偏颇,但经典还是经典,OG还是OG
保护好内在世界,想象力、同理心、好奇心,可以参考电影天使爱美丽。
观看总结 1 选书 1.1极简精读,只读好剧,只读喜欢的书,着重质量,而非数量; 1.2断舍离,整理书架,清理不需要读的书; 2 看剧方法 2.1“五位一体法”:编剧背景及师承、队友和门徒、编剧的对手、核心论点,代表作; 2.2.了解一个知识领域,只需读三个人的书:开宗立派的“开创者”,打破界限的“分歧者”,还有总结归纳的“综合者”。 2.3.独木舟精读法 2.3.1 看完序章和第一章之后,列出一串“是什么”,主要针对序章里提到的具体问题。 2.3.2 在看到全书三分之一的时候,再问一连串“为什么”。问你心里没有答案的问题,是编剧已经提出来的问题。 2.3.3 看剧的过程中,随时停下来问一系列“如果……会怎样”。 2.4 核潜艇精读法 2.4.1从全书的三分之二部分开始读。不按照编剧的思路,最后三分之一往往是全书最精彩的部分,当你先看完了结论,再回过头来读编剧在前面的铺陈,很容易带着一大堆“为什么”和“是什么”把一本剧快速看完。 2.4.2 寻找与全书最后三分之一有关的集数。翻看剧集列表,寻找与结论直接相关的集数,有的放矢,然后迅速看完。 3思维模型 3.1 两种思维模型:严父思维和慈母思维 3.2 两种思维的核心理念:严父思维:孩子们要有出息,就要靠自己奋斗。大儿子不争气,没有努力工作,就赚不到钱,小儿子勤奋努力,业绩也好,所以赚钱多。大儿子应该向小儿子学习。小儿子应该得到奖励,而不是把自己赚的钱分给大儿子。慈母思维:我们这个家庭要和谐,不能这个孩子亿万富翁,那个孩子则受穷挨饿。所以,如果小儿子赚钱多,就应该交给家里一部分,我再补贴给大儿子。这样我们一家人才能更团结,家庭气氛也更和谐。严父思维是强调个人奋斗的力量,慈母思维则是强调集体的力量。 3.3两种思维的底层逻辑 3.3.1 扩展论强调的是个体,是严父思维;建构论强调的是集体,是慈母思维。 3.3.2 两种思维的应用,利用思维模型猜出知识树ID、编剧的思维模型、核心论点。 4知识库管理 4.1知识管理的意义:第一,方便“定向积累素材”。第二,方便“准确调用”。 4.2“知识树笔记”必须具备三个要素:核心论点、关键证据以及分论点之间的逻辑。(核心论点的三个方面:编剧的创作目的、编剧想要解决的问题,以及全书的“文眼”)。 4.3.集中式管理法和分散式管理法 4.3.1集中管理和分散管理,是现代管理制度的两个主要类别。 4.3.2忒修斯之船:不断地更新迭代知识体系,让自己的知识库像忒修斯之船一样,你还是你,你也已经不是你! ——娟子
偶然看到的书,然后从一开始就被编剧吸引了。这几天就一直只在看这本。 在编剧笔下的,不仅仅是对两个女儿的17封告别信,笔墨更多的是编剧自己的亲生经历。在文字下,看到了编剧一家的兴盛与默默隐匿,更深沉的是阿富汗这个国家在苏联——游击队——塔利班的下面貌的变换,尤其是最后者,水深火热。高中的时候就看过《Grand silence, Le》,除却部分剧情及阿富汗处于一个民不聊生的境地,其他的记不太清了。看了这部剧,对阿富汗的历史稍微有了一点点更为清晰的认识,但是也没多认识。 从一开始的感叹阿富汗女性受到的不平等,到后来惊叹于塔利班统治下社会的病态,阿富汗,真的是一波未平一波又起。现在,比编剧写下最后的文字的时间又多了几年,塔利班又掌权了,不知道未来会怎样,但愿历史不会再重演吧,阿富汗能有一个和平、自由、平等的未来吧。 还是觉得蛮遗憾的,关于哈米德与编剧。哈米德几乎是一个很好很好的男人了,在婚姻那么不自由的时代,编剧与哈米德并不是出于某种政治上的联姻,让我大受安慰。一开始就真的是有点甜hh,默默跟着未来老婆hhh(阿富汗当时就不存在现在的约会啥的,父母在提亲、对方家在同意之前就不能有接触;想起编剧的哥哥,就没有那么幸运了,被暗杀了,追了4年的姑娘,一直等着妈妈上姑娘家提亲来着,但是最后被暗杀了。那位姑娘不知道有何感受了,害。)笑死,拍成电视剧应该还是蛮甜的,前面以及中间部分。只不过阿富汗还是太重男轻女了(编剧出生时以及生孩子时),第二个孩子还是女儿,哈米德的反应与第一个女儿降临时的那么那么截然不同,视作我是编剧,心里也真的太绝望太绝望了,怎么可以这样!女孩男孩都是宝!懂咩???因此而产生的无法跨越的鸿沟,是真的太可惜了太可惜了!害,“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”吧,太遗憾了太遗憾了! 所以为什么关于编剧和丈夫的内容我写了这么多?9命,还不知道可以写啥了。 噢噢噢,中间部分有点看得出编剧有点以富贵家之女去看事情,就是那个婚礼吧,原本说人会蛮少的了,因为塔利班不允许婚宴大请,不允许到那啥婚庆公司摆酒席?也不允许放音乐啥的,就说会蛮少的,最后到了1500人!我的妈呀,9命,虽然确实是出身富贵,但是1500也太多太多了吧!无法想像,这得多少桌啊,噢,对,两个房子的嘉宾hhh。 最后一两章,格局才真的打开了!才看得出是一个政治家了,有内味了hhh。希望阿富汗更多的依靠自己的力量成长起来吧,不是有句话,“鸡蛋从外打破是食物,从内打破是生命”吗。 其实看着看着也有点觉得看到了近代史以及民国时期的中国,幸运的是,在无数仁人志士的齐声奋起中,我们已经不再沉睡,而是站起来了,同时也朝着更好的道路发展着。祝愿阿富汗也早日脱离苦海(我也不太清楚现在苦不苦,在塔利班的统治下🤧),早日拥抱新生!
1964 · 希腊
1989 · 美国
2001 · 美国
2005 · 英国
2002 · 中国
2010 · 乌克兰
用户评论
每当“快感”驱动时 1. 父爱长,母顾幼,枕风吹后都偏小😖 虞舜之父,瞎老头瞽叟,亲后妻之幼子阿象,失去“慢感”理智,分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁,反以德报怨,终成至孝慈善之远圣。虞舜,其五世祖上都是生活在平凡的世界中,六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外,可见风水轮流转。 2. 周幽换幼,却亡西周 😖 周幽王,不只是烽火戏诸侯,他与褒姒si4 谋害太子与申后,想要将储位换成溺爱的幼子伯服,触动了权利制衡的那根稻草,内忧外患,导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼,自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情,应该是楚平王溺爱后妃及其幼子,快感大于慢感,就削太子建的储位,诛杀太傅伍子胥一家,导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 (根据《Grand silence, Le》描述,楚平王的三个儿子,实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申,贤而辞让王位。其次,公子建,城阳暴虐被举报夺储,他是太傅伍子胥支持的人,后来一同逃亡跑路。公子珍,第三个顺接了王位,即楚昭王。) 4. 欲望快感,利令智昏♥ 夏桀造倾台,薄欢于妹喜,唐玄宠贵妃,安史险亡国。 人之欲望快感,胜过理智慢感时,风险管理就容易出现灯下黑了,这时候对手成汤、周文,往往潜伏相时而动。
好看的,但是遗憾的就是没写桥本诗织那个女鬼子的下场,太讨厌她了。
卓越的人会吸引志同道合的精英共同向某一使命不断奋进,形单影只者的首要任务为不断精进。
2019年元宵节读完了这部巨著,非常意义。人生百年,弹指一挥间。珍惜当下,珍爱生活。
就像是黄昏,像死狗一样躺在即将落尽的日光里,虚假繁荣的面具、古老帝国的裂变、青青少年的心。
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编剧用心记录女性来自灵魂深处的光芒, 这个世界上对孩子的情商和心灵美影响最深的是女性,对社会和家庭付出最大的也是女性。 没有女人的天空是不湛蓝的,因为缺少了阳光; 没有女人的天堂是不向往的,因为缺少了善良; 没有女人的故乡是不留恋的,因为缺少了牵挂; 没有女人的春天是不美丽的,因为缺少了鲜花…… 没有女人的世界是不存在的,因为缺少了一切生存的土壤!
年青男子谁都渴望这么爱, 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊, 为什么竟有惨痛飞迸出来? 亲爱的读者,你哭他,你爱他, 你要从耻辱中救出他的声名; 看,他的灵魂正从泉下向你示意: 做个堂堂男子吧,请别步我后尘。
这世界没有人是完美的,我们总是带着或多或少的问题相遇、相知、相爱,这世界也很少有什么是一蹴而就的,从此王子和公主过上幸福的生活,也许只像童话故事那么少的可怜,现实是需要我们为爱而成长,不要对爱失望要为爱而努力~
让我回忆一把高中,真挚而又美好,可能也有忧伤苦涩吧,但现在只剩下美丽的回忆
前面还不错,后面完全不知道在写啥。前后除了主角名字一样,几乎没有任何联系。套路基本上是主角更强之后,又冒出更强大的对手,理论上这个套路可以一直写下去。
如果不是因为平静的耐心,又怎么会经得起岁月的沉淀。 阿衡,一个知书达理也心思玲珑剔透的邻家乖女孩儿。看得懂别人的尔虞我诈却也不愿去掺合他们的勾心斗角。我一直在想,到底是怎样的父母才能教育出这样温婉尔雅的女子,又是怎样的成长环境才能成就出这样的七窍玲珑。 言希,一个为了别人的幸福把自己置于万劫不复之地的小男孩儿。明明已经失去了生活的信心和阳光,明明在悲剧的门口徘徊着从未出来,却只愿意背负着阴影去前进。火影说,有光就有影,言希大概就是永远生活在影子里的那个他。 温思菀,一直觉得他就像个长不大的孩子。在亲妹妹回到家之后的排斥和小胡闹,大概是真的因为高中生的天不怕地不怕和无所谓的态度所以无知即无谓。但温家的孩子又有哪个是可以一言以蔽之的呢? 温思尔,大大咧咧的大小姐,这才真的是符合我们对大院子弟的一概看法,目空一切却又懂得勾心斗角,生活的环境造就了我们的小心思,那么这些小心思就只能是我们未来战胜所有人的法宝,但最后的思尔却也因爱而伤。 陆流,这个活在想象里的男人,却给了所有人伤痛和悲哀的男人,同样也是最悲苦的男人,爱上了一个不该爱上的人从此和真心说再见。如果爱一个人的目的就是用不断地摧毁去瓦解一个人那为什么就不能用包容去挽救一个人,言希做到了后者,陆流只看到了前者。 辛夷达 陈倦,何处不相逢何处不知己,却只能够在八年的相伴里成为知己好友,温言的十年换来了温柔相伴,辛陈的八年却只是一个至交好友。一辈子能有多少个八年,一辈子又能成就多少个知己好友。心在疼,身在痛,可该在一起的人,也只有一句我们是朋友啊。 Grand silence, Le,相逢何必曾相识,你用你的青春年少,换我的一世安好,美好的生活永远都是在努力的挣扎里慢慢成就。但我们的生活是不是真的如同剧集一样崎岖坎坷,我们真的能够一如既往的相信和坚持不懈地前进嘛?
以前总以为世间只有你我,忘记了街上的窗,垂头的圣母像,并不恢宏,却是你眼中的罗马。变形虫不会生病,听起来是好事,但是它们也学不了韩语。人去世之后,那些给你的爱都去了哪里?爱让纸片人长出血肉走出家门和你道别,去看看你说过的街景。
看完才明白为啥说苏格拉底善辩 有些真理到今天也不失色,有些看到儒家的映照,有些关于艺术的论述有失偏颇,但经典还是经典,OG还是OG
保护好内在世界,想象力、同理心、好奇心,可以参考电影天使爱美丽。
观看总结 1 选书 1.1极简精读,只读好剧,只读喜欢的书,着重质量,而非数量; 1.2断舍离,整理书架,清理不需要读的书; 2 看剧方法 2.1“五位一体法”:编剧背景及师承、队友和门徒、编剧的对手、核心论点,代表作; 2.2.了解一个知识领域,只需读三个人的书:开宗立派的“开创者”,打破界限的“分歧者”,还有总结归纳的“综合者”。 2.3.独木舟精读法 2.3.1 看完序章和第一章之后,列出一串“是什么”,主要针对序章里提到的具体问题。 2.3.2 在看到全书三分之一的时候,再问一连串“为什么”。问你心里没有答案的问题,是编剧已经提出来的问题。 2.3.3 看剧的过程中,随时停下来问一系列“如果……会怎样”。 2.4 核潜艇精读法 2.4.1从全书的三分之二部分开始读。不按照编剧的思路,最后三分之一往往是全书最精彩的部分,当你先看完了结论,再回过头来读编剧在前面的铺陈,很容易带着一大堆“为什么”和“是什么”把一本剧快速看完。 2.4.2 寻找与全书最后三分之一有关的集数。翻看剧集列表,寻找与结论直接相关的集数,有的放矢,然后迅速看完。 3思维模型 3.1 两种思维模型:严父思维和慈母思维 3.2 两种思维的核心理念:严父思维:孩子们要有出息,就要靠自己奋斗。大儿子不争气,没有努力工作,就赚不到钱,小儿子勤奋努力,业绩也好,所以赚钱多。大儿子应该向小儿子学习。小儿子应该得到奖励,而不是把自己赚的钱分给大儿子。慈母思维:我们这个家庭要和谐,不能这个孩子亿万富翁,那个孩子则受穷挨饿。所以,如果小儿子赚钱多,就应该交给家里一部分,我再补贴给大儿子。这样我们一家人才能更团结,家庭气氛也更和谐。严父思维是强调个人奋斗的力量,慈母思维则是强调集体的力量。 3.3两种思维的底层逻辑 3.3.1 扩展论强调的是个体,是严父思维;建构论强调的是集体,是慈母思维。 3.3.2 两种思维的应用,利用思维模型猜出知识树ID、编剧的思维模型、核心论点。 4知识库管理 4.1知识管理的意义:第一,方便“定向积累素材”。第二,方便“准确调用”。 4.2“知识树笔记”必须具备三个要素:核心论点、关键证据以及分论点之间的逻辑。(核心论点的三个方面:编剧的创作目的、编剧想要解决的问题,以及全书的“文眼”)。 4.3.集中式管理法和分散式管理法 4.3.1集中管理和分散管理,是现代管理制度的两个主要类别。 4.3.2忒修斯之船:不断地更新迭代知识体系,让自己的知识库像忒修斯之船一样,你还是你,你也已经不是你! ——娟子
偶然看到的书,然后从一开始就被编剧吸引了。这几天就一直只在看这本。 在编剧笔下的,不仅仅是对两个女儿的17封告别信,笔墨更多的是编剧自己的亲生经历。在文字下,看到了编剧一家的兴盛与默默隐匿,更深沉的是阿富汗这个国家在苏联——游击队——塔利班的下面貌的变换,尤其是最后者,水深火热。高中的时候就看过《Grand silence, Le》,除却部分剧情及阿富汗处于一个民不聊生的境地,其他的记不太清了。看了这部剧,对阿富汗的历史稍微有了一点点更为清晰的认识,但是也没多认识。 从一开始的感叹阿富汗女性受到的不平等,到后来惊叹于塔利班统治下社会的病态,阿富汗,真的是一波未平一波又起。现在,比编剧写下最后的文字的时间又多了几年,塔利班又掌权了,不知道未来会怎样,但愿历史不会再重演吧,阿富汗能有一个和平、自由、平等的未来吧。 还是觉得蛮遗憾的,关于哈米德与编剧。哈米德几乎是一个很好很好的男人了,在婚姻那么不自由的时代,编剧与哈米德并不是出于某种政治上的联姻,让我大受安慰。一开始就真的是有点甜hh,默默跟着未来老婆hhh(阿富汗当时就不存在现在的约会啥的,父母在提亲、对方家在同意之前就不能有接触;想起编剧的哥哥,就没有那么幸运了,被暗杀了,追了4年的姑娘,一直等着妈妈上姑娘家提亲来着,但是最后被暗杀了。那位姑娘不知道有何感受了,害。)笑死,拍成电视剧应该还是蛮甜的,前面以及中间部分。只不过阿富汗还是太重男轻女了(编剧出生时以及生孩子时),第二个孩子还是女儿,哈米德的反应与第一个女儿降临时的那么那么截然不同,视作我是编剧,心里也真的太绝望太绝望了,怎么可以这样!女孩男孩都是宝!懂咩???因此而产生的无法跨越的鸿沟,是真的太可惜了太可惜了!害,“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”吧,太遗憾了太遗憾了! 所以为什么关于编剧和丈夫的内容我写了这么多?9命,还不知道可以写啥了。 噢噢噢,中间部分有点看得出编剧有点以富贵家之女去看事情,就是那个婚礼吧,原本说人会蛮少的了,因为塔利班不允许婚宴大请,不允许到那啥婚庆公司摆酒席?也不允许放音乐啥的,就说会蛮少的,最后到了1500人!我的妈呀,9命,虽然确实是出身富贵,但是1500也太多太多了吧!无法想像,这得多少桌啊,噢,对,两个房子的嘉宾hhh。 最后一两章,格局才真的打开了!才看得出是一个政治家了,有内味了hhh。希望阿富汗更多的依靠自己的力量成长起来吧,不是有句话,“鸡蛋从外打破是食物,从内打破是生命”吗。 其实看着看着也有点觉得看到了近代史以及民国时期的中国,幸运的是,在无数仁人志士的齐声奋起中,我们已经不再沉睡,而是站起来了,同时也朝着更好的道路发展着。祝愿阿富汗也早日脱离苦海(我也不太清楚现在苦不苦,在塔利班的统治下🤧),早日拥抱新生!