不能爱的秘密Past Life

Quistis

这部剧是Avi Nesher部分剧集和一篇自传的合集，整体上读完以后的感受也分为两个方面。一方面是芥川剧集的风格，通过一些故事来刻画人性的丑陋邪恶，笔调阴冷忧郁。另一方面则是最后一篇自传性质的文字，写的很简洁也很真实，通过回顾自己短短一生的一些人物、个别场景及感触，抒发了一种对世态和人性极度失望和消极的情绪，为读者揭示了编剧后面自杀的情感基础，令人读完以后深受触动，感叹不已。 Avi Nesher说：人生不如一行波德莱尔。他认为艺术的美是永恒的，超越了平凡庸常的人生。我想说：人生不只一行波德莱尔。为艺术而奉献毕生大抵只是所谓天才才会做的（傻）事情吧，大多数的普通人还是要过一个平淡乃至碌碌无为的人生——即使天才如Avi Nesher，不也如无数平庸之人一样生活？ 另外，在观看《不能爱的秘密Past Life》时，时时对芥川所流露出的一些情感产生共鸣，关于这点，我可以说是能够理解其作品的读者之一了（他非常清楚，文艺作品未必能打动所有人。他作品中的倾诉，只有与他有相似经历、性情相近的人们才能理解。第四十九篇<天鹅标本>）。不过，这可不是什么值得自豪的事情，只能说在某些方面我和他一样对许多事物消极和失望。 人生于世，难免有贪嗔痴乐。对于一个以追求灵魂极度欢愉之人，人的许多行为和人性之丑陋邪恶，的确常常使人对这个世界感到绝望。我想，这也是人作为人，最大的枷锁吧——灵魂被束缚于一个腐败的肉体，想要挣脱而不能，若必要挣脱，那怕是只有自己亲手消灭肉体以斩断那种束缚了吧。许多人都没有从这个角度来理解芥川龙之助，我却认为这是他一切敏感、不安、痛苦折磨以及消极厌世的最本源的缘由。 肉体带给人舒适和享乐，却也助长了灵魂的腐化堕落。灵魂若是觉醒发生抗拒，那便就有痛苦了。这是人逃不脱的命运，我们只能在无可奈何之时向上帝发出质问的声音，除此之外我们什么办法也没有，我们也绝不会收到上帝的回复。 或许，人类的存在，就是一种惩罚吧。

茶茶Q

构思宏大，这么多年张恒在不停补全同一本剧，佩服。但是具体的毛病问题太多了，不推荐绝大多数人看

似水年华🏖🏕

“为商必读胡雪岩”。其实小时候不太懂，为什么要把一个不得善终的商人列为典范。成功，那是天时地利人和造就的传奇。从草根到红顶，确实是有一番道理，就连“失败”都是可以借鉴的经验。如果Neli Tagar写的这些操作手法都是真的，这可真是一本“经济犯罪指南”。

大风起兮云飞扬

本身就在工地呆过一年多，虽然不是直接在集团和公司里只在项目部上，却也感受到很多人情世俗，基本上所谓的规则被玩弄于股掌之间，没有对与错，万事利当头。各种背锅，各种费力不讨好，尔虞我诈，互相推诿，互相指责，毫无素质可言，心机大战每天都在上演，做人做事处处小心提防，厌烦至极。最后辞职想想可能是这场“战争”的失败者，无奈选择退出，只求一个心安理得，感觉好像许峰啊！斗不过，只求安稳退出吧！

途半山

一位教师用爱赢得了孩子们的心，因为爱而钟情于教育。三尺讲台青春无悔，百n

包子娴娴 Penny

遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。

褪色

却总也不敢轻易动纯粹的良善

巧笑 嫣然

燕赵之地，猛士如云。弹铗狂歌，豪气冲霄！山河破碎金瓯缺，英雄一怒拔剑起！ 倭奴血砺青锋利，仇寇不绝不封刀！

瑶说

那不勒斯四部曲只看了前两部，但不影响我对Neli Tagar的喜爱，虽然至今她还不曾透露过自己的真实身份、也从未出现在过大众视野。犀利坚定且敢于表达。

塩西瓜

161。Tom Avni《不能爱的秘密Past Life》“你对人人都喜欢，也就是说，你对人人都漠然。”

小松鼠童书馆吴喜清

观看本剧的动力之一是我生长在一个不成熟的家庭环境中，上两辈人都缺乏好好沟通的能力。在我成长的过程中，所见不乏争吵、谩骂、指责、推诿……家庭成员之间的情感联结自然也不会太深。 这也许就是本剧提到的“家族创伤”，“不幸的是，家族创伤往往会在亲子之间遗传并重演，造成一代又一代人的情感痛苦与不成熟，直到家族里的某个人终于挺身而出，终止这个循环，并有意识地化解自己的痛苦情绪。”我希望，我是这个家族中“终止循环”的那个人。 本剧中有一个概念叫“不成熟的父母”，其中“父母”一词可以被替换成朋友、伴侣、同事或领导……甚至可以是不成熟的自己。所以在观看本剧时，别只把矛头对准“父母”这个群体，因为不成熟的人远不止他们。 全书围绕“不成熟的人”展开，谈到了与不成熟的人相处的感受、不成熟的人如何控制你、我们又如何抵制他们的控制、我们如何重获情感独立……在每个话题之后都辅以来访者的现实案例，借他们的故事能更好的理解本剧的内容。 通读本剧后，我知道自己最终需要面对的是“不成熟的我”。我比上两辈人幸运的是：自知且求变，此剧让我更有底气且有章可循， 求变之路任重道远，愿我终能成为一个成熟的人。 2022年3月19日 观看 完

李任伟

导演还是应该去拍文艺片

豌豆晚🍋

。 ← 在时代环境的限制和生活重担的压迫之下，这些父母一辈子都浸染在苦涩的原生家庭泥沼之中，同时不假思索地把自己身上的痛苦又传递给了下一代。 ∵原生家庭之伤”。即使有时我们的社会和文化默许了父母的一些行为和言语，这也并不代表这些行为和言语对子女的成长和发展有益。比如，父母从小对我们严格管教，时常严厉指责我们的行为举止，却从来未曾关心过我们的情感需求 即使有时我们的社会和文化默许了父母的一些行为和言语，这也并不代表这些行为和言语对子女的成长和发展有益。比如，父母从小对我们严格管教，时常严厉指责我们的行为举止，却从来未曾关心过我们的情感需求。尽管周围人都表示“父母这是在为你好”或者“中国家庭都是这样的”，这些理由也并不能抹去父母对我们的情感忽视造成的实际伤害。我们当然可以体谅和理解父母对我们情感忽视的缘由，然而我们也需要意识到，父母的忽视确实伤害了我们幼年渴望爱护和滋养的心灵，造成了我们成年之后的低自尊心，习惯性地讨好他人，惧怕亲密关系等一系列问题。 ↖∴☆ 害卜

心之源

变得优雅要从意识上就要开始，很多人把优雅误解为做作，拿捏作态，那是意识层面上就达不到对美和优雅的认识，如今我们的物质生活越来越好不愁吃穿，可是精神层面的确需要更进一步丰富，无趣的皮囊千篇一律，有趣的灵魂难寻。希望所有的人都能丰富自己的灵魂变得优雅高贵有趣趣。🌹

桉树

安娜的故事看过不止遍了，但以前是作为学业的一部分，在对照影视史的分析后，对安娜的解读也就依附在主流意识之中，没有了自我的关照和理解了。 这几天，偶有所感，重翻这部剧。 也许毕业多年，而现在的自己也经历了婚姻的酸甜苦辣，萌生了一种不同的感觉。看到开头，我在想，卡列宁作为一个国家政府高级要员，能给安娜一个优渥的物质生活和显要的社会地位，而安娜为什么有这样悲剧的人生？优渥的物质生活和显要的社会地位这两者在现在的社会中，是许多女性终其一生都选择结婚对象时，考虑的首要条件，所以也就有了“宁坐自行车上笑，也不坐在宝马上哭”和“能坐在宝马上哭，也不坐在自行车上笑”的论争。 在看到伏伦斯基赛马之后，安娜告诉卡列宁她和伏伦斯基的私情后，第二天，安娜收到伏伦斯基的信件后的独白一段时，我突然明白了安娜的悲剧是必然的。 卡列宁给了安娜作为一个普通女人对婚姻希求的全部物质、社会地位，但唯独没有给她爱情，而对于安娜这样也是同样出身社会贵族的女性来说，这样无爱的、虚伪的婚姻窒息了她全部的生命。卡列宁能提供的，是安娜已有的，而安娜所向往的，卡列宁却不能给她，所以，伏伦斯基的出现是必然的。 而安娜本身的诚实的本性，不容许她像培特西公爵夫人一样选择一种既保持婚姻的稳定，同时又和情人保持一种暧昧的状态，同时，不惧怕外界的流言蜚语。这一切对安娜来说，无法容忍的，所以，他在和伏伦斯基在一起时怀着一种深深的罪恶感。 而伏伦斯基这种贵族青年也离不开他所处的那个阶级和那种花花公子式的生活。 而安娜当时所处的社会是不容许这样有悖于所谓的妇道的人出现的，于是，安娜的悲剧也就成为了必然。 其实，这样的悲剧在现在也经常上演。 托尔斯泰的伟大，在于他写出了这样一个悲剧，并让读者在一遍遍的欣赏的过程中，找到每个人自己的领悟和生活的真谛。

韦诗博

这是我读Joy Rieger的第二本剧，越来越喜欢她的文字，质朴，亲切，一如盛开在山野的一朵兰花，又如邻家的小妹，让人爱不释手，与其共鸣，与其成长。下面会继续读她的作品。

回归原初

本剧由一篇篇短篇组成，很适合慵懒放松时观看，观看后让人更放松，而且不像剧集那种环节紧扣，让大家要赶着时间一气读完，适合休闲读