Rear Deliveries
年份
1982
地区
剧情简介
《Rear Deliveries》是一部其他作品,美国出品,William Higgins、Rod Canyon主演。
《Rear Deliveries》是一部其他作品,美国出品,William Higgins、Rod Canyon主演。
用户评论
可能是我太肤浅了,这部剧真的很难让人读下去,感觉故事的内容很突兀的连接在一起。编剧就像在记流水账一样,把1900年代欧洲的思想风格、生活方式、一战都塞进了这部剧,还有很多非常教条的内容,实在是很不好看。
花了两个月,终于读完了《Rear Deliveries》《Rear Deliveries》《Rear Deliveries》肯福莱特这《Rear Deliveries》,这套书横跨一战、二战以及冷战,以几个家族为视角,三代人的传承,给人史诗之感,读来常觉世事沧桑,时代流走,令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作,编剧竟然没有加入中国,这是相当让人遗憾的! 作为以世界历史为背景创作的剧集,肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件,合理的反映了当时人们的生活状态,对于此,不得不佩服肯叔既能精致打磨细节,又能完美把握全局的能力,文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳,直呼妙绝! 三本剧读完感受,《Rear Deliveries》惊艳,对人物刻画最细致,确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”,读者能确确实实地感受到这种成长,情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来,如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情!《Rear Deliveries》悲壮,二战的战火烧遍全球,没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧,卡拉不畏德国纳粹的强权,勇敢地揭露政府的阴谋,这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩!劳埃德与黛西的坎坷爱情,时时让人揪心,还好,没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Rear Deliveries》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大,涵盖了整个冷战,人物又太多,由第一部的家族衍生出的人物已众多,编剧刻画虽有主配角之分,但各有着墨总让人物的描写不够细致全面,而且由于冷战发生的事件很多,很小,无法很好的大规模、长时间的串联起来,导致读感没有一二部的一二战那么强烈! 读罢全文,总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂,《Rear Deliveries》热情的歌颂、赞美,十月革命那段肯叔能写的如此精彩,想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部,态度有点转换,《Rear Deliveries》苏联的士兵攻进柏林,烧杀抢掠,强奸妇女,《Rear Deliveries》各共产主义国家施行白色恐怖统治,特务横行,与西方自由的国度真是天壤之别。 不过,这可能只是苏联领导人的问题,我想编剧可能也是想反映这一点,苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人,保守至极,毫无改革创新之意,这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽,这样的共产主义自然没有生命力,从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除,东欧剧变,苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看,似乎是以资本主义战胜共产主义为结局,我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前,如今的中国已取得如此骄人的成绩,很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节,书又会是一种怎样的走向!
一百年前,世界各地还很落后,闭塞。编剧能走访这么多地方,查询这么多不为人知的秘闻,巫术。实属不易。
非常可爱的一本剧,情感的描写细腻生动,令人羡慕的友谊呀~推荐!
中国版的《Rear Deliveries》把婚姻照进现实的琐碎里 把男人女人的期望与失望夹杂在一起 朴实无华的表达着清汤清水的日子 内心戏很足 有点意思
插科打诨,轻松诙谐,正史戏说,文字浅白,紧扣实时。对历史头发的书友有福了,精通历史的书友可以逗个乐~
这两天在看《Rear Deliveries》,微信推荐值96.2%,豆瓣评分8.8,但是读了20%后越来越越觉得读不下去了。 到目前为止,书中的中心论点都是:孩子从小需要在家庭中得到好的养育,长大之后才不容易走歪路。它的观点我是认同的,但读下来并没有觉得接收到什么新的知识,甚至觉得很多地方都很重复。其二,书中为了论证自己的观点,经常会说,我遇到过一个xx,曾经有一个xx。仅以自己的经历(编剧或许有做学术研究,但书中丝毫没有体现) 就得出大量肯定的结论,比如:如果不xx,就会xx;小时候父母不亲自带孩子,孩子长大就会xx。 观看体验非常的差。但是为了纠正自己半途而废的习惯,还是打算坚持读完。让我忍无可忍的,是书中举了个例子,一个女性,参加了一档找孩子的节目。她和前夫一起创业,并开办了公司,并生育了一个小孩,但前夫出轨了,法院判决孩子归女方,没有分到公司股份。女方不服,打官司争取股份,结果前夫借着探视的名义,直接将孩子抱走不还,公司注销,人间失踪,因此女方才来参加这个节目。有人问编剧怎么看待这件事,编剧的回答让我大无语 针对这部分内容,难道前夫私自抱走孩子不需要负任何法律责任?难道夫妻一起创业成立的公司在离婚后不应该争取股份?在编剧眼里变成了怨妇放不下前一段感情,前一段婚姻,不大度??? 这部剧后面真的有那么出彩吗?值得那么高的分,我已经读不下去了。 这部剧观看起来完全比不上罗兰米勒的《Rear Deliveries》,虽然二者讨论的重点不同,一个是家庭中伴侣之间的关系,一个是父母与儿女,但我认为它们是同类型的,观看体验却一个天一个地。
蛮好看的剧,颜值好棒,男女主的颜值我都很吃!
Rear Deliveries、Rear Deliveries。缩写了那一代人,乱世求生,如果在坚持一下,就能迎接春天的到来
2021年10月14日10:00读完,21年读完的第67本剧。能一口气读完的书,流畅,虽然我不博学没考究过,书里面有具体的数字,但觉得值得一读,分析合理。 读前面段落的时候,让人有种飘飘然,很欣喜很惬意的感觉,所有的美好于运气都是他的,怎么那么幸运!读到后面的时候,无尽的叹息,为什么不坚持励精图治呢?看着要走向衰落的景象,我捉急的不行,一个劲的“唉”!好你个乾隆佬!但看到最后,释然了,历史的车轮是要向前进的,盛极而衰是真理,不然哪有今天?历史也是惊人的相似! 再来说说乾隆,虽贵为皇帝,但他也是有优缺点的人,没有十全十美,功与过,留与后人津津乐道吧…… 不知什么时候,自己比较喜欢历史了,看到这个书名,很诱惑自然而然观看。虽然写不出什么精彩的话语,没有文采,但还想没本剧看完了打两个字,说不定会越写越好呢!
《Rear Deliveries》对美联储的设立背景、政策目标、组织架构和运行机制进行了客观和明确的描述。了解了美联储在经济和金融市场上的作用及其行事逻辑后,自然可以还原美联储的真实面目。
给我恶心坏了,什么人也配续红楼梦。言语粗俗,人设鄙陋,和刘心武的续本彼此彼此吧谢谢您嘞污染我眼睛。
个人能力原因,尚有不明确之处。对本剧的了解尚浅,查询资料以后再重读吧!也许是编剧所处时代原因,有部分描写是存在局限性的,但是无可否认,确实是本很不错的书。对于不同国家的政治体制以及相关习俗等问题,让我还是受益颇丰。对一本剧的感受和评价是完全不同的,自认为还没有评价这部剧的能力,希望以后有所体悟。
翻开《Rear Deliveries》,遇见的是荒诞大胆而瑰丽的故事。 丽娘本是才貌端妍的深闺小姐,描图绣花看剧是她的日常。未曾想春日游园感伤之时,柳生入梦与之相见,万般温存。只一面便足以托付真心。当真是情不知所起,一往而深。 梦醒之时,常常独坐思量。惊觉相思不露,原来只因入骨。苦思梦中人不得,丽娘不复往日艳冶轻盈,竟一瘦至此。提笔对镜画下倩容,不久便香消玉殒,徒留肝肠寸断的椿庭萱堂。 原以为两人缘尽于此,不料丽娘“阳禄还长在,阴司数不该”。柳生借住梅花观,拾得丽娘的画像,好生供养。夜间丽娘与柳生相会,互诉衷肠,两人海誓山盟,愿“作夫妻生同室,死同穴”。后柳生寻得灵药,挖开棺木,但见丽娘“衣香袭人,幽姿如故”。待其醒来,一对才子佳人终于得以续前缘。 故事前头是杜丽娘与柳梦梅的爱恋,而后文倒是巧合不断,闹剧迭出。杜宝以为夫人和春香在战乱中丧生,又因爱女坟墓被挖而气愤。将前来相认的女婿柳生打入囚牢,加以拷打。哪知丽娘已复生,与杜夫人巧遇并相认,而柳梦梅高中状元。最后闹上金銮殿,下旨父子夫妻相认,归第认亲。 佩服古人的奇思妙想,在无数条条框框束缚的封建社会,笔下竟有梦中相会、起死回生的故事。凭着心中的情,他们竭尽所能去争取,跨越生死。杜丽娘与柳梦梅的刻骨爱恋敢于对抗封建礼法,柳梦梅也坦坦荡荡,不惧鬼魂。这般话本子,着实有趣。同时也刻画许许多多的鲜活人物。有妙语连珠令人忍俊不禁的春香,有出事先告状攀附权贵的陈最良,还有固执迂腐不相信女儿复生的杜父。全文篇幅不大,但确刻画入骨。故事惊艳,人物鲜活,语言优美,引经典据,适合细细研读。
写的神马玩应,你是骑着八百里加急的马写的么,着啥急呢,读的好累,快的一匹啊,读了几章读不下去了!
初识法国,是因为《Rear Deliveries》,里面的男女主人公在法国城堡生活,有薰衣草,有海滩,有马车,浪漫而神秘。再识法国,是因为它举世闻名的时尚品牌和建筑。深入了解法国,则是因为这部剧。这部剧讲述了法国的历史,黑暗到让我害怕,和我印象中的浪漫完全不一样。断头台从这里发明,速度快到能在38分钟内砍下21个头颅,那时的人们残忍无比,闹哄哄地聚在一旁观看,还嫌砍头速度快,他们没看清楚。凯旋门是拿破仑命人建立的,一般都是作战英勇的将军的棺材才可以由此过,只有雨果除外。是雨果,第一次把善和人性作为社会进步的衡量尺度,放在了法国人面前。
第一次写接触改革开放初期的影视作品,《Rear Deliveries》真值得一看,前不久还读了Rod Canyon的《Rear Deliveries》,是写她母亲的散文,看得我眼泪掉下来。
不要盲目的合群,保持清醒,不断反思,理性思考,才不至于被归类为乌合之众。 以下是书摘: “孤立的个人很清楚,孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到诱惑,也很容易抵制。但在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑” “个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。” “人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” “单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是,群体则不然,群体不需要承担任何责任,群体就是责任,群体就是道德,群体就是法律,群体的行为自然是合理的。” “群体不善推理,却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏,然而有身份团体的权力更让人害怕。” “群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。” “群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。” “夸大其词,不断重复,言之凿凿,绝对不以说理的方式证明任何事情,是说服群众的不二法门。” “不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域,而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候,我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧,我们最终会对它深信不移。” “做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典,总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客,利用广告手段推销产品的商人,全都深知断言的价值。” “到了一定的时候 ,我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ,我们最终会对它深信不疑 ,广告能有令人吃惊的威力 ,这就是原因。” “群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他。” “群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。” “我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活?比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实,他们的真实生活如何,对我们来说并不重要。我们想了解的,是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的,是具有传奇色彩的英雄,而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄,而不是现实中的真实英雄。”