一名刚离婚又失业的男子带两个儿子开车出去玩，还带了枪说教他们射击。但路上险象环生，兄弟俩发现：面临抚养权危机、害怕失去他俩的父亲变得很危险…
从进化角度阐明了身体各部位在自然规律中的变化，以及身体为什么会发生失配性疾病的原因，提倡自然科学的生活方式去管理我们的身体。对身体最好的保护是：不能对它太“好”。例如：脚掌的安全着地点需要前脚掌各个脚趾共同发力，关节脊柱的弹力和灵活度需要坚实的肌肉来维护，以及咀嚼力的锻炼能让我们的牙齿更健康更漂亮，甚至吃不同的食物脸型也会不同…无论是肌体还是心理，身体该有的历练是必要的，适度的压力也会让我们的身体状态更加饱满及稳定。从生物进化适者生存的过往中对身体有所了解，才能让我们更好的正确使用它，在今时今日这样的生活状态下，健康不是一件容易的事…
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔，他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣，我甚至找来了他最有名的著作《凛冬边缘Backcountry》来读，却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《凛冬边缘Backcountry》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物，帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。 本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式，来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发，一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔，以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家，比如波伏娃，卡尔·雅斯贝尔斯，阿尔贝·加缪，莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大，广泛地影响了几代人，又在20世纪末期，逐渐退出人们的视野。 那么什么是存在主义？以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：‘存在先于本质‘。他的意思是说，除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。当评价一个人时，要评价的是他的行为，而不是他的身份，因为人的本质是透过行为被定义的，’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为，“我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子，我是自由的。“ 存在主义不仅仅是一种哲学，也是一种生活方式，所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的，然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系，海德格尔备受争议的纳粹主义思想，萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳，海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧，对海德格尔在《凛冬边缘Backcountry》或者萨特在《凛冬边缘Backcountry》中到底想表达什么，我仍旧一无所知。书中提到的每一个人，都值得被更深刻地解读，而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物，难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径，想要真正了解这些哲学家的思想，唯一的办法就是去读原著（不排除同时借助其他人的注释）。 当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读，至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家，我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外，我看到这些睿智的哲学家争锋相对，我看到同一个人的思想转向又转向，我在想，连那些最有智慧的人都无法达成一致，都不断修正自己的思想，那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢？为什么不去思考呢？不断地思考。
资本之间的博弈，利益之间的权衡，是敌是友，亦敌亦友。这部剧并没有晦涩难耐的专业术语，相反他更像一位老友在给你话“家常”，时不时会有些清新脱俗的比喻让你捧腹，让人饶有兴致的往下读。想起初中时期历史老师对我们曾说：历史是很有趣的，每个国家就像是一个同学，大国之间的博弈就像是同学们站在自己的利益点去吵架打架，这样学历史就好学了。但当时一点都不觉得历史好学，现在看来是因为自己涉猎尚浅，不懂其中奥妙。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，我想让人引发思考的剧集是可以在做选择之际给予星点灵感的，这便足矣。
神作，也不知道当年是怎样读下去的，8000多页，前面如此冗长，每个故事，或称之为POV视角，看似零碎，实际都是巨大阴谋(横跨多个世纪的’天网’的进化阴谋)的副作用产物，神父，毕库拉，十字型，文字犀利让人感到血肉模糊的痛，各种宗教隐喻的十分精彩，本剧是众多科幻题材的灵感来源吧，本杰明巴顿奇事，信条逆熵，伏地魔与伯劳，掩体文明等等等。
前期好看的。后面剧情就有点魔幻了，所有人磕cp上头似的，适度玩梗拉好感，但太超过了就弱智了。太子遇刺说你别管我，去找女主，我的命没你们的爱重要。还有好多这种情节，所有人都在高呼，没有任何事比你们的爱情重要。不管周围躺着多少尸体，只要男女主相拥，周围人都一脸磕到了的表情，大哥，你们周围躺着好多原来一起打仗的兄弟呢。吴磊的背都挺成了反c型，没有必要，之前演少年将军的时候形态反而更好。赵露思演活泼灵动的时候好，后期熟悉的Bqueen感又来了。所有的坏人都是靠吼，世家小姐公主大部分都是尖酸刻薄，张牙舞爪的长舌妇，做点坏事吵架时全说出来来了，都不用查。打发时间看看就好，总体来说，吴磊很帅，很适合演少年将军
读宋史的感慨主要有两点： 一、得国要正，公道自在人心，开始很重要。赵匡胤欺人柴荣孤儿寡母，赵光义杀兄诛弟，导致整个宋朝重文轻武，猜防武将，实为恶首。 二、治国全凭王道是不行的，要王道、霸道杂之。辽汉化，为金灭，金汉化，为元灭，充分的说明了宋之汉文化的缺失。
六大能力 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。
文笔差太远，佳人大变脸，布局太凌乱，情节太松散，比俺强的多，比上没法看。。。
服装造型，台词都很尴尬。广告植入太多。说实话，这次对山影很失望
电视剧刚开头，那个很有意思，女警这么聪明，后来这么悲剧的死了，感觉就像是编剧故意写死了的，看到第七集，耐性被磨没了，没有发现这电视剧有什么特别吸引人的地方
评分虚高了吧
通用人工智能从掌握自我学习和思考能力开始实现，自我设计，自我迭代和进化。这逻辑是目前公认最有可能实现人工智能的路径。
“说一声再见，就是死去一点点。” 每个人最后告别的，不是别人，唯有自己。最凛冬边缘Backcountry，是和一点点死去的自己说再见。
凛冬边缘Backcountry里的每个小故事非常有趣，食物料理也叙述很细致，只是过于夸张的效果会让人觉得故事终究是故事，有一种虚假刻意的感觉。
能写就写，不能写就进厂吧。拖沓，无脑，凑字数，强行回忆，你怎么不重头再复制一遍的，嚼之无味，弃之可惜
Yvonne 的感想， 听完稍微翻了一下，书名叫做不妥协的谈判，核心内容却在劝说人们和解，并且在谈判的过程中调整自己避免冲突，比如每个人有多重身份，每个人也有不同经历，他做出这样的决策是为了什么，我们为他考虑一下，有共情心理，双方相互理解，和和气气的谈判成功，达到双赢。 让我印象深的是开头可能樊登自己说的，姐姐妹妹吵架争橙子，妈妈问姐姐你需要橙子做什么，姐姐说我要吃果肉，妹妹说，我要用果皮泡水，fine找到双方争这个橙子争执点了，然而这个谈判解决了吗，也许两姐妹只是想吵架引起妈妈注意关心她们，这不能说是个成功的谈判。 ● 人分为理性人，感性人，身份人，要释放身份的力量 ● 身份的五大支柱，信仰，仪式，价值观，情感上的重要经历 ● 人与人之间的交往，像情侣，注意亲和度和自主性之间的平衡 ● 部落效应，如何避免？ 1深呼吸，认识到我在眩晕状态 2当头棒喝，牢记谈判目的，出其不意，请出合法权威，改变话题 3扩大你的视野 4使负面情绪剧像化，把自己的发怒说成是内心黑化的我，我击退了他 5强迫性重复，问自己你怎么又搞成这个样子，识别强迫性重复，拒绝冲动的诱惑 6禁忌 7身份政治，了解政治格局，构建积极的政治，包容性的决策进程 ● 大同心态，追求和谐而不是胜利，揭示身份的神话，换个角度看问题，我们是哪个角色 ● 平息内心的痛苦，正视感情的痛苦，哀悼损失，考虑关于宽恕，道歉的同时不要申辩 ● 培养和解精神，一块石头就能改变河流的方向，不要觉得自己的努力白费。
1995 · 印度
1998 · 美国
2004 · 美国
1985 · 中国
2004 · 匈牙利
1999 · 阿尔巴尼亚,俄罗斯
1933 · 美国
1951 · 美国
用户评论
从进化角度阐明了身体各部位在自然规律中的变化，以及身体为什么会发生失配性疾病的原因，提倡自然科学的生活方式去管理我们的身体。对身体最好的保护是：不能对它太“好”。例如：脚掌的安全着地点需要前脚掌各个脚趾共同发力，关节脊柱的弹力和灵活度需要坚实的肌肉来维护，以及咀嚼力的锻炼能让我们的牙齿更健康更漂亮，甚至吃不同的食物脸型也会不同…无论是肌体还是心理，身体该有的历练是必要的，适度的压力也会让我们的身体状态更加饱满及稳定。从生物进化适者生存的过往中对身体有所了解，才能让我们更好的正确使用它，在今时今日这样的生活状态下，健康不是一件容易的事…
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔，他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣，我甚至找来了他最有名的著作《凛冬边缘Backcountry》来读，却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《凛冬边缘Backcountry》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物，帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。 本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式，来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发，一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔，以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家，比如波伏娃，卡尔·雅斯贝尔斯，阿尔贝·加缪，莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大，广泛地影响了几代人，又在20世纪末期，逐渐退出人们的视野。 那么什么是存在主义？以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：‘存在先于本质‘。他的意思是说，除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。当评价一个人时，要评价的是他的行为，而不是他的身份，因为人的本质是透过行为被定义的，’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为，“我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子，我是自由的。“ 存在主义不仅仅是一种哲学，也是一种生活方式，所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的，然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系，海德格尔备受争议的纳粹主义思想，萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳，海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧，对海德格尔在《凛冬边缘Backcountry》或者萨特在《凛冬边缘Backcountry》中到底想表达什么，我仍旧一无所知。书中提到的每一个人，都值得被更深刻地解读，而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物，难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径，想要真正了解这些哲学家的思想，唯一的办法就是去读原著（不排除同时借助其他人的注释）。 当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读，至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家，我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外，我看到这些睿智的哲学家争锋相对，我看到同一个人的思想转向又转向，我在想，连那些最有智慧的人都无法达成一致，都不断修正自己的思想，那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢？为什么不去思考呢？不断地思考。
资本之间的博弈，利益之间的权衡，是敌是友，亦敌亦友。这部剧并没有晦涩难耐的专业术语，相反他更像一位老友在给你话“家常”，时不时会有些清新脱俗的比喻让你捧腹，让人饶有兴致的往下读。想起初中时期历史老师对我们曾说：历史是很有趣的，每个国家就像是一个同学，大国之间的博弈就像是同学们站在自己的利益点去吵架打架，这样学历史就好学了。但当时一点都不觉得历史好学，现在看来是因为自己涉猎尚浅，不懂其中奥妙。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，我想让人引发思考的剧集是可以在做选择之际给予星点灵感的，这便足矣。
神作，也不知道当年是怎样读下去的，8000多页，前面如此冗长，每个故事，或称之为POV视角，看似零碎，实际都是巨大阴谋(横跨多个世纪的’天网’的进化阴谋)的副作用产物，神父，毕库拉，十字型，文字犀利让人感到血肉模糊的痛，各种宗教隐喻的十分精彩，本剧是众多科幻题材的灵感来源吧，本杰明巴顿奇事，信条逆熵，伏地魔与伯劳，掩体文明等等等。
前期好看的。后面剧情就有点魔幻了，所有人磕cp上头似的，适度玩梗拉好感，但太超过了就弱智了。太子遇刺说你别管我，去找女主，我的命没你们的爱重要。还有好多这种情节，所有人都在高呼，没有任何事比你们的爱情重要。不管周围躺着多少尸体，只要男女主相拥，周围人都一脸磕到了的表情，大哥，你们周围躺着好多原来一起打仗的兄弟呢。吴磊的背都挺成了反c型，没有必要，之前演少年将军的时候形态反而更好。赵露思演活泼灵动的时候好，后期熟悉的Bqueen感又来了。所有的坏人都是靠吼，世家小姐公主大部分都是尖酸刻薄，张牙舞爪的长舌妇，做点坏事吵架时全说出来来了，都不用查。打发时间看看就好，总体来说，吴磊很帅，很适合演少年将军
读宋史的感慨主要有两点： 一、得国要正，公道自在人心，开始很重要。赵匡胤欺人柴荣孤儿寡母，赵光义杀兄诛弟，导致整个宋朝重文轻武，猜防武将，实为恶首。 二、治国全凭王道是不行的，要王道、霸道杂之。辽汉化，为金灭，金汉化，为元灭，充分的说明了宋之汉文化的缺失。
六大能力 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。
文笔差太远，佳人大变脸，布局太凌乱，情节太松散，比俺强的多，比上没法看。。。
服装造型，台词都很尴尬。广告植入太多。说实话，这次对山影很失望
电视剧刚开头，那个很有意思，女警这么聪明，后来这么悲剧的死了，感觉就像是编剧故意写死了的，看到第七集，耐性被磨没了，没有发现这电视剧有什么特别吸引人的地方
评分虚高了吧
通用人工智能从掌握自我学习和思考能力开始实现，自我设计，自我迭代和进化。这逻辑是目前公认最有可能实现人工智能的路径。
“说一声再见，就是死去一点点。” 每个人最后告别的，不是别人，唯有自己。最凛冬边缘Backcountry，是和一点点死去的自己说再见。
凛冬边缘Backcountry里的每个小故事非常有趣，食物料理也叙述很细致，只是过于夸张的效果会让人觉得故事终究是故事，有一种虚假刻意的感觉。
能写就写，不能写就进厂吧。拖沓，无脑，凑字数，强行回忆，你怎么不重头再复制一遍的，嚼之无味，弃之可惜
Yvonne 的感想， 听完稍微翻了一下，书名叫做不妥协的谈判，核心内容却在劝说人们和解，并且在谈判的过程中调整自己避免冲突，比如每个人有多重身份，每个人也有不同经历，他做出这样的决策是为了什么，我们为他考虑一下，有共情心理，双方相互理解，和和气气的谈判成功，达到双赢。 让我印象深的是开头可能樊登自己说的，姐姐妹妹吵架争橙子，妈妈问姐姐你需要橙子做什么，姐姐说我要吃果肉，妹妹说，我要用果皮泡水，fine找到双方争这个橙子争执点了，然而这个谈判解决了吗，也许两姐妹只是想吵架引起妈妈注意关心她们，这不能说是个成功的谈判。 ● 人分为理性人，感性人，身份人，要释放身份的力量 ● 身份的五大支柱，信仰，仪式，价值观，情感上的重要经历 ● 人与人之间的交往，像情侣，注意亲和度和自主性之间的平衡 ● 部落效应，如何避免？ 1深呼吸，认识到我在眩晕状态 2当头棒喝，牢记谈判目的，出其不意，请出合法权威，改变话题 3扩大你的视野 4使负面情绪剧像化，把自己的发怒说成是内心黑化的我，我击退了他 5强迫性重复，问自己你怎么又搞成这个样子，识别强迫性重复，拒绝冲动的诱惑 6禁忌 7身份政治，了解政治格局，构建积极的政治，包容性的决策进程 ● 大同心态，追求和谐而不是胜利，揭示身份的神话，换个角度看问题，我们是哪个角色 ● 平息内心的痛苦，正视感情的痛苦，哀悼损失，考虑关于宽恕，道歉的同时不要申辩 ● 培养和解精神，一块石头就能改变河流的方向，不要觉得自己的努力白费。