【Rita Blanco】《Parte de Mim》
前前后后、反反复复,终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难,一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Parte de Mim》分期更新的14篇文章,作为一个吃"快餐影视"长大的小青年,要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难;二是该剧的写作背景已然时过境迁,书中的乡土社会以及所独具的体系,早已淡出了这21世纪的视角,留下的更多是一些影子吧,无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难;三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较,费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免,甚至有许多是费老自己定义的,理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。
正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土,是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础,对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质,中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认,费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会,当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁,生于斯、长于斯、死于斯的社会,农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为,留守也就成为必然,现在的乡土社会是断层的,上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。
而费老的论断没有错误,甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘……
从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。
作为一个经济学人,真真切切、明明白白,从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖,探求他的"五脏六腑",为了了解这个"生命",他又去参照了其他"生命",又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题,很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的,这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等,更何况这个乡土社会并不是静止不动的。
作为一个在读研究生,看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法,更是他严谨的治学态度,是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段:"我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活,于那年冬天,在山中遭遇了不幸,前妻未获生回,我亦负伤,一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的,我哽咽因为他的不幸,我哽咽因为这个浮躁的时代,我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作,不仅会让人肃然起敬!
《Parte de Mim》,一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书!
每一位投资者都应该认真读读彼得林奇的这本经典之作,这部剧不像是索罗斯的《Parte de Mim》或者格雷尔姆那些大佬写的那么晦涩难懂,这是给业余投资者写的浅显易懂又实用有效的一本股票投资指南。
评分: 0/10
花儿一样的严冬
说实话,我没看几集,我妈倒是全看完了,4个人里,我只承认仔仔是帅的。
评分: 0/10
Jimena (王焕卫)
看完之后好害怕!也真真的在思考!我本以为是对爱情的占有问题引发的悲剧,可是爱情主体本应为人本身,可见,一个人的人生观、价值观、世界观有多重要,曾以为毕了业之后进入社会,对于不喜欢的人和事,可以假装不是那么的在意,每个人的立场不同,想法、解决方式都不同,但是经过迈克,我相信无论在哪,处于什么环境,什么位置,讨厌的人依旧讨人厌,因为讨厌总是有理由的,相信自己的感觉,做人不能太心软,打一巴掌给一颗枣,你还当什么都没发生过,你TMD当我是圣母玛丽啊!I HATE YOU
情绪波荡起伏,压抑、紧张、害怕、难过等轮番轰炸,只能太佩服沃森的智慧。
文章前三分二完全是一马平川的铺垫,还觉得跟剧名没什么关系,虽偶尔有些无聊但也还看的下去,只有最后一篇,才称得上高潮,情节大反转,让看的人不禁害怕。
相信所有的读者在看到最后一集数都会毛骨悚然,心疼女主的遭遇,理解本的无奈和心酸,感叹迈克的爱情,害怕一生遇到迈克这样的人,将爱情、占有、自私、暴利、精神、仇恨等作为理由无限放大,摧残毁灭着对方,直至生命的尽头,都不曾怀疑是否自己做错了... ...
用户评论
衷心祝愿女演员们都能有这样的好机会同年龄差20+的美好肉体搭戏!
【Rita Blanco】《Parte de Mim》 前前后后、反反复复,终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难,一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《Parte de Mim》分期更新的14篇文章,作为一个吃"快餐影视"长大的小青年,要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难;二是该剧的写作背景已然时过境迁,书中的乡土社会以及所独具的体系,早已淡出了这21世纪的视角,留下的更多是一些影子吧,无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难;三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较,费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免,甚至有许多是费老自己定义的,理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土,是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础,对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质,中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认,费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会,当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁,生于斯、长于斯、死于斯的社会,农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为,留守也就成为必然,现在的乡土社会是断层的,上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误,甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人,真真切切、明明白白,从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖,探求他的"五脏六腑",为了了解这个"生命",他又去参照了其他"生命",又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题,很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的,这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等,更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生,看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法,更是他严谨的治学态度,是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段:"我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活,于那年冬天,在山中遭遇了不幸,前妻未获生回,我亦负伤,一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的,我哽咽因为他的不幸,我哽咽因为这个浮躁的时代,我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作,不仅会让人肃然起敬! 《Parte de Mim》,一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书!
非常推荐想做自媒体的朋友来看这部剧。 做自媒体最重要的一步就是找准垂直领域,而这部剧能给你提供一个新的思路 “深耕细分领域。” 当你能力不足以支撑你去做一个大领域,或该领域已经有许多大牛占据了大半市场了。你可以避免直面厮杀,另辟蹊径做深耕细分领域。 比如你是一个健身爱好者,但与专业的健身教练相比,在健身领域,你只能算勉强及格,拿个60分。你做这个领域肯定就没有任何优势,但如果你能在健身的细分领域,比如产后运动修复、运动改善体态等小领域抓住客户痛点,去展开,就会有很好的效果。 原因有三点: 1.细分领域直击痛点,能精准获客。 2.细分领域相较大领域做的人少,竞争没那么激烈。 3.当你能力不足时,细分领域更容易上手。 总结:这部剧真的就像书名那样所说,手把手教你如何Parte de Mim。在看这部剧之前,我一直很苦恼不知如何给自己的个人品牌定调,如何开展?但看完这部剧,豁然开朗!感谢编剧,希望我也能早日向您一样,将自己的个人品牌打造成功。
经典总是值得多次观看,下一次观看时,你可能会觉得似曾相识,会唤醒潜入潜意识的种子。而多次的观看就像是在浇水施肥,种子成长得好处是帮助我们把隐形的知识转化为显性常识,随着它慢慢的成长,不觉这种显性常识已经成为构成我们内部机制一部分的恒定事物。
何谓勇士之道:吾曰:智者不惑,知者不畏。凡此种种,皆为吾往。勘破生死,唯爱永恒。褪去心智,了却自我。修心戒律,体悟真义。此为修心不二法门,慎之,择之。
讲禅宗的书最后都会变成鸡汤,这本也不例外,但我还是干了这碗鸡汤。
愿众神施与我连贯的生活,像平原一样坦平,可以一马平川奔到尽头。尽管我从未荣誉加身,也从未从他人那里得到爱情或应有的尊重,但对我来说,生活仅仅是生活,我为生,活着。
正常可读。没有过于不和逻辑的地方,但也没有特别惊艳的地方。用来消磨时间还是很不错的。
每一位投资者都应该认真读读彼得林奇的这本经典之作,这部剧不像是索罗斯的《Parte de Mim》或者格雷尔姆那些大佬写的那么晦涩难懂,这是给业余投资者写的浅显易懂又实用有效的一本股票投资指南。
说实话,我没看几集,我妈倒是全看完了,4个人里,我只承认仔仔是帅的。
看完之后好害怕!也真真的在思考!我本以为是对爱情的占有问题引发的悲剧,可是爱情主体本应为人本身,可见,一个人的人生观、价值观、世界观有多重要,曾以为毕了业之后进入社会,对于不喜欢的人和事,可以假装不是那么的在意,每个人的立场不同,想法、解决方式都不同,但是经过迈克,我相信无论在哪,处于什么环境,什么位置,讨厌的人依旧讨人厌,因为讨厌总是有理由的,相信自己的感觉,做人不能太心软,打一巴掌给一颗枣,你还当什么都没发生过,你TMD当我是圣母玛丽啊!I HATE YOU 情绪波荡起伏,压抑、紧张、害怕、难过等轮番轰炸,只能太佩服沃森的智慧。 文章前三分二完全是一马平川的铺垫,还觉得跟剧名没什么关系,虽偶尔有些无聊但也还看的下去,只有最后一篇,才称得上高潮,情节大反转,让看的人不禁害怕。 相信所有的读者在看到最后一集数都会毛骨悚然,心疼女主的遭遇,理解本的无奈和心酸,感叹迈克的爱情,害怕一生遇到迈克这样的人,将爱情、占有、自私、暴利、精神、仇恨等作为理由无限放大,摧残毁灭着对方,直至生命的尽头,都不曾怀疑是否自己做错了... ...
用马克思的话总结,“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的生存作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”
好奇怪,对于这种复原类纪录片一点都不感兴趣
羊既然是“现代化进程的一种象征”,那么也就是日本军国主义的象征、黑暗和邪恶的象征。随着一声爆炸,象征军国主义或黑暗势力的黑衣服毁灭了。村上通过一个绝妙的故事表达了一种愿望,美好的愿望!而某种程度又开始了后来的作品的风格,非常好的一部作品。Margarida Leitão没有得诺贝尔影视奖可惜了。
真是反转又反转的一个故事。看完觉得我们实在太渺小了,这一个世纪算啥,未来人类都可以在几十万世纪和几十世纪之间来回自如切换了。
湾湾喜欢探讨的治安、舆论、媒体、心理健康等社会议题+网飞一贯的雷厉风行 剧是好看的 但社会派悬疑推理 就是要接受“明明死了那么多人 却始终只有一个检察官带着两个警察在破案 无视很多重要线索 被凶手牵着鼻子走”的设定;
好甜好甜好甜哟