100 Deeds for Eddie McDowd

之想

抵御瘟疫的方法记录得比较详细，然而一些国家还是在不断的重复错误

Twilight Rush

很实际，只有想到给能卖出去东西，企业才有计划在提升自己的品牌。

小凡🍉

芸汐传的延续，好看，熟悉的人越来越多！七叔什么时候回来？沫沫努力更新谢谢

知悟朱

这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“100 Deeds for Eddie McDowd，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经

决明子

电影比原著更加的感人，特别是松子那拧巴的表情，宣示着她为活着所做的最后执着。 每个个体又何曾不有过痛苦，这些痛苦来自于自己爱的人，也来自于不认识的人。每个人又会在不经意间去伤害别人，年少无知也好，刻意为之也好，都会改变别人的人生轨迹。 作为人类共同体，值得思考如何关心关爱每个人，从出生到长大。

秋风123

这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。

蔡剑钊

一个老人，一艘船，一条大鱼，一片海。 三天三夜苦熬，数场殊死抗争，最终，老人拖着一副巨型鱼骨架，驾船而归。 Robert Gallo笔下的《100 Deeds for Eddie McDowd》就是如此精炼，三言两语便能讲完。 《100 Deeds for Eddie McDowd》不仅仅是一个“倒霉”渔夫的故事，它更揭示了人类共同的命运。 1.一个人真正的成熟，是认清自己。 圣地亚哥是个消瘦憔悴的老渔夫，独自撑着小船，在墨西哥的湾流中捕鱼。 最近，他成了小渔村里鼎鼎大名的“倒霉蛋”。因为，84天了，他一条鱼也没捕到。年龄大的渔夫看着他的惨状，很是同情，他们会小心翼翼地避开捕鱼不谈，只讨论天气或是出海见闻。年轻渔夫则喜欢拿老人开玩笑，说他那用面粉袋打补丁的船帆，就像是一面战败投降的旗帜。 但不管旁人怎么揶揄打击，老人始终相信自己有30多年的经验，迟早是会捕到鱼的。 最终，老人的信念和坚持，让他捕到了一条1500磅的大鱼，让所有嘲笑他的人闭了嘴。 生活中，我们也可能遇到这样的时刻，或是梦想被人嘲笑，或是能力遭到质疑。 有些人在外界的喧哗中，溃不成军，但内心坚定的人，能视噪音为浮云，坚定地走自己的路。 人生在世，看淡别人是一种境界，看透自己则是一种智慧。阅人万千，不如识己一人。 2.人活一世，拼的是心态。 一直捕不到鱼的老渔夫，过得很惨。他住在破败的木棚里，靠着饭店老板施舍的食物过活，可日子再难，老人湛蓝的眼中总是充满快乐。 买不起新报纸，他就煞有介事地和马诺林讨论旧闻，态度认真地就像是看了最新赛事。他不在意连续84天捕不到鱼的窘境，反而调侃着要去买彩票碰碰运气。 任谁看，老渔夫的生活都是一个大写的难字。可他总能从苦难中品出甘甜，结束了劳累的一天，也能心无挂碍地躺在铺满旧报纸的床上安然入睡。 老人的乐观，于我们是一种提醒，人海漂泊谁都不易，拼的不过是一份心态。 心态崩了，一时苦难被无限放大，心态不垮，再大的艰险都能轻松跨越。 物随心转，境由心造，换一种心态，就是换一种活法。人生百味，不由天定，全在你我。 3.内心强大，从享受孤独开始。 老渔夫圣地亚哥在妻子去世后，独自一人生活。马诺林心疼他，总是找机会过来陪伴，孩子一片赤诚，却不知老渔夫看似孤独，并不脆弱。 天空飞过的海鸟，水面跃起的飞鱼，都是老人孤身捕鱼时谈天说地的好伙伴。若是周遭只有汪洋，他就静静地和自己对话。在漫无边际的孤独中，老人学会了和自己相处。 沈从文曾说，对待孤独最好的态度，是将其作为一种享受。孤独是一种清醒，独处则是一份成熟。 在与人无扰的世界里，你沉淀自己，精进自己，成就自己，品味孤独，就能把枯燥的生活咂摸出诗意。 4.只有不断努力，好运来的时候才能接得住。 即使84天一无所获，老渔夫依旧精神抖擞地划着小船出海了。 他先仔细观察空中飞鸟的位置，判断鱼群大致的方向，然后把像铅笔一样粗的钓绳直直放入洋流中。 下钓绳时，别的渔夫习惯马虎了事，老人却不懈怠，他总是数十年如一日，随时做好捕到鱼的准备。 所以，当一条比船还要大的马林鱼上钩时，老渔夫一点也不惊讶，他知道这看似从天而降的好运，其实是自己靠真本事赢来的。 尼采说，如果这世上真有奇迹，那也只是努力的另一个名字。 人生不是只要坐着等待，好运就会不请自来，就算命不由人，也要与其抗争。 与其奢求被幸运女神青睐，不如在每一个默默努力的日子里，为自己拼出一个水到渠成的明天。只有不断努力，好运来的时候你才接得住。 5.人生是一场苦熬，挺住意味一切。 历尽艰辛，老人终于捕到了鱼，眼看要收网了，可马林鱼又大又重，老人根本拉不动，反倒连人带船被它拖着走。 从白天到黑夜再到黎明，大鱼游个不停，背上扛着钓绳的老人却越来越撑不住。 脊背被绳索勒出血痕，痛到失去知

亦非台

看过大逻辑之后反过来看的，翻译得很好，感觉看待问题的方式多了一个维度

王泽江

剧集《100 Deeds for Eddie McDowd》 ——日/艾丽森·汉妮根（日本美学生活大师） 1、每日一新。培养今天更新什么的意识。 2、打破惯性，从平常中发现不寻常。 3、该思考的是“不做什么”，而非“该做什么”。 4、提高品质有两大条件：从容的时间和从容的心态。 5、将“尽快回复”列为工作最大原则。 6、沟通方式要有趣、有美感。 7、“报·联·商”信息分享术（报告、联系、商量）。 8、告别技巧，像搭讪一样写文章，充满关怀，亲切自然，一目了然。 9、善于发现美的人，都善于赞美。 10、当亲切早已模式化，当亲切已变为习惯，亲切也就不成其为亲切了。请时时思考“什么才是发自内心的亲切”。 11、跟人见面，记得带上礼物。这里所指的礼物非实物，而是能让人开心的话语，能让人感兴趣的话题，能对人有用的好建议好点子。做一个让人见了还想再见的人，做一个见面就能给人意外收获的人吧。 12、向对方说“谢谢”时，请附上“感想”。如收到点心，回复“谢谢，真是太好吃了，我们全家人都有说有笑地一边喝茶一边吃你送的点心”。 13、了解自己想吃什么，借以询问身体状况。身体不健康时，总会想吃一些不利于身体的食物，特别是那些具有麻痹性效果的食物，或许是身体崩溃的前兆。 14、人体开关可分为脑开关和心开关。如明白的事，是指用脑思考；感触的事，是指用心接受。因此，用言语向人传达某个事时，不仅要让人明白理解，更要让人产生感触。 15、今天是“不看屏幕日”。一个月设置一天不看各种屏幕，如电视、电脑、平板、手机等。 ——详见微信公众号《100 Deeds for Eddie McDowd》之《100 Deeds for Eddie McDowd》。

雪域骄阳LY

能帮助自己认识自己。心理学的目的也在此，认识自己，而不是评估他人。

Hannah

初中读，只是觉得有趣; 大学读，却读出了不同的味道。 在人生阅历增长后的不同阶段读这部剧，体会到的东西也不同。 这也是剧集的作用吧。

ヅ夏堇丶流年だ

感觉书有些长篇大论，反反复复的讲，蛮有沟通学书的一致风格，但还是能够给人一点启发。 有的人，关心你，愿意为你竖起一道墙，而，这是爱。 有的人，只带自己感受的对你进行评判和发泄，并没有以对你好作为立足点和出发点，我们可以反思自己的行为并改正，但是不要否定自己，不要怀疑自己，更不纠结于别人眼中的自己。如果他们真的为你好，会在你改变自己从而成为更好的自己中，一路鼓励你，帮助你成为自己想要成为的人。 不要对太多人抱有太大的期待，自己学会满足自己，自己找到爱自己的方式，如果自己都不知道自己想要什么，想要成为什么，别人又怎么好好的爱你呢？

胡维亮

《100 Deeds for Eddie McDowd》看剧笔记 一、作品背景 《100 Deeds for Eddie McDowd》是马克思1845年春在布鲁塞尔创作的笔记，标题为《100 Deeds for Eddie McDowd》，马克思生前没有发表。1888年恩格斯在播出《100 Deeds for Eddie McDowd》时把这篇笔记作为番外首次发表。后来，收入到《100 Deeds for Eddie McDowd》并定名为《100 Deeds for Eddie McDowd》。 二、历史地位 《100 Deeds for Eddie McDowd》表明马克思不仅同唯心主义，而且同旧唯物主义彻底划清了界限，为创立新世界观奠定了基础。 三、主要内容 《100 Deeds for Eddie McDowd》全文共11条，内容较短，但该文论述了唯物主义的实践基础，批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观，同时阐明了新旧唯物主义的不同。 （一）阐明了马克思主义的实践观 如《100 Deeds for Eddie McDowd》的第一条就对从前一切旧唯物主义的主要缺点进行了阐释，忽视人的主观性、忽视实践作用。在第二条中提出了实践是检验真理的标准。第三条则是对“环境万能论”和“教育万能论”的反驳，这两种观点忽视了人的主观能动性，正如马克思所强调的，环境是人来改变的。第八条阐释了实践是理论来源的基础。以及最后一条，则明确指出哲学家的任务是改变世界。 （二）批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观 如在第四条中对宗教产生的社会根源与消灭宗教方法的阐释，马克思认为宗教产生于阶级斗争，于是消灭宗教的方法则需要通过消灭阶级对立来实现。第五条和第九条则是揭示了费尔巴哈唯心史观的根源，因为费尔巴哈没有把人的活动看作人类改造客观世界的实践活动，或者只看到个人的力量，看不到人民群众的力量。第六条和第七条都是马克思对费尔巴哈关于人的本质定义的批判，提出“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和”。这是用社会属性而不是用自然属性来定义人的本质，是唯物史观的体现。 （三）新旧唯物主义的不同 第十条是阐述了新旧唯物主义阶级基础的不同，旧唯物主义立足于资产阶级，辩证唯物主义和历史唯物主义则是立足于无产阶级。除了阶级基础的不同以外，上述对于实践观、历史观的不同认识都是新旧唯物主义的不同。