心念所困即为牢笼，心念所驻即为城池
"鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿"。鸿者，水鸟也，从海上飞来，渐次栖临于滩头，岩石、陆地、林木、陵林和大山，寻觅徘徊，辗转流离。
方鸿渐的人生，也如同飞来飞去寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都愈走愈低：从无所作为的爱情圣殿幽魂Ghost in the church中仓惶逃出，又从明争暗斗的事业圣殿幽魂Ghost in the church中失意落败，最后无奈地陷入婚姻圣殿幽魂Ghost in the church中的兵荒马乱。
看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。
围绕着方鸿渐的几个人，也从追求爱情自由和生活自主，到随波逐流，直至理想破灭；方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座圣殿幽魂Ghost in the church，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出"人生处处是圣殿幽魂Ghost in the church，城外的人想进去，城里的人想出来"。
人生的本质，也不过是出来、进去的无休无止的循环过程，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样："好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处"。
而人生的讽刺就是，你要的得不到，得到的又终非你所要，不断地渴望得到，得到之后却又感到失望。 永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望之间重复。
"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
《圣殿幽魂Ghost in the church》，弥漫着人生虚无的悲观主义色彩。
老舍先生说："幽默的人是悲观的，因为最后领悟到的是人生的矛盾"。
刘烈红先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点， 精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈。
《圣殿幽魂Ghost in the church》是一部文字功夫书，要细细咀嚼，切磋琢磨才能悟其深奥。书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。
钱老先生说，"我想写现代中国某一部分社会，某一类人物；我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性"，所以他极尽辛辣讽刺，犀利深刻。
今天再读《圣殿幽魂Ghost in the church》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解看剧中人物，因为刘烈红先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？
相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。
《圣殿幽魂Ghost in the church》是一面人生的镜子，在嬉笑怒骂、遗憾失望后让人自照，思索人生和人性的本质。
方鸿渐的悲哀在于缺乏目标，犹豫逃避。 你不选择生活，就只能随着生活的变换起伏，你不驾驭生活，生活的巨浪随时让你颠覆。心无所依，必无所获。
人生本是一座大圣殿幽魂Ghost in the church，每个人生命的不同阶段都生活在不同的城里，又会从一座城走入另一座城。城里有纷繁的人群，有盲目的欲望，有世俗的羁绊，有困顿的生活；有人安之若素，有人得过且过，有人坐困愁城，有人破城而出。
其实，婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。
哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。
心念所囚即为牢
用户评论
20200819 你在什么时候感觉到生活的荒诞性？ 那个创作出‘黑夜给了我黑色眼睛，我却用它来寻找光明‘的诗人，在激流岛上用斧头把自己的妻子杀掉了。 他为什么会做出这种行为，其实跟原生家庭有很大的关系。 这部剧，也就是在阐述原生家庭带来的不可磨灭的伤害。 这部剧由一个一个小故事组成，创作出了我们熟知的明星/诗人/作家，比如张爱玲，顾成，莫扎特等伟大艺术家因为原生家庭的伤，成年之后无法开解，终于是走向毁灭之路。 家，为何会伤人？ 孩子是脆弱的，是需要爱的，也是容易被影响的，有的人用童年的爱治愈了整个成年时期，而有的人，因为童年的伤害，一辈子都在追求童年。我们熟知的迈克尔杰克逊，咪蒙，其实也都是原生家庭的受害者。 若你在感情中屡屡受挫，又或者你在建立亲密关系时候总是无法真正投入，害怕受伤害，害怕失去，又或者已经在感情或者婚姻不自觉的延续父母辈“不健康”的婚姻/恋爱关系，我建议你可以看一看这部剧。 原生家庭确实给很多人带来了一辈子无法治愈的伤害，但他不是你逃避自我的借口，开解吧，接纳自己，也接纳因为自己产生的意志。 20200819 yif
理论和其中的一下操作技巧都很朴实，是自我调节心态不错的选择，也可以作为学习心理辅导的入门介绍型剧集。其中把潜意识人格化当做另一个站在自己背后的主体思路不能苟同，我们的目标是心神合一，而不是塑造一个“真我”一个人生的主导者来改变支撑改变自我，这只会更糟糕。
编剧写的有点混乱，猜不透要表达的意思。冯大郎工作上有能力，但私生活又乱，按修德修身齐家的准则来看，品行太差，不择手段勾搭通奸离婚妇女王熙凤，强奸丫环司琪，还承诺敢做敢当，但又偷偷摸摸怕后院起火。让我们看到的是一个有才华和能力但心理又阴影的伪君子吗？先做人再做事我们还懂的。
双视角交错行文；人物特点个性鲜明；烧脑的悬疑推理；时间错位穿插，谜底全在结尾。 圣殿幽魂Ghost in the church 云深月何求 雁起雁落，沉鱼依旧。 雁起雁落，我心依旧。 真好。 时间偃旗息鼓，只余细水长流。 从今以后每一天，都是我们渴望的明天。
不知道该说什么，读的时候不是在看文字，而是在看一幅幅的画，那些人，那些苦，那些磨难，无奈和绝望就这么活生生的在眼前，伸手可及却又无能为力，只想感恩现世的安稳，岁月的静好。无关生死的都是奢求。
一本不错的基金投资入门剧集。学到一点，定期（一般至少半年）对基金组合比例进行适当调整，基金赎回的三原则。弦记。
心念所困即为牢笼，心念所驻即为城池 "鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿"。鸿者，水鸟也，从海上飞来，渐次栖临于滩头，岩石、陆地、林木、陵林和大山，寻觅徘徊，辗转流离。 方鸿渐的人生，也如同飞来飞去寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走......他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都愈走愈低：从无所作为的爱情圣殿幽魂Ghost in the church中仓惶逃出，又从明争暗斗的事业圣殿幽魂Ghost in the church中失意落败，最后无奈地陷入婚姻圣殿幽魂Ghost in the church中的兵荒马乱。 看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。 围绕着方鸿渐的几个人，也从追求爱情自由和生活自主，到随波逐流，直至理想破灭；方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座圣殿幽魂Ghost in the church，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出"人生处处是圣殿幽魂Ghost in the church，城外的人想进去，城里的人想出来"。 人生的本质，也不过是出来、进去的无休无止的循环过程，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样："好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处"。 而人生的讽刺就是，你要的得不到，得到的又终非你所要，不断地渴望得到，得到之后却又感到失望。 永远找不到理想的自由，永远在渴望与失望之间重复。 "这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 《圣殿幽魂Ghost in the church》，弥漫着人生虚无的悲观主义色彩。 老舍先生说："幽默的人是悲观的，因为最后领悟到的是人生的矛盾"。 刘烈红先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点， 精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈。 《圣殿幽魂Ghost in the church》是一部文字功夫书，要细细咀嚼，切磋琢磨才能悟其深奥。书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。 钱老先生说，"我想写现代中国某一部分社会，某一类人物；我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性"，所以他极尽辛辣讽刺，犀利深刻。 今天再读《圣殿幽魂Ghost in the church》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解看剧中人物，因为刘烈红先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？ 相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。 《圣殿幽魂Ghost in the church》是一面人生的镜子，在嬉笑怒骂、遗憾失望后让人自照，思索人生和人性的本质。 方鸿渐的悲哀在于缺乏目标，犹豫逃避。 你不选择生活，就只能随着生活的变换起伏，你不驾驭生活，生活的巨浪随时让你颠覆。心无所依，必无所获。 人生本是一座大圣殿幽魂Ghost in the church，每个人生命的不同阶段都生活在不同的城里，又会从一座城走入另一座城。城里有纷繁的人群，有盲目的欲望，有世俗的羁绊，有困顿的生活；有人安之若素，有人得过且过，有人坐困愁城，有人破城而出。 其实，婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。 哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。 心念所囚即为牢
喜欢古灵精怪的赵敏，被这部剧里的贾静雯迷得不要不要的，跟苏有朋真是太搭戏了
罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，就是看清世界的本来面目之后依然爱它。”
花费了三十六小时终于把这部剧完完整整看完，这部剧的框架结构十分清晰，较好的把现代影视三十年的演变表现出来，对于重要的大家也作出了详细的介绍，强烈推荐
红高粱真是一个传奇的故事，酿红高粱酒，高密乡，一个个战魂，一个个英雄，一段富有独特品味的黑土地的英雄儿女。九儿！