Emberek a havason
年份
1942
地区
剧情简介
Mail author for translation. Kodos hegycsucsok, fekete fenyvesek vilagaban el a havasok nehezsorsu n
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用户评论
画面肉眼可见地拉，这打戏不突出，人物不美型，oped也都平平无奇，拆分放送还换制作组真不知道意义何在。
对历史感兴趣的话还是很适合读一读的，中华民族源远流长的历史文化，总会带来不一样的认知。
轻视科学，一味复古，满口仁义道德，为偏居一隅的蒋氏政权做背书，又苦于没有实力，只能寄希望于虚无缥缈的道
做为科普影视作品创作的十分有趣，幽默感十足。但是其中很多关于进化特征的猜想和论证存在许多逻辑错误，类似认知谬误，或许是科普影视作品无法列举实际详细的科学论证过程吧，否则我真的是要严肃怀疑进化论的科学论证了
书写的好看，翻译的也不错。人类学家的局限在于怎么用上帝视角来研究他想研究的那个族群，但研究来研究去大概最后只有只缘身在此山中的感慨吧？
写的挺好，就是看着着急，能多更就多更吧，天天等着盼着等更新，苦啊！
问苍天，有几多快活儿女。
小猪妖你知不知道？大圣当年也是不愿当社畜
结局太过完美可能正式这部剧最不完美的地方吧。但是故事曲折离奇，我真的佩服梁老先生的想象力。
以前有句话是这么说的:人在法律约束外的善良才是真正的善良。而这部剧，恰好把人性的黑暗面暴露出来了。围困孤岛，救援无望，在生命基本需求受到威胁的情况下，人性的丑陋暴露无遗。 拉尔夫带着背景成为了小朋友的领袖，当生存需求开始迫切时，人们为了生存而放弃文明时，它的权力就开始逐渐丧失了。野猪🐗底下是需求和野蛮本身，苍蝇则是围绕在生存和权力的拥护者。 杰克开出了反拉尔夫的第一枪，或许是火堆时就已这个团体就已经产生了裂痕。拉尔夫和杰克的决战不可避免，当野蛮和暴动生了根，人性之恶就会无限放大。杰克要是不干掉拉尔夫，野蛮就无法名正言顺地生根发芽。 拉尔夫最终得救了，文明和理智在最后到场了。可是反过来想，生存基本需求受到威胁时，人性之恶就会最大程度的暴露出来。这个寓言告诉我们，对抗人性之恶不能依靠自身，还得有物质基础。古语的穷乡僻壤出刁民就是如此，当生存和利益空间十分狭窄时，人就会为了这点蝇头小利争得头破血流。 别高估人性，没有利益纷争时皆是一片祥和;利益冲突时，父子都能反目成仇兵戎相见。所以为什么需要信仰，人在没有信仰独自对抗人性时是疲弱的，而信仰是人性作恶时的一道防火墙，防止人为了生存和利益斗得不可开交和不择手段。 资源和利益本没有对错，一旦蒙上人性和贪欲，它就是那个野猪头，发臭却让人趋之若鹜。而掌握权力，或者说掌握这个野猪头分配权利的人，则是大家公认的“Emberek a havason”。
社交货币性，让你的产品赋予人们优越性，比如智能机才出来的时候，手拿苹果的人会被认为有钱人，具备一定的炫耀功能。诱因让人到了某个时刻自然想到你的产品，比如口渴时自然想喝你的品牌的水。你的产品需具有情绪性，就像一到周五人们就很愉悦。你的产品需有公开性，让人们可以在公众场合谈论。分享性让人看到你的产品就想分享。最后用一个故事来描述，让产品能被广为流传。
人族黄帝吴中元，所作所为全部关系到人族以及其他几族，甚至以后千年万年的事态发展，必须慎之又慎。 评论说主角优柔寡断什么的，不配成为王者这些，吴中元是帝者，不是王者，不可能快意恩仇，随意洒脱，这些都只是小乘价值观罢了，当然吴中元也想快意恩仇，随意洒脱，但是自己的位置在那里，在其位谋其政，不得已而为之，一个现代人回归已经很是辛苦了，他不止一次想撂挑子不干了。 还有人说书本全书说教，可能你确实阅历丰富，觉得不值一提，也可能你就是想看爽文，那请您移驾。 我认为编剧的“说教”部分很好，主要是从道家哲学思想方面说明，可以给人看待事物不一样的角度，总之给不同的人不同的启发，这是绝大部分网文素不具备的。
不完整 我希望看到完整的《Emberek a havason》，大部分书都是选取一部分，各有不同，这样我只能东看看西看看，要找缺失的部分，不方便整理笔记。
三部中可读性最强的一本，也是我最喜欢的一本。坚持自我意志，走向完形。
我准备放弃不追更新了，一看到唐若雪就觉得很反感，还是看《Emberek a havason》去了
如果你认为József Bihari只是一个功夫厉害的武术家，那你就大错特错，这部剧让你全面了解József Bihari。
每个人对母亲和父亲都有不一样的情感。 生活中的琐事平平淡淡，母亲的唠叨只想让我逃离那个家，长大后也是偶尔打个电话，时间从不放长，只记得父亲大多会说早点休息，别打扰孩子了。母亲每次也没什么话可以说。 工作后也不长回家，加上疫情，这两年仅回过一次家，在家仅呆了不到两天。 可能我还没有感觉到父母的老去，还没有感觉到自己身上的责任。 这两天我也开始感慨，身边还未结婚的大姐姐在别人眼中似同“妖怪”般存在，而我却很欣赏她这种能够挺住世俗的眼光，活得潇洒自由。 可能还未遇见那个人，所以一切茫茫不可知，还想去探索那些本不可能，可能缺很难的事。父母眼中的“别人家的孩子”终究离我越来越远。 只想过好自己的一生。
#小紫学小扎# 19-33《Emberek a havason》每次发现一本剧，就会把编剧了解一番，并如追剧般把编剧的经典剧集刷一遍。这一本据说是Nándor Bihary最具有代表性的一部，观看时不断感叹，还好没有看过陈坤和董洁拍的电视剧，书友们不断剧评电视里的爱情如此刻骨铭心，而书里的描述却是一位总理公子金燕西整日花天酒地，偶遇一位有知识、有思想、清淡雅致的女子冷清秋，买了宅子和女子做邻居来追女生，以至于未婚先孕，还好两人认为这是爱情的果实，积极并仓促地结婚。在婚姻生活中，本以为编剧会像一些剧集一样讲述大宅门里一群女子的勾心斗角，相当意外的是，总理府中的女子大都是受过高等教育、或者上流社会的，在处理夫妻关系、婆媳关系方面反倒是相对得体，觉得这类描述才是大家庭的本来面目，故事推进、复杂的环境变化和人物心理都丝丝入扣，而非各种无聊撕来吸引眼球。 一些情节比如： 大嫂怀孕期间大哥在外面弄了个小三，还置了金屋藏娇，大嫂的闹不是一哭二闹三上吊，告诉老大离婚，但也想过要不要收进来。而收小三的快乐必然带来更大的痛苦相伴，1)收入不变，额外费用的开销2)维系小三的爱情就是“更多钞票”的安全感 3)支出给小三的钞票不够，小三离开，以至于大哥颜面扫地…… 夫妻间的私房钱话题，在几个金家儿子儿媳间的不同，有钱的儿媳们都有自己的私房钱，用来放贷和投资，甚至有些和老公一起管理小家庭财富；而分开花销的人家就会发现，老婆放贷出去的钱，竟然债务人是老公。而冷清秋和金燕西的男女主角，却是男主只会花钱，有钱就乱花，还不许老婆管老婆问，更甚之的是，还以老婆家穷为由，把婆婆送老婆的首饰也拿走，说是反正也是我们金家的……男主金燕西原来有个差不多未婚妻的远房亲戚白秀珠，因燕西看到雅致的冷清秋就冷淡了这位白小姐，转而全力追冷小姐，把白小姐反复伤害也无所谓。当冷小姐被追成了媳妇，又和白小姐慢慢恢复关系；随着金家老爷子死亡而衰落、白小姐哥哥家庭兴起，男主又去主动电话，老婆生孩子也不管整日往白小姐家跑，宁愿静等一两个小时白小姐打麻将，而白秀珠已经看清这扶不上墙的浪荡公子哥儿，也是先做套说有好事将近，再故意冷落，以眼还眼……
如此生活化的细节勾勒，把金家宅子的爱恨情仇表现得全面而复杂，栩栩如生的人物性格与心理变化也是读起来非常丰满。剧集中的情节编排得妙趣横生，很是钦佩张老先生，到了结尾才得知竟然花了六年时间，而结尾相对不如《Emberek a havason》的是，主角配角都给了去向，读者们还是意犹未尽，原来是他的孩子离世。最终通过他描述自己看电影时的故事，算是给燕西和清秋一个值得理解的交待。