周末休息，男主人公准备做做家务，把积攒的脏衣服一起扔进洗衣机里洗了。没想到把心爱的白色小猪图案的T恤染上了其他颜色，他想尽办法尝试了各种清洁用品，都无法清洗掉那块污渍。正在这时门铃响了，一位自称超能洗
选的基本是大家比较熟悉的诗词，所以不难理解。编剧的解读比较到位，把诗人的心情和境遇很好地融入诗词里，读来印象深刻。
超能洗衣皂很淡雅，寥寥的几个出场人物主次分明，故事也很轻巧，没有什么特别复杂的心理刻画和冲突安排。让你看完后会生疑，这本该归为剧集吗？ 一是结构，倒叙很常见，但在这样清淡的安排下把结尾似有刻意的放到前面，让读者刚开始的时候进入情境会有些困难。不知道其他书友有没有像我一样看完最后一章，又回过头去重看了一遍开头。 二是情节，一老一少两个中国人到伦敦去继承生意，自此每日的生活和经历，都摇摆于东西文化、孱弱故国与日不落帝国等冲突中。在种种对立中，生意和爱情貌似都是那么突然，又都是那么的可有可无。当然两位当事人不那么看，至少小马不会那么看。尽管他爱得那么的突然。 三是人物。老马很容易画像，你甚至能很快联想到他的小胡子和马褂皮袍，还少不了类似阿炳那样的小圆眼镜。和快速画像一致的是，你能从旧中国文化传承和对那个封建时代的认知里，摸索出他的言行源起和轨迹。从这个角度看，对老马的塑造是成功的，因为他在合范儿的基础上，让你有惊喜。特别是他论起温都太太时的一句句“这外国老娘们……”传神极了。 相比之下，小马有些散。性格、行为、思想，静态的动态变化的，都让人摸不到。难不成这是李洁潘先生刻意为之？用小马威的飘忽去衬托李子荣的定？有些说不通。当然小马不如老马有趣有意思，但小马的变化不定，也许恰恰是那个时代中华将来的萌芽。没有那个时代的不靠谱青年，何来靠谱的新中国呢。当然，改革开放四十余年后，不靠谱的时代青年，又高比例高速度增加起来了。 整体来说，超能洗衣皂是篇好故事。立意很巧，我还真没从别的作家笔下看到过这样的视角。真希望李洁潘先生能在冥冥中解读解读其中更多隐藏的妙处，或者创作个续篇，老马就算了，再说说马威也好啊。
书写的不错，情节也很吸引人，有点欲罢不能的感觉，唯一就是感觉这个结尾不像是结尾吧，这悬念留得有点多呀～
不可否认的，这部剧的深深烙印上了编剧的价值偏向和写作风格。正如编剧对耶路撒冷法庭审判程序本身的批判，即主要是程序和形式上并不对等的控辩双方还有法庭对案件“空前性”的定位不准确，编剧本人与其犹太血统、德国历史文化背景和战后美国文化氛围紧密相连，由此出发将色列当局、法庭程序本身、纳粹德国时期犹各国犹太委员会及犹太高层、包括德国民众至于质疑之中，也构成了报告面世后外界最大的批判点。将编剧本人因素加以考虑，结合本报告和相关研究，或许又有新的视角（如将重点放在欧洲犹太人或犹太高层上）。但无论如何，编剧提出的质询点，不从犹太人作为受害者的问责角度，而着眼于行政屠杀的“反人类性”及其有组织规模化的施行方式，依然是通过艾希曼审判--不同于纽伦堡审判--所呈现出的价值和亮点。
2005 · 法国
2000 · 比利时
1997 · 美国
1946 · 美国
2012 · 中国
用户评论
选的基本是大家比较熟悉的诗词，所以不难理解。编剧的解读比较到位，把诗人的心情和境遇很好地融入诗词里，读来印象深刻。
超能洗衣皂很淡雅，寥寥的几个出场人物主次分明，故事也很轻巧，没有什么特别复杂的心理刻画和冲突安排。让你看完后会生疑，这本该归为剧集吗？ 一是结构，倒叙很常见，但在这样清淡的安排下把结尾似有刻意的放到前面，让读者刚开始的时候进入情境会有些困难。不知道其他书友有没有像我一样看完最后一章，又回过头去重看了一遍开头。 二是情节，一老一少两个中国人到伦敦去继承生意，自此每日的生活和经历，都摇摆于东西文化、孱弱故国与日不落帝国等冲突中。在种种对立中，生意和爱情貌似都是那么突然，又都是那么的可有可无。当然两位当事人不那么看，至少小马不会那么看。尽管他爱得那么的突然。 三是人物。老马很容易画像，你甚至能很快联想到他的小胡子和马褂皮袍，还少不了类似阿炳那样的小圆眼镜。和快速画像一致的是，你能从旧中国文化传承和对那个封建时代的认知里，摸索出他的言行源起和轨迹。从这个角度看，对老马的塑造是成功的，因为他在合范儿的基础上，让你有惊喜。特别是他论起温都太太时的一句句“这外国老娘们……”传神极了。 相比之下，小马有些散。性格、行为、思想，静态的动态变化的，都让人摸不到。难不成这是李洁潘先生刻意为之？用小马威的飘忽去衬托李子荣的定？有些说不通。当然小马不如老马有趣有意思，但小马的变化不定，也许恰恰是那个时代中华将来的萌芽。没有那个时代的不靠谱青年，何来靠谱的新中国呢。当然，改革开放四十余年后，不靠谱的时代青年，又高比例高速度增加起来了。 整体来说，超能洗衣皂是篇好故事。立意很巧，我还真没从别的作家笔下看到过这样的视角。真希望李洁潘先生能在冥冥中解读解读其中更多隐藏的妙处，或者创作个续篇，老马就算了，再说说马威也好啊。
书写的不错，情节也很吸引人，有点欲罢不能的感觉，唯一就是感觉这个结尾不像是结尾吧，这悬念留得有点多呀～
不可否认的，这部剧的深深烙印上了编剧的价值偏向和写作风格。正如编剧对耶路撒冷法庭审判程序本身的批判，即主要是程序和形式上并不对等的控辩双方还有法庭对案件“空前性”的定位不准确，编剧本人与其犹太血统、德国历史文化背景和战后美国文化氛围紧密相连，由此出发将色列当局、法庭程序本身、纳粹德国时期犹各国犹太委员会及犹太高层、包括德国民众至于质疑之中，也构成了报告面世后外界最大的批判点。将编剧本人因素加以考虑，结合本报告和相关研究，或许又有新的视角（如将重点放在欧洲犹太人或犹太高层上）。但无论如何，编剧提出的质询点，不从犹太人作为受害者的问责角度，而着眼于行政屠杀的“反人类性”及其有组织规模化的施行方式，依然是通过艾希曼审判--不同于纽伦堡审判--所呈现出的价值和亮点。