Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story

快乐达人

闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。

澍潤

分数怎么这么低？好奇怪哦！有的书很难看但不知道为什么分数贼高，这本这么好看分数这么低？不会有水军吧？ 心痒痒的，还想看，编剧大大快更新吧！咱家给你跪下了！

安🎭

就前半部一小部分写得还算不错。到后半部大部分都写得什么玩意，感觉在凑字数。排版也有问题。

和奏

此剧主要是以吉蒂的自我救赎为主线展开，只是人的欲望太难控制了，她后来回到香港时还是没有战胜自己的欲望，任由查理对她投怀送抱。人性真的太复杂多变了，没有人会一直很愚昧无知， 像吉蒂最后对父亲说的那番话（关于以后对自己女儿的教育）着实是令人欣慰，她真的有所改变，也没有人一直很善良纯洁，就像沃尔特后来对吉蒂的惩罚…但不能因为吉蒂的改变而忘了她的所作所为，毕竟她是真的有失贞洁  只是沃尔特最后那句“死的却是狗”我不太理解，他这是将自己比喻成狗了吗？我也看了一些知乎上的回答，有一个回答还挺符合的，但我感觉还会有更好的解释…

黑蝙蝠

“历史观点代表人生哲学”，布鲁斯·麦克唐纳德先生的这句总结很精辟。先生去国四十，通读东西方史学政治，然其文字行间，仍未走出家国理念，真正地以世界眼光看国史之弊。一憾。

蔡硕珍

我们心中的“山”，跨过去生活必将更加精彩。编剧的困难我不能感同身受，但她的坚韧、执着、不屈服，值得我好好深思，好好学习。

四十四次日落.

《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》有着现今市场上剧集少有的清爽海报。它没有任何成绩和修饰，没有热销多少册、译为几种语言，亦没有获过什么奖、受过哪位名人推荐。 也许在编剧看来，这才符合传主的偏好。 ​ ​张爱玲终其一生没有家具、珠宝，也不置产置业。她一生与人（哪怕是最好的朋友）都小心地保持着“遥远”的距离。 ​ ​她一生漂泊、居无定所却内心笃定；她不停地为钱财和生计奔波，却不肯迎合潮流去满足人们“看张”的渴望，来换取唾手可得的钱财。 ​ ​她的两段爱情从世俗眼光望去都不够理想，但她都全情投入，付出良多。 ​ ​很多人评张爱玲，无外乎“才”“奇”二字，觉得她是极怪的才女。 ​ ​我到不觉得张爱玲有多怪。她的离群索居、居无定所、身无旁骛为世人所不解，也许因为我们没能感受过那种强大的内心和独立的精神。 ​参加张爱玲骨灰送别的张错教授曾评价张爱玲说：“她没有拒绝人生。她只是拒绝苟同这个和她心性不合的时代罢了。” ​ 这样一个独特的张爱玲​，在​1995年9月，将所有证件和遗物整理到一个手提袋中，躺在租住公寓的一张行军床上与世长辞。 ​无数人迷恋的张爱玲就这样与生命作别。​​风风雨雨、起起伏伏都丢在了身后。 说到底，人生中的彩虹与泥泞不过是过场，人生也不过是过场。 ​ 也许执着于自己执着的，选择自己想选择的，坚持自己愿坚持的，才不失为令人称快的人生态度，才不失为幸福。

锦瑟吖

读毕完整的《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》，发现这个版本确实简洁明了，正如开篇的预告中所写，去掉了冗余的一些概念，重复的表述。也不知道为什么，一直有一种执念，《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》和《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》必定是要读的，还有《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》，买来后一直在吃灰，一定会读的。现在完成了三分之一，那剩下的，也就快了。

飞想

达扬在一片纸上写了个便条：“愿和平降临整个以色列”。他将这个便条放在希律门的方石缝中。他宣布：“我们已经统一了这座城市，以色列的首都，永远不会让她再遭分割。”接下来，这个一直是最尊敬阿拉伯人的以色列人，也是阿拉伯人最为尊敬的以色列人，阿拉伯人口中的阿布·穆萨（意为“摩西之子”）继续说道：“对于我们的阿拉伯邻居，以色列将伸出和平之手；对于信仰各种宗教的所有民族，我们将保证礼拜完全自由。我们来到此处不是为了征服其他人的圣地，而是为了和他人和谐相处。”

°忘忧

“永远不要怀疑，一小群有思想、用心执著的人可以改变世界。事实也一直如此。”我希望你有力量把它变成现实，但你不可能单独成事。让我们团结在一起，去编织自己的百衲被，并让它发挥作用。”

笑里有清风

哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时做好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。坏事为什么未必那么坏呢？塞内加的理由有言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 个人认为前面写的更好一些，对苏格拉底和蒙田的探讨比较详细，但是叔本华那一章并没有很好地展现叔本华精华思想，想详细了解可以读读《Scandalous Me: The Jacqueline Susann Story》，后面不知道是不是由于翻译的原因，并没有预期中的好。总体而言，是一本哲学入门剧集，比较浅显。

李永智（Ben）

我是在某一个凌晨的雨夜读完的，而就在我读完这部剧的前面几个小时，大二的我还在听老师讲明代剧集。 从小到大，接触水浒最多的只有电视剧，这是这么多年来第一次完完整整地看完它。不得不说与电视剧有着很大的出入，书中开始，杀人放火者是为好汉，不服管教者是为好汉，莽夫无智者是为好汉…………众多离经叛道，与世俗不同的，被人称为“杀人狂魔”的都是好汉。可是，在哪个民不聊生，官吏如魔的年代，能够站出来反抗的，有自己个性的，敢于争取的，且先不说对错，便是好汉！ 但当我真正看完后，才发现小时候以为梁山人人都是大侠，是该出手时就出手，可是前半部分下来，大侠不多，通篇下来，只有少数，但这只是传统意义上的的好汉。 不过任何作品，我们在去看的时候，都应该从那个时代出发，李逵生而不教，嗜杀成乐，可还是念叨母亲；鲁提辖一任风雨，幡然大悟，方知我是我；吴用机关算尽，可还是自缢而亡…………善始善终者有，无疾而终者有，我们应该从这些人物的命运中去感悟一些东西，那是让我们能够理解的，去做的。 时至今日，任有醉心于功名而逐利的人，他们不顾周围人的利益，把一切当做垫脚石，也有人生来作恶多端，在牢中抱着母亲痛哭，也有人机关算尽，不过一副手铐，沉沉浮浮，在梁山好汉的身上，总有一些影子，哪怕时至今日也依然存在这个世界。有太多的感想，但我也仅仅是浮于表面，毕竟我不过是个普通人，有时候觉得真的挺可悲的，都自顾不暇了，还有心情替书中人物打抱不平，关心国家，关心民生，也许就像宋江一样，期待着招安吧，哈哈哈。 通篇下来，毕竟宋为正统，因而有意招安，可几番争斗也说明了其腐败，功名与利不过一朝梦，谁能醒谁又还醉？ 迷迷惑惑颠颠倒倒几度一轮回，今天是你，明天是我，后天又是谁？