In Elizabethan England, a wicked lord massacres nearly all the members of a coven of witches, earnin
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毕留客
Cry of the Banshee
第一次读余老的诗集,有个人生命的体验,家国现实的思考,古典的韵味,现代的技法,似是在温柔的夜与你娓娓道来他的愁、情、思、史、国。
Cry of the Banshee / 但我的国家,依然是五岳向上/ 一切江河依然是滚滚向东方/ 民族的意志永远向前/ 向着热腾腾的太阳,跟你一样
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况,比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个,剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写,况且作为一个废土末日文,这本剧集真的太暖了,暖可以,但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果,就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样,丝毫不用考虑时代背景,而且用在副本里就显得虎头蛇尾,两者不能兼顾。
第二个,主角太强了,又强又傻,还不如《Cry of the Banshee》或者《Cry of the Banshee》再或者《Cry of the Banshee》里那些个主角动脑子,人家打架装逼还会有点方法论,陆辛真的都是那些话“工作很重要,我爱工作”“无论你咋样,这都是我的工作”之后直接平推过去,为啥说不如那些主角,因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。
所以我更希望限制主角的是客观的东西,不是唯心的东西,因为唯心的东西就算突破那层底线,写出来了是无所谓的,就算陆辛黑化(神性激发),那又能咋样呢?青港会爆炸吗?家人会死吗?韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗?至少目前不会吧,那他黑化客观来说没有一点损失的,还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。
况且对于陆辛神性的描写,我真的想吐槽,这神性既不主观,也不客观,差点就成了二元论。为啥这么说?先说一个好的前提,现在出了个深渊设定,把反派出处起码有个归纳总结,不出这个设定的话,父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释,到底是唯心还是客观的。要没有深渊,那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性,那神性不也就是二元论了嘛。(唯心也行,客观存在也对)
而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争,每次打架来一次《Cry of the Banshee》式人生大思索大触动,因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性,导致这些抗击过程完全是在无病呻吟,只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性,可打斗场面,那些写的更好的剧集就更多了,这本剧集也不是以打戏来取胜。
说说那些例子,和陆辛相同情况(以前受过伤,现在有超能力)的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒,沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因,即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远,这个解释首先就是客观存在且完整的原因,很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生,这只能作为一条线索,因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣,于是就又回到了你黑化了无所谓,反正啥也不损失的想法里。
再看灵笼则直接平铺剧情,为了让马克能在噬脊兽和人之间切换(类似激发神性过程),不仅用了两季铺垫,还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合,而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换,之后再经常回忆痛苦的过去(冉冰阵亡等)。为什么不采用倒叙呢,因为这样真的大大降低观感体验,换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫,可是这是作为一个解密过程的暗线,而不是用来解密+共情的。
如果想让人共情,就把整个孤儿院的剧情都拿出来,可以让主角不回忆起来,让老院长去回忆,这样能从另一方面了解主角,也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争,神性和人性的各个关系,可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说,编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者,而弱者在影视作品里,只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以,用痛苦来表现痛苦(何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章),也不能解决上述问题。
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Cry of the Banshee 第一次读余老的诗集,有个人生命的体验,家国现实的思考,古典的韵味,现代的技法,似是在温柔的夜与你娓娓道来他的愁、情、思、史、国。 Cry of the Banshee / 但我的国家,依然是五岳向上/ 一切江河依然是滚滚向东方/ 民族的意志永远向前/ 向着热腾腾的太阳,跟你一样
学识浅薄,其晦涩难懂,不可名状 然其实古今相通,以时贯之,与中国思想观念演变之来龙去脉,前因后果,与我算是详述,对于耳熟不能详的一些字眼,如仁,空,无,名,性,情,理,气,太极,阴阳,八卦,五行,等等,他们是那么熟悉,又是那么陌生。 因为缺乏逻辑训练,对于起承转折更为形而上的内容,如名家,辩家,老子,庄子,唯识论,华严宗和天台宗等,亦是只认其字,难明其义。 小有惊喜之处于朱子论及山川之行成,吾之经验有与相合之感受,甚是开心。 儒释道三家,阴阳五行,两千多年以来,相互融合,时盛时衰,惜其于不可名状与无证据时的想当然,损失了靠近科学的一次次机会。但其节欲之思想,同科学纵人欲反自然的思想之间,可行成一对方。与时下近七十亿之地球而言,利用科学手段之,节欲,求人与自然和谐共生,善莫大焉。
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况,比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个,剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写,况且作为一个废土末日文,这本剧集真的太暖了,暖可以,但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果,就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样,丝毫不用考虑时代背景,而且用在副本里就显得虎头蛇尾,两者不能兼顾。 第二个,主角太强了,又强又傻,还不如《Cry of the Banshee》或者《Cry of the Banshee》再或者《Cry of the Banshee》里那些个主角动脑子,人家打架装逼还会有点方法论,陆辛真的都是那些话“工作很重要,我爱工作”“无论你咋样,这都是我的工作”之后直接平推过去,为啥说不如那些主角,因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。 所以我更希望限制主角的是客观的东西,不是唯心的东西,因为唯心的东西就算突破那层底线,写出来了是无所谓的,就算陆辛黑化(神性激发),那又能咋样呢?青港会爆炸吗?家人会死吗?韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗?至少目前不会吧,那他黑化客观来说没有一点损失的,还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。 况且对于陆辛神性的描写,我真的想吐槽,这神性既不主观,也不客观,差点就成了二元论。为啥这么说?先说一个好的前提,现在出了个深渊设定,把反派出处起码有个归纳总结,不出这个设定的话,父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释,到底是唯心还是客观的。要没有深渊,那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性,那神性不也就是二元论了嘛。(唯心也行,客观存在也对) 而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争,每次打架来一次《Cry of the Banshee》式人生大思索大触动,因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性,导致这些抗击过程完全是在无病呻吟,只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性,可打斗场面,那些写的更好的剧集就更多了,这本剧集也不是以打戏来取胜。 说说那些例子,和陆辛相同情况(以前受过伤,现在有超能力)的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒,沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因,即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远,这个解释首先就是客观存在且完整的原因,很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生,这只能作为一条线索,因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣,于是就又回到了你黑化了无所谓,反正啥也不损失的想法里。 再看灵笼则直接平铺剧情,为了让马克能在噬脊兽和人之间切换(类似激发神性过程),不仅用了两季铺垫,还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合,而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换,之后再经常回忆痛苦的过去(冉冰阵亡等)。为什么不采用倒叙呢,因为这样真的大大降低观感体验,换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫,可是这是作为一个解密过程的暗线,而不是用来解密+共情的。 如果想让人共情,就把整个孤儿院的剧情都拿出来,可以让主角不回忆起来,让老院长去回忆,这样能从另一方面了解主角,也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争,神性和人性的各个关系,可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说,编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者,而弱者在影视作品里,只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以,用痛苦来表现痛苦(何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章),也不能解决上述问题。
从台词到演绎,我看到了一种真实的残酷——不同的思考角度和层级划分出了截然不同的群体与文化,而这在一定程度上,决定了群体内个体的格局命运。这个世界没有所谓的救世主,只有自己悟到的才有可能得到。而弱势文化形成的根源之一,便是希望得救而非依靠自己的思想,王庙村的戏剧性也正来源于此。
安娜务虚,爱情至上,悲惨的结局可悲可叹;吉娣务实,不脱离生活, 才是最简单的幸福。
个人觉得,从上一次节奏打乱,这部剧的整体节奏全废了,好像急着大结局一样。。。 看得身心俱疲。。。 好剧没错,但是观感太难受了。。。 所有人都在火力全开。。。