改编自评论家皮埃尔·克罗索斯基的小说。调查一宗关于一个年轻牧师在天主教会内部不同帮派内讧时被虏走的案件。
哈哈,没想到拉乌·鲁兹这么逗,早就听说过这部剧,但是没看过,怪不得是王朔推荐的,真是符合他的口味。 第一篇女娲里,古代的人类站在赤裸女娲双腿之间向上看后,大惊失色的上谏:有失风化!女娲心里想:我真是创造了一群奇怪的小东西。 第二篇,后羿打猎后回家,嫦娥看到乌鸦后就来气,不高兴的抱怨:又是乌鸦!天天吃乌鸦炸酱面都吃烦了!第二天她趁后羿去打猎的时候偷偷吃了仙草抛弃夫君升天去了月宫。 第三篇,大禹治水,一群家族老者讨论不休,想弄明白这个大禹是人还是虫,还一口一个“OK”的,敢情那会儿的人就会开洋腔了,之后大禹媳妇抱着饥饿的孩子投奔夫君时却被士兵阻拦,只好站在门口泼妇骂街。 最后一章什么乱七八糟的,庄子和一个裸奔的汉子在当街打起来了。😂 感觉全书都是拉乌·鲁兹借用神话故事来对当时社会中的一些事作出隐射。
在面对一些人际关系的时候,本剧的观点内容是很不错,仿佛雾里迷茫的自己突然找到出口,周围一下都明亮起来;但是切合实际情况对于我来说,实践起来还不是那么容易。 确实,一切烦恼皆源于人际关系,当我认定这个观点的时候,并能够冷静的学会做出课题分离,烦恼的确会远离我,世界也会变得简单。可同时这个观点在家人身上适用的话,我的心理会跟于心不忍,势必不能有效做好的课题分离。 我总是在意了很多别人的情绪,所以才给自己无意间增添了许多烦恼;我也要慢慢学会分离课题,果断的找出哪些是属于自己的,哪些是别人的,清清楚楚画出界限;虽然很难,但是感觉到难才能有进步!
亲密关系中的博弈,也是为了让彼此的爱利益最大化,想来大概是因为我们都擅长以爱的名义做着自私的事吧。
1、认识自己的优势,强化自己的优势 2、以始为终,从未来看现在 3、多点支撑,防止生活中的黑天鹅 4、我要改变,我可以改变,我现在改变还来的及 5、运动、看剧、冥想 6、自由时间是人生中重要的资源 7、知行合一,追求自己的目标,而不是别人的目标 8、人生只有3万多天,我还有2万天,可以改变
各方面都很平庸,无论剧本制作或是表演,没有哪怕一个稍微能有点惊喜和亮眼的点,完全就是蹭小说的热度
16小时48分钟读完,总算完成了今天看完本剧的目标。本想认真写写剧评,但是发现好像没什么可写的,脑子里好像空空如也,又好像装了很多东西,但又毫无头绪。一言以蔽之,这部剧展现了一些新观点,但对其中一些观点还是难以苟同。 编剧从认知革命,农业革命,人类的融合和科技革命四个部分介绍了从远古时期走出非洲的祖先到现在飞速发展的今天,一部人类简史,跨越了几百万年的历程,很佩服编剧的功底,认同书中一些关于历史的观点,以下摘录几则: 于是,历史只告诉了我们极少数的人在做些什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 历史记录的只是少部分人,对于芸芸众生只是一笔带过,虽然也有很多笔记剧集等反映大众生活,但相较而言,历史记录的仍是少数。 历史就是无法简单分成好人和坏人两种。 梁启超在《延宕的假期The Suspended Vocation》中说过“史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。”虽然他强调的是重视历史的功用与价值,但是他也提到,历史是记述人类社会活动赓续之体相,主角是人,而人是复杂的,不可能简单区分为好人,坏人,没有至善,也没有至恶,历史也是如此。 然而历史的铁则告诉我们,每一种由想象建构出来的秩序,都绝不会承认自己出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。 历史有无限可能,自己大谈自己的必然、必然的结果,有些自欺欺人,有些讽刺。不过历史是个任人打扮的小姑娘,全由胜利者书写。只有先从心底里说服自己,然后才能去使别人信服。 历史有太多的可能性,而许多的可能性最后都未成真。我们不难想象,历史其实很有可能就这样一代又一代地过去,而从未发生科学革命,就算没有基督教,没有古罗马帝国,没有金币,历史还是会继续发展下去。 看完书过后,脑海中还留有比较深印象的一是编剧书中提到很多次现象,认知革命出现过后,智人通过想象,编故事,构建出了一个想象的现实,后面还有想象的社群,想象的共同体等等,这一切都是虚构出来的,都是智人的想象赋予其意义,最后融入我们的生活,成为真正“想象的现实”。 二就是后面的生物工程,仿生工程和无机工程,仿佛进入了科幻领域,但是编剧描绘的未来又跟之前看过的科幻剧集有所不同(可能潜意识接受了编剧的观点,跟着编剧的思路走,觉得编剧的描绘可能更加接近现实。)但是这又刚好符合了编剧的写作思路,科技革命以后的未来,对于现在的我们来说,不就是一个科幻的未来?编剧不过是提出了他对于人类或者说智人未来的一直猜测,众多的科幻作品也是一样。然而未来的事,谁说得准呢?借用编剧的一句话结束: 历史一再让我们看到,许多以为必然会发生的事,常常因为不可预见的阻碍而无法成真,而某些难以想象的情节,最后却成为事实。
读莫里斯·本尼丘的剧集,最是一种熟悉的新鲜感。独树一帜的语言不必多说。又读《延宕的假期The Suspended Vocation》,对其抒情方式与风格又颇生感慨:原来,悲剧,并非都凝结成悲伤的文字。悲痛竟可以来得那么悄无声息却又大气磅礴。竟使读者感到书中人物的死亡是必然也是最恰当的归宿。在整片的恢弘叙事中,一直提着一口气,直到读到那个从剧集高潮便开始隐隐期待的那个“死”字,便舒服地吐出那口长气来。过后才惊觉,那份舒坦,竟是死亡带来的。 剧集的结尾,总带有一丝神秘,于悲剧中更添几分优雅从容。仿佛一切是顺其天命而为,无需大怮。只是细细想来便觉得既像是沉重的叹息,又像是慨而慷的悲歌一曲,高音一嗓。最终,落幕了,天边剩下绯红的沉默一片。一切一切的情感色彩在这红里黯淡了,又明亮了。
有多少人是跟我一样看完《延宕的假期The Suspended Vocation》又来看这本剧集的?看完又觉得意犹未尽🙋🏼♀️🙋🏼♀️🙋🏼♀️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️
非常好的一本剧,不落俗套,因果轮回中,与人为善,终得善缘。珍惜今生身边爱人,也许来生纵使心意相通,也不过落得宋柯般风轻云淡,天各一方罢了。
有一些小技巧是我们平时知道确看不上的,也不去坚持使用,既然学习了,就要有意识的去使用去检验!
1985 · 英国
1983 · 墨西哥
1916 · 美国
1956 · 印度
1986 · 墨西哥
1968 · 美国
1968 · 中国台湾
用户评论
哈哈,没想到拉乌·鲁兹这么逗,早就听说过这部剧,但是没看过,怪不得是王朔推荐的,真是符合他的口味。 第一篇女娲里,古代的人类站在赤裸女娲双腿之间向上看后,大惊失色的上谏:有失风化!女娲心里想:我真是创造了一群奇怪的小东西。 第二篇,后羿打猎后回家,嫦娥看到乌鸦后就来气,不高兴的抱怨:又是乌鸦!天天吃乌鸦炸酱面都吃烦了!第二天她趁后羿去打猎的时候偷偷吃了仙草抛弃夫君升天去了月宫。 第三篇,大禹治水,一群家族老者讨论不休,想弄明白这个大禹是人还是虫,还一口一个“OK”的,敢情那会儿的人就会开洋腔了,之后大禹媳妇抱着饥饿的孩子投奔夫君时却被士兵阻拦,只好站在门口泼妇骂街。 最后一章什么乱七八糟的,庄子和一个裸奔的汉子在当街打起来了。😂 感觉全书都是拉乌·鲁兹借用神话故事来对当时社会中的一些事作出隐射。
在面对一些人际关系的时候,本剧的观点内容是很不错,仿佛雾里迷茫的自己突然找到出口,周围一下都明亮起来;但是切合实际情况对于我来说,实践起来还不是那么容易。 确实,一切烦恼皆源于人际关系,当我认定这个观点的时候,并能够冷静的学会做出课题分离,烦恼的确会远离我,世界也会变得简单。可同时这个观点在家人身上适用的话,我的心理会跟于心不忍,势必不能有效做好的课题分离。 我总是在意了很多别人的情绪,所以才给自己无意间增添了许多烦恼;我也要慢慢学会分离课题,果断的找出哪些是属于自己的,哪些是别人的,清清楚楚画出界限;虽然很难,但是感觉到难才能有进步!
亲密关系中的博弈,也是为了让彼此的爱利益最大化,想来大概是因为我们都擅长以爱的名义做着自私的事吧。
1、认识自己的优势,强化自己的优势 2、以始为终,从未来看现在 3、多点支撑,防止生活中的黑天鹅 4、我要改变,我可以改变,我现在改变还来的及 5、运动、看剧、冥想 6、自由时间是人生中重要的资源 7、知行合一,追求自己的目标,而不是别人的目标 8、人生只有3万多天,我还有2万天,可以改变
各方面都很平庸,无论剧本制作或是表演,没有哪怕一个稍微能有点惊喜和亮眼的点,完全就是蹭小说的热度
16小时48分钟读完,总算完成了今天看完本剧的目标。本想认真写写剧评,但是发现好像没什么可写的,脑子里好像空空如也,又好像装了很多东西,但又毫无头绪。一言以蔽之,这部剧展现了一些新观点,但对其中一些观点还是难以苟同。 编剧从认知革命,农业革命,人类的融合和科技革命四个部分介绍了从远古时期走出非洲的祖先到现在飞速发展的今天,一部人类简史,跨越了几百万年的历程,很佩服编剧的功底,认同书中一些关于历史的观点,以下摘录几则: 于是,历史只告诉了我们极少数的人在做些什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 历史记录的只是少部分人,对于芸芸众生只是一笔带过,虽然也有很多笔记剧集等反映大众生活,但相较而言,历史记录的仍是少数。 历史就是无法简单分成好人和坏人两种。 梁启超在《延宕的假期The Suspended Vocation》中说过“史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。”虽然他强调的是重视历史的功用与价值,但是他也提到,历史是记述人类社会活动赓续之体相,主角是人,而人是复杂的,不可能简单区分为好人,坏人,没有至善,也没有至恶,历史也是如此。 然而历史的铁则告诉我们,每一种由想象建构出来的秩序,都绝不会承认自己出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。 历史有无限可能,自己大谈自己的必然、必然的结果,有些自欺欺人,有些讽刺。不过历史是个任人打扮的小姑娘,全由胜利者书写。只有先从心底里说服自己,然后才能去使别人信服。 历史有太多的可能性,而许多的可能性最后都未成真。我们不难想象,历史其实很有可能就这样一代又一代地过去,而从未发生科学革命,就算没有基督教,没有古罗马帝国,没有金币,历史还是会继续发展下去。 看完书过后,脑海中还留有比较深印象的一是编剧书中提到很多次现象,认知革命出现过后,智人通过想象,编故事,构建出了一个想象的现实,后面还有想象的社群,想象的共同体等等,这一切都是虚构出来的,都是智人的想象赋予其意义,最后融入我们的生活,成为真正“想象的现实”。 二就是后面的生物工程,仿生工程和无机工程,仿佛进入了科幻领域,但是编剧描绘的未来又跟之前看过的科幻剧集有所不同(可能潜意识接受了编剧的观点,跟着编剧的思路走,觉得编剧的描绘可能更加接近现实。)但是这又刚好符合了编剧的写作思路,科技革命以后的未来,对于现在的我们来说,不就是一个科幻的未来?编剧不过是提出了他对于人类或者说智人未来的一直猜测,众多的科幻作品也是一样。然而未来的事,谁说得准呢?借用编剧的一句话结束: 历史一再让我们看到,许多以为必然会发生的事,常常因为不可预见的阻碍而无法成真,而某些难以想象的情节,最后却成为事实。
读莫里斯·本尼丘的剧集,最是一种熟悉的新鲜感。独树一帜的语言不必多说。又读《延宕的假期The Suspended Vocation》,对其抒情方式与风格又颇生感慨:原来,悲剧,并非都凝结成悲伤的文字。悲痛竟可以来得那么悄无声息却又大气磅礴。竟使读者感到书中人物的死亡是必然也是最恰当的归宿。在整片的恢弘叙事中,一直提着一口气,直到读到那个从剧集高潮便开始隐隐期待的那个“死”字,便舒服地吐出那口长气来。过后才惊觉,那份舒坦,竟是死亡带来的。 剧集的结尾,总带有一丝神秘,于悲剧中更添几分优雅从容。仿佛一切是顺其天命而为,无需大怮。只是细细想来便觉得既像是沉重的叹息,又像是慨而慷的悲歌一曲,高音一嗓。最终,落幕了,天边剩下绯红的沉默一片。一切一切的情感色彩在这红里黯淡了,又明亮了。
有多少人是跟我一样看完《延宕的假期The Suspended Vocation》又来看这本剧集的?看完又觉得意犹未尽🙋🏼♀️🙋🏼♀️🙋🏼♀️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️
非常好的一本剧,不落俗套,因果轮回中,与人为善,终得善缘。珍惜今生身边爱人,也许来生纵使心意相通,也不过落得宋柯般风轻云淡,天各一方罢了。
有一些小技巧是我们平时知道确看不上的,也不去坚持使用,既然学习了,就要有意识的去使用去检验!